中國教育史第9講北師大網絡教育學學院(編輯修改稿)
2025-06-04 02:38 本頁面
【文章內容簡介】 準則，具有某種客觀的性質和內容；孔子所說的“德”，指的是內心的情感和信念，屬于主觀方面的性質和內容?？鬃釉谔幚怼暗馈迸c“德”的關系時，重視積極開展主觀的思想分析活動，強調自覺地進行思想監(jiān)督，使遵循客觀的“道”成為內在的自覺要求，而不受外來強加的限制，這種主觀的思想活動，稱為內省。 孔子說：“克己復禮為仁?！保?《 顏淵 》 ） “君子求諸己，小人求諸人?！保?《 衛(wèi)靈公 》 ） “躬自厚而薄責于人” 《 衛(wèi)靈公 》 ） “己所不欲，勿施于人”（ 《 衛(wèi)靈公 》 ） “攻其惡，無攻人之惡”（ 《 顏淵 》 ） 孔子主張把克己、求諸己的原則，貫徹到日常生活的各個方面，他說：“不怨天，不尤人”，（ 《 憲問 》 ）“人不知而不慍，不亦君子乎？”（ 《 學而 》 ）“不患人之不己知，患不知人也?！保?《 學而 》 ）“不患人之不己知，患其不能也。”（ 《 憲問 》 ）“君子病無能焉，不病人之不己知也?！保?《 衛(wèi)靈公 》 ）“不患無位，患所以立，不患莫己知，求為可知也?！保?《 里仁 》 ） 所有這些，都著重在要求自己，不要求別人。當自己沒有能夠取得應有的社會地位和發(fā)揮應有的社會作用時，要多檢查自己的道德精神和學問水平，而不要責怪別人；如果自己的道德精神、學問能力的條件不夠，就應嚴格要求自己，努力提高自己，創(chuàng)造必須的條件，進而達到“己欲立而立人，己欲達而達人”的境界。（ 《 雍也 》 ） 內省是靠自覺性來監(jiān)督的，不自覺就難于真正進行內在的自我反省。 “內省不疚，夫何憂何懼？”（ 《 顏淵 》 ） “見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！保?《 里仁 》 ） “三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！保?《 述而 》 ） 孔子認為內省是日
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