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正文內(nèi)容

桃花源記教案共5篇-在線瀏覽

2024-10-03 14:41本頁(yè)面
  

【正文】 朗讀。)○2請(qǐng)一位同學(xué)朗讀,要求讀出感情,咬準(zhǔn)字音。)○3全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文,準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。四、疏通詞句:請(qǐng)同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒(méi)提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。如:緣溪行 漁人甚異之 欲窮其林仿佛若有光 便舍船 才通人 豁然開(kāi)朗 儼然 有良田美池桑竹之屬阡陌交通 悉如外人 黃發(fā)垂髫問(wèn)所從來(lái) 便要還家 咸來(lái)問(wèn)訊 率妻子邑人來(lái)此絕境 不復(fù)出焉 乃不知有漢 無(wú)論魏晉 此人一一為具言所聞 余人各復(fù)延至其家 此中人語(yǔ)云 不足為外人道也便扶向路 處處志之 尋向所志 遂迷 尋病終教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語(yǔ)古今異義現(xiàn)象、詞類(lèi)活用現(xiàn)象等,但不宜細(xì)講。請(qǐng)同學(xué)找出難譯的語(yǔ)句,尋問(wèn)優(yōu)秀同學(xué)作答。)請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯,教師適當(dāng)點(diǎn)撥。(詳細(xì)內(nèi)容見(jiàn)課件。第一段:開(kāi)端,寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。第四段:結(jié)局,寫(xiě)太守派人尋找桃花源未果。六、深入研讀:揣摩語(yǔ)言(該部分內(nèi)容每個(gè)問(wèn)題限時(shí)30秒,若30秒內(nèi)未作出自己的答案,課件將自動(dòng)彈出相應(yīng)參考答案。)○1你認(rèn)為桃花源人為什么“皆嘆惋”?嘆些什么?○2作者在文章后面部分安排“處處志之”,為什么“尋向所志”卻“不復(fù)得路”?○3作者在文章中寄托了怎樣的社會(huì)理想?主題探究(四人小組討論,選派一名代表發(fā)言。作者所處時(shí)代:戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,民不聊生。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會(huì)理想?!?結(jié)合《桃花源詩(shī)》譯文,思考分析在內(nèi)容、寫(xiě)作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。在思想內(nèi)容上它們不僅寄托了作者的社會(huì)理想,也是作者思想傾向的體現(xiàn)。獨(dú)抒已見(jiàn)(根據(jù)立場(chǎng)、觀點(diǎn)相同或相近的特點(diǎn),將全班同學(xué)分成兩至三派進(jìn)行討論,然后以自由辯論會(huì)形式發(fā)表各自見(jiàn)解。古人云:“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)。九、全班齊誦課文,布置作業(yè)第三篇:桃花源記教案《桃花源記》教案一、教學(xué)目標(biāo):(一)知識(shí)目標(biāo):豁然 儼然 衣著 阡陌 鬢 要 邑 詣 驥 語(yǔ),掌握文言詞匯的特點(diǎn)。(2)古今異義:交通、妻子、絕境、無(wú)論。(4)辨析同義詞:悉、并、具、咸、皆。(二)能力目標(biāo)《古代漢語(yǔ)常用字字典》查找有關(guān)詞的意思。(三)情感目標(biāo)。二、學(xué)法引導(dǎo):朗讀感知課文內(nèi)容,借助工具書(shū)和注釋疏通文意,再用歸納比較法形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí),教師指導(dǎo)學(xué)生辯證地評(píng)價(jià)陶淵明的社會(huì)理想,最后熟讀成誦,汲取文化營(yíng)養(yǎng)。難點(diǎn)。四、課時(shí)安排:2課時(shí)五、教具學(xué)具準(zhǔn)備::①生字詞。③有關(guān)通假字,古今異義詞、多義詞、同義詞的辨析表格。六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì):背誦接龍,其中如有人背錯(cuò),就讓他(她)表演一個(gè)節(jié)目,最后評(píng)出優(yōu)勝者。,掌握文言詞匯的特點(diǎn)??梢酝ㄟ^(guò)以下問(wèn)題來(lái)帶動(dòng)學(xué)生通讀全文,了解大意。陶淵明(365427),又名潛,東晉時(shí)人,祖居潯陽(yáng)柴桑(今江西九江西南)。二十九歲出什,但幾次做官都不過(guò)擔(dān)任祭酒、參軍一類(lèi)低微的職務(wù),不僅濟(jì)世的抱負(fù)得不到施展,而且還要屈身和一些官場(chǎng)人物周旋,他十分厭惡官場(chǎng)生活。陶淵明歸隱田園之后,親自參加了一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng),較多地接觸了勞動(dòng)人民。這對(duì)他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。《桃花源記》(原名《桃花源詩(shī)并記》,詩(shī)未收入教材)是作者57歲時(shí)所作,標(biāo)志著作者思想發(fā)展的高度。這既是作者在思想上對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種否定,也在一定程度上反映了農(nóng)民的愿望。?這樣描寫(xiě)的意圖是什么? 討論明確:描寫(xiě)了一片美麗的桃花林。弄清以下詞句的含義:“忘路之遠(yuǎn)近”中的“遠(yuǎn)近”是偏義復(fù)詞?!皾O人甚異之”中的“異”為意動(dòng)用法。初入桃花源的所見(jiàn)所聞,一是環(huán)境——土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。二是人——往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。作者的這些描寫(xiě)敘述讓我們看到了這樣一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì),與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成了鮮明對(duì)比。而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。在這一段中要弄清下列語(yǔ)言現(xiàn)象:一是一詞多義現(xiàn)象,如“便舍船”和“屋舍儼然”中的“舍”,前者是動(dòng)詞,作“舍棄”講,后者是名詞,作“房舍”講。三是同義詞的辨析,如“悉”和“并”兩個(gè)詞意思基本相同,作“都”講,但這兩個(gè)詞也有差別,“悉”指數(shù)量上的全部,“并”指各種類(lèi)別合并在一起。(漁人)便舍船,從口入?!?。這些描寫(xiě)說(shuō)明桃花源里的人熱情好客,生活富足,民風(fēng)淳樸。作者還有意用秦末暴政影射當(dāng)時(shí)東晉社會(huì)兵連渦結(jié)、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí),似乎想給人們指出一條出路,要想擺脫黑暗統(tǒng)治,可以像村中人“避秦時(shí)亂”一樣,去找一個(gè)“絕境”,過(guò)著男耕女織的安居樂(lè)業(yè)的生活。本段結(jié)尾寫(xiě)道“此中人語(yǔ)云:?不足為外人道也?”,這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?此語(yǔ)符合村中人的心理,因?yàn)樗麄儾辉竿饷娴娜藖?lái)干擾他們寧?kù)o、和平、幸福的生活。本段應(yīng)掌握的古漢語(yǔ)知識(shí)為:一是一詞多義現(xiàn)象,如“見(jiàn)漁人,乃大驚”與“乃不知有漢”中的“乃”,前者作“是”講,表示前后兩個(gè)動(dòng)作的關(guān)聯(lián),而后者作“竟”解,表示出乎意料。“絕境”是指“與世隔絕的地方”,也是兩個(gè)詞,而現(xiàn)代漢語(yǔ)中是指“沒(méi)有出路的境地”。三是同義詞辨析,“具”、“咸”、“皆”可作“都”解,但“具”作“詳細(xì)”講,表示 無(wú)所遺漏。四是通假字的歸納,具(俱),要(邀)。(村中人)便要還家……” 、五自然段。但與此同時(shí),結(jié)果是不令人滿意的,結(jié)局的安排是很巧妙的。學(xué)習(xí)本段要弄清以下詞語(yǔ)的含義:向(從前),志(作標(biāo)記,動(dòng)詞。(四)隨堂練習(xí)一、陶淵明又名______,字_______,是_________(朝代)著名詩(shī)人,上學(xué)期我們學(xué)過(guò)他的詩(shī)《______》,首句是“種豆南山下”。三、解釋加黑的詞。第二課時(shí)在學(xué)習(xí)課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論: 如何看待作者描繪的這個(gè)理想社會(huì)? 這是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂(lè)的社會(huì)。(五)總結(jié)、擴(kuò)展作者用一個(gè)似假似真似虛似實(shí)的動(dòng)人故事,虛構(gòu)了一個(gè)世外桃源,與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照,這里景色優(yōu)美,土地肥沃,物資豐富,風(fēng)俗淳樸。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望,但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的,因而它只是一種空想。雞犬陶冶,居民之大聚落也。吾此間凡衣服、飲食、牛畜、絲礦、麻桌(xi,麻)之屬,皆不私藏,與眾共之,故可同處。惟計(jì)口授地,以耕以蠶,不可取食于人耳。又威曰:“子來(lái)或遲,則封穴矣。(南宋康與之《昨夢(mèng)錄》)“此”字,分別指代什么? 此公欲來(lái) 指代(楊氏)老人肯相引至此 指代(大穴)此殊不缺也 指代(金珠錦繡珍異等物)()。”迫暮,(楊氏)與老人同出。不愿意留在洞中,所以,臨近傍晚又與老人一同出洞。過(guò)著
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