【正文】 大頭的肩，一起從右側(cè)下）二狗子：（帶著兩個(gè)西瓜從左側(cè)跑到右側(cè)）來嘍！完第三篇：《桃花源記》桃花源記：陶淵明（365427），東晉潯陽柴桑人，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，著名詩人。后世稱他為：“百世田園之主，千古隱逸之宗。： （ｙｕ225。）然（ｙǎｎ）然（ｑｉāｎ）陌（ｍ242。ｏ）（ｙ237。ｎ）來問訊（ｙ249。n）隔：職業(yè)順著 很對(duì)??感到詫異向前，往前窮盡，走完舍棄，放下剛開始幾開闊交通都垂髫一起竟，竟然詳細(xì)擺設(shè)，準(zhǔn)備都說妻子 邑人來此絕境帶領(lǐng)妻子兒女同縣的人與世隔絕的地方于是 嘆惋 都感嘆惋惜請(qǐng)，邀請(qǐng) 去告辭離開告訴，對(duì)??說值得向路名詞動(dòng)用，做標(biāo)記 到了遣人隨其往立即派遣名詞，標(biāo)記 計(jì)劃實(shí)現(xiàn)隨即，不久：：古義，一個(gè)與世隔絕、不遭戰(zhàn)亂、安樂而美好的地方。：怡然：喜悅的樣子。：豁然：形容開闊；開朗：開闊明亮。今義，比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理或心情由沉悶一下子變得愉快。形容隱居或人跡不到的極偏僻地方。 ：田間小路交錯(cuò)相同。 ：雞叫聲和狗叫聲可以相互聽到。翻譯：。，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。翻譯：漁人非常詫異。，豁然開朗。5，土地平曠，屋舍儼然，有良口美池桑竹之屬。，雞犬相聞。男女衣著，悉如外人。翻譯：人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。，設(shè)酒殺雞作食。，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。：“不足為外人道也?！保呱惺恳?，聞之，欣然現(xiàn)往。翻譯：南陽劉子驥，是高尚的名士；聽到這件事，高興地計(jì)劃前往，沒有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。：(1)本文的作者是著名詩人______,名______,字_______,，沒有剝削，沒有壓迫，風(fēng)氣淳樸，人人勞作，人人平等的世外桃源,描繪了一幅和平安詳，和睦團(tuán)結(jié)，平等淳樸的生活圖景,反映了廣大人民渴望擺脫戰(zhàn)亂、剝削、壓迫的愿望.(2){桃花源記}以漁人的行蹤為線索,按照發(fā)現(xiàn)桃源,進(jìn)入桃源,離開桃源順序來敘述了漁人的所見所聞,層次清晰.(3)文中突出“桃源”自然環(huán)境的句子是。文中突出社會(huì)生活平靜的句子是。文中突出“桃源”人和平勞動(dòng),幸福的生活的句子是。：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。、民風(fēng)純樸的句子:村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。: 男女衣著，悉如外人”先秦時(shí)代來此，衣著又怎么能和晉代人的衣著一樣？“尋向所志，遂迷不復(fù)得路”沿著路標(biāo)走又怎么會(huì)迷路？:作者通過大同社會(huì)的構(gòu)想,藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌，是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托。文末南陽劉子驥規(guī)往不果一筆，已在增強(qiáng)故事的真實(shí)效果，使全文有余意不窮之趣。沿溪行，發(fā)現(xiàn)桃花林，窮其林，盡于水源，發(fā)現(xiàn)山洞，舍船入洞，發(fā)現(xiàn)桃源。漁人沒有遵守桃源人的囑托，直接去報(bào)告了太守。？ 答：陶淵明生活在東晉時(shí)期，戰(zhàn)亂頻繁，人民流離失所，他對(duì)這一黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)極為不滿，對(duì)受苦受難的人民深切同情，因此他虛構(gòu)了這一寧靜安樂，民風(fēng)淳樸的美好境界，以此來襯托自己的社會(huì)理想——對(duì)沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有壓迫，和平安靜的生活的向往?！耙姖O人，乃大驚”，作者為什么這樣寫？答：寫桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示出桃花源與世隔絕的久遠(yuǎn)。：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。：：悉如外人。：往來種作。：a土地平曠。C良田美池桑竹之屬。：不知有漢，無論魏晉。24.“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”運(yùn)用了什么修辭？表現(xiàn)了桃源社會(huì)怎樣的景象？答：借代。表現(xiàn)出桃源社會(huì)里老有所養(yǎng)，幼有所長(zhǎng)，生活安樂，無憂無慮。：豁然開朗。？答：避秦時(shí)亂。30.“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”可以用《大道之行也》中那句話來形容？答：老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。：見漁人，乃大驚；問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。從文中理出漁人的行蹤：發(fā)現(xiàn)桃源 ——進(jìn)入桃源——離開桃源——再尋桃源：這里的人過著與世隔絕的生活，已經(jīng)很久沒見到陌生人了?！敖試@惋”？答：，消息閉塞而嘆惋。交通：古義，交錯(cuò)相通；今義，各種交通運(yùn)輸及郵電事業(yè)的統(tǒng)稱。絕境：古義，與世隔絕的地方；今義，沒有出路的境地。今義，表?xiàng)l件關(guān)系的連詞。如此：古義，像這樣；今義，這樣。第四篇：桃花源記課文桃花源記 原文晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。忽逢桃花林，夾（ji?。┌稊?shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。復(fù)前行，欲窮其林。便舍（shě）船，從口入。復(fù)行數(shù)十步，豁（hu242。土地平曠，屋舍（sh232。阡（qiān）陌（m242。其中往來種（zh242。），悉如外人。o），并怡然自樂。具答之。村中聞?dòng)写巳?，咸（xi225。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（y236。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。此中人語（y249?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。）太守，說如此。南陽劉子驥（j236。未果，尋病終。譯文東晉太元年間，有個(gè)武陵人靠捕魚為生。忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。(漁人)又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進(jìn)入。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開闊敞亮了。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。村里人聽說來了這么一個(gè)客人，都來打聽消息。他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。這里面的人告訴他說：“（這里的情況）不值得對(duì)外界的人說??！”（漁人）出來后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號(hào)。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號(hào)，結(jié)果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。沒有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。字詞詳解太元：東晉孝武帝司馬曜（y224。世外桃源：指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。千百年來，完美主義者無不苦苦追尋、刻意營(yíng)造自己想象中的“世外桃源”。具有一定的積極意義；但它又有一定程度的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。一般作主語、賓語、定語。今湖南常德一帶。為：作為。行：前行，這里指劃船。忽逢：忽然遇到。雜：別的，其它的。鮮美：鮮艷美麗。一說，初開的花。甚：很，非常。感到奇怪。便：于是，就。這里是“走到……的盡頭”的意思。林盡水源：林盡（于）水源。得：看到。若：好像。初：開始。才通人：僅容一人通過?；砣婚_朗：豁然：形容開闊敞亮的意思；開朗：地方開闊；光線充足、明亮?，F(xiàn)在形容一下子明白了某種道理；心情十分舒暢。也形容對(duì)某一問題從長(zhǎng)期思索不解而后忽然領(lǐng)悟。舍：房屋。曠：寬闊。之：這。阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。交通，交錯(cuò)相通雞犬相聞：（村落間）雞鳴狗叫的聲音，彼此都可以聽得見。其：那。著：穿著。外人：桃花源以外的世人。o）：指老人和小孩。黃發(fā)，舊指長(zhǎng)壽的特征，這指老人。怡然：愉快的樣子。大：很，非常。具：詳細(xì)、詳盡。要（yāo）：通“邀”，邀請(qǐng)。語：（y249。先世：祖先。邑人：同鄉(xiāng)的人。復(fù)：再，又。相當(dāng)于“于之”，“于此”。今：現(xiàn)在。無論：更不用說，（更）不必說。延至：邀請(qǐng)到。為：無義。（所+動(dòng)詞 構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)）具：詳細(xì)。辭去：辭別離開。不足：不必，不值得。道：說。得：找到。扶：沿、順著。處處志之：處處都做了記號(hào)。及：到了。詣：到，拜訪。說如此：說明了像這種情況。遣：派遣。所志，所做的標(biāo)記。（名詞性）所單獨(dú)可不翻譯。復(fù)：又，再。南陽：郡名，治所在現(xiàn)在河南南陽?！稌x書高尚：品德高尚。規(guī)：計(jì)劃，打算。未果：沒有結(jié)果，意思是沒有實(shí)現(xiàn)。問津：本指打聽渡口，這里是訪求尋找的意思。考點(diǎn)緣、異、窮、具、咸、妻子、邑人、絕境、間隔、無論、語、足、及、詣、津、鮮美、屬、阡陌、黃發(fā)垂髫、嘆惋、語云乃（1）見漁人，乃大驚:竟然（2）乃不知有漢:竟然為（1）武陵人捕魚為業(yè):作為（2）此人一一為具言所聞:對(duì)其（1）欲窮其林:這（2）其中往來種作:代詞 代桃花源（3）余人各復(fù)延至其家:自己的（4）得其船:自己的（5）太守即遣人隨其往:代漁人（1)緣溪行、便扶向路：沿著（2）便要還家、延至其家：要，通邀，邀請(qǐng)（3）悉如外人