【正文】 后，再深入體會地讀若干遍。要教給學(xué)生按課文的線索和順序來記誦課文，找出能想起前后內(nèi)容的詞語作為支撐句，使之形成一個幫助記憶的鏈條。⑵ 率妻子邑人來此絕境。⑷ 芳草鮮美。⑴ 便舍船，從口入。⑵ 處處志之。⑶ 見漁人，乃大驚。⑷ 尋向所志。３、背誦全文桃花源記教案3教學(xué)目標(biāo)：知識與能力：了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識；掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象；學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)4教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)5教學(xué)方法：朗讀背誦法；講解歸納法。教學(xué)步驟：一、導(dǎo)入：欣賞李清照的《如夢令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。今天，我們要學(xué)的《桃花源記》也是講述的一個漁人因迷路而誤入桃花源，那又是一番什么景觀呢？請打開書——二、檢查預(yù)習(xí)：學(xué)生齊讀課文。三、夯實(shí)基礎(chǔ)：作者簡介及寫作背景陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。我國古代杰出的文學(xué)家。時值東晉和宋的易代之際，社會上動蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，得：便得一山（看到）既出，得其船（找到）志：處處志之（做標(biāo)記）尋向所志（做的標(biāo)記）復(fù)：不復(fù)出焉、不復(fù)得路（再）余人各復(fù)延至其家（又）遂：遂與外人間隔（因而）遂迷（終于）后遂無問津者（就）5）同義詞1．悉如外人：悉：都并怡然自樂：并：都咸來問訊：咸：都皆嘆惋：皆：都2．便要還家：要：通“邀”，邀請。3．緣溪行：緣：順著。四、解題、圖解課文：概括文章各段內(nèi)容（學(xué)生歸納，教師總結(jié)）第一段：寫漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過。第四段：寫漁人再尋桃花源，終不可得。故事曲折回環(huán)。（中心思想）五、本堂小結(jié)：這一節(jié)課我們從整體感知了本文，也積累了一些文言詞語，但我想同學(xué)們在理解文章上還有一些疑惑，下一節(jié)課我們重點(diǎn)來解答同學(xué)們的不懂之處，到時請同學(xué)們大膽提出。教學(xué)步驟：一、背誦導(dǎo)入：背誦課文；二、疑點(diǎn)解惑：學(xué)生提問，學(xué)生回答，教師精講。復(fù)前行，欲窮其林。便舍船，從口人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。暗示桃源是虛構(gòu)的。教師小結(jié)：桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美（二）感受桃花源的神秘桃花源神秘在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無雜樹。林中人神秘：乃不知有漢，無論魏晉。（三）感受桃花源幸福桃花源的幸福表現(xiàn)在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）發(fā)垂髻：怡然自樂（和平安定、豐衣足食）男女：往來種作（沒有戰(zhàn)亂，安居樂業(yè)）漁人（側(cè)面烘托）：殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風(fēng)淳樸）學(xué)生小結(jié)：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。五、處理練習(xí)：閱讀下面文字，回答文后的問題。問所從來。（）便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。此中人語云：“不足為外人道也。2．文中加點(diǎn)的“要”讀作____,加點(diǎn)的“間”讀作___。5翻譯句子。6．桃源中人“皆嘆惋”的原因是：______。六、小結(jié)：陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的，作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想將個人的利益與社會的需要結(jié)合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。但又包含了消極遁世的因素。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。字詞歸類：1）補(bǔ)充實(shí)詞：為業(yè)：靠……謀生。夾岸：夾著溪流雜：別的。異：詫異。舍：舍棄，放棄。開朗：開闊明亮。屬：類。怡然自樂：喜悅，心滿意足。所從來：從哪兒來。先世：祖先。不復(fù)出焉：不再從這里出去。間隔：斷絕了往來。嘆惋：感嘆，惋惜。語云：告訴（他）說。既：已經(jīng)。遣：派。2）通假字：便要還家：要：通“邀”，邀請。今義：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。妻子：古義：指妻子和兒女今義：專指男子的配偶。無論：古義：不要說，（更）不必說。鮮美：古義：鮮艷美麗今義：味好，香濃詣太守，說如此。我們這次優(yōu)質(zhì)大賽的主題是“高效課堂”。如何能做到，我認(rèn)為要讓學(xué)生動起來，充分發(fā)揮學(xué)生的潛力，學(xué)生能做的，老師絕對不包辦，老師能不插手的絕不插手。一、先說教材（一）課文在教材中所處的地位及作用《桃花源記》是八年級語文上冊的一篇文言文。（二）教學(xué)內(nèi)容《桃花源記》借助虛構(gòu)的故事來表現(xiàn)作者的社會理想，表達(dá)了陶淵明對理想社會的追求，反映了古代勞動人民對美好生活的向往。于是，我把本課共分兩課時完成，第一課時了解作者，解決文言字詞，疏通文意并熟讀；第二課時，在整體感知的基礎(chǔ)上，分析理解文章的主旨，這里我要講得是第二課時。所以我在處理教材時，將第二課時定為“品讀美文”，把本課的目標(biāo)定位以下的幾點(diǎn)：（1）理清文章結(jié)構(gòu)。（3）品評作者筆下的社會理想。因此依據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，本課的教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)這樣設(shè)定：教學(xué)重點(diǎn)：感受“桃花源”的美，樂，奇。二、說教法結(jié)合本篇課文的實(shí)際特點(diǎn)，確定本課時教法如下：品讀法提問法討論法與點(diǎn)撥法相結(jié)合三、說學(xué)法教法的根本是學(xué)法，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生，才能達(dá)到不教。本文是一個富有傳奇色彩的故事，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣很濃。因此，我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，重在指導(dǎo)學(xué)生在“讀中品”在“讀中悟”。充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，提高課堂效率，體現(xiàn)“高效課堂”。設(shè)計(jì)意圖：溫故而知新。（二）賞讀課文、品說桃花源這部分是教學(xué)的重點(diǎn)。學(xué)生比較容易找出桃花林很美，桃花源中的環(huán)境很美的句子?！跋虂韱栍崱保敖猿鼍剖场?，“各復(fù)延至其家”熱情，好客，慷慨，這不都能體現(xiàn)桃花源中的人美嗎？接下來繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生從情節(jié)的曲折是一種美，語言的流暢也是一種美，敘事的簡明也是一種美。接下來讓找出表現(xiàn)桃花源人心情的句子。繼續(xù)追問：樂在何處？些處我設(shè)計(jì)一個情境：讓一個學(xué)生扮成記者，穿越到晉朝，來到桃花源，進(jìn)行采訪，以“你快樂嗎？”采訪桃花源中不同身份的人，老人，小孩子，婦女，等，讓他們學(xué)出他們的快樂。讓學(xué)生在活動中了解當(dāng)時的社會的黑暗。為什么“處處志之”，又“不復(fù)得路”呢？這就為下面的環(huán)節(jié)作了引子。為此我設(shè)計(jì)了一道探究題。用多媒體展示桃花源的人生活圖片和我們現(xiàn)代人的生活圖，形成對比，讓學(xué)生知道，虛構(gòu)的桃花源再美，也美不過我們的現(xiàn)在人的生活，應(yīng)辨證地看待桃花源的美。以此引導(dǎo)學(xué)生珍惜現(xiàn)在的幸福生活。如今的中國與東晉相比發(fā)生了翻天覆地的變化。（五）布置作業(yè)有人說陶淵明的《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說是消極避世，你怎樣評價？五、說板書設(shè)計(jì)：我認(rèn)為板書應(yīng)直觀，簡潔明白，能體現(xiàn)了文章的主要脈絡(luò)。；，感受寧靜的田園生活，正確理解作者的理想。能力目標(biāo)：1．加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。教學(xué)重點(diǎn)：1．指導(dǎo)學(xué)生掌握、積累一部分文言常用詞語，了解古今異義現(xiàn)象。3．使學(xué)生了解本文反映了怎樣一種社會理想。課時安排： 兩課時第一課時一、課文導(dǎo)入同學(xué)們學(xué)過“世外桃源”這個成語嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。二、同學(xué)們互相交流搜集到的相關(guān)資料。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。后稱靖節(jié)先生。在形式上一反當(dāng)時華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對后代作家有較大的影響。他拒絕同劉格的來政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會理想。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。三、學(xué)生借助校本教材《桃花源記》“整體感知”，感知課文內(nèi)容。四、概括文章各段內(nèi)容（學(xué)生歸納，教師總結(jié)）第一段：寫漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過。第四段：寫漁人再尋桃花源，終不可得。七、布置作業(yè)桃花源記教案6教學(xué)目標(biāo)：、背誦課文?！笆劳馓以此磉_(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會的思想感情。(2)理解積累一些文言實(shí)詞。教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會的思想感情?，F(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個世外桃源去看看。他少時胸懷大志，博學(xué)能文，任性不羈。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著遠(yuǎn)離官場的隱居生活。三、感知課文學(xué)生自由朗讀課文，通過文中注釋及工具書解決文中的生字，力求做到準(zhǔn)確地朗讀課文。便舍(she3)船豁(huo4)然開朗屋舍(she4)儼(yan3)然阡陌(qian1mo4)衣著(zhuo2)黃發(fā)(fa4)垂髫(tiao2)怡(yi2)然要通邀讀yao1意為邀請咸(xian2)間(jian4)隔魏(wei4)晉郡(jun4)下詣(yi4)劉子驥(ji4)學(xué)生自由朗讀后分男女朗讀。四、我譯大家評一個同學(xué)翻譯一個句子，其他同學(xué)聽后做評論，看翻譯得好不好，若發(fā)現(xiàn)不足或有不同意見，可以說出自己的意見。B、結(jié)合注釋。C、結(jié)合上下句加以猜測。翻譯文言文的要求：A、直譯為主，意譯為輔，凡是能夠直譯的，就按照原文逐字逐句對照翻譯。C、譯文要通順，沒有語病，符合表達(dá)習(xí)慣。緣：沿。雜：別的。異：詫異，驚異。――東晉太元年間，(有個)武陵人靠捕魚謀生。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹)在溪流兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。漁人非常詫異。――第二段：(補(bǔ)充注釋如下)豁然：開通、敞亮的樣子。平曠：平坦開闊。悉：全。――(桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著)就是一座山，山上有個小洞口，(里面)隱隱約約有點(diǎn)光亮。初進(jìn)時，洞口很窄，只容一個人通過。(這里)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹、竹子之類。(那里面的)人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源外面的人。――第三段：(補(bǔ)充注釋如下)乃：于是。要通邀，讀yao1意為邀請。問訊：打聽消息。妻子：妻子兒女。不復(fù)出焉：不再從這里出去。間隔：斷絕了往來。嘆惋：感嘆，惋惜。語云：告訴(他)說。(那人)就邀請(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。(他們)說祖先(為了)躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了往來。漁人把自己聽到的事詳細(xì)地告訴他們，――第四段：(補(bǔ)充注釋如下)既：已經(jīng)。詣：拜見，到…去。遣：派?；氐娇だ铮グ菀娞?，報告了這些情況。――第五段：(補(bǔ)充注釋如下)欣然：高興地問津：探尋(桃花源)――南陽劉子驥，是高尚的名士。此后就再也沒有問路探訪(桃花源)的人了。第二課時教學(xué)過程：一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入今節(jié)課我們通過多種形式的活動來熟悉、理解課文內(nèi)容為主。(不記得處老師提示)三、檢查學(xué)生對課文內(nèi)容的理解學(xué)生看著課文翻譯，要求不看翻譯工具書，其他同學(xué)認(rèn)真聽，不足處請指出。不管(連詞)如此――古義：像這樣說如此今義:這樣緣――古義：沿緣溪行今義：緣故，緣分延――古義：請余人各復(fù)延至其家今義:津――古義：渡口這里問津指探訪。欲窮其林――形容詞作動詞，走完。漁人甚異之――形容詞作動詞，意為感到驚奇。世外桃源――原指與現(xiàn)實(shí)社會隔絕、生活安樂的理想境界。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的美好世界。比喻突然領(lǐng)悟了一個道理。與世隔絕――與社會上的人們隔離，斷絕來往。無人問津――比喻沒有人來探問、嘗試或購買。同學(xué)們回去要對課文進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀，在閱讀時要提出你質(zhì)疑之處，下節(jié)課我們共同來理解。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。問今是何世，不知有漢，無論魏晉。后遂無問津者。二、研討課文內(nèi)容作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?――夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。阡陌交通，雞犬相聞。村中聞有此人，咸來問訊。桃源人見漁人為什么“乃大驚”?――寫出桃源人對陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。漁人臨走時，村人對漁人說：“不足為外人道也”的原因是什么?――不希望外人來打擾這里的生活。漁人出桃源時，“處處志之”，為什么再往時，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”?――暗示桃花源是虛構(gòu)的，在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。進(jìn)桃源前――在桃源――離桃源當(dāng)時漁人是順流劃船還是逆流劃船?請找出依據(jù)?――逆流。漁人是第一次來這里嗎?請找出依據(jù)?――是第一次。漁人忘路之遠(yuǎn)近是因?yàn)橄黥~多，漁人忙于捕魚，遲遲不肯收手，還是漁人一無所獲，因而不甘心，仍一路撒網(wǎng)而去?――漁人再探桃花源是否言而無信?為何找不到原先做的標(biāo)記?――桃花源的社會與漁人所生活的社會形成鮮明的對比?請從文中找出依據(jù)?――村人說來此絕境的原因是“避秦時亂”，說明這里是沒有戰(zhàn)亂、沒有壓迫的理想地方。四、教師小結(jié)陶淵明因生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，因而構(gòu)想了他心目中的理想社會，表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會的思想感情，具有一定的積極意義桃花源記教