中國教育史第9講北師大網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)學(xué)院(編輯修改稿)
2025-06-04 02:38 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 準(zhǔn)則，具有某種客觀的性質(zhì)和內(nèi)容；孔子所說的“德”，指的是內(nèi)心的情感和信念，屬于主觀方面的性質(zhì)和內(nèi)容?？鬃釉谔幚怼暗馈迸c“德”的關(guān)系時(shí)，重視積極開展主觀的思想分析活動，強(qiáng)調(diào)自覺地進(jìn)行思想監(jiān)督，使遵循客觀的“道”成為內(nèi)在的自覺要求，而不受外來強(qiáng)加的限制，這種主觀的思想活動，稱為內(nèi)省。 孔子說：“克己復(fù)禮為仁。”（ 《 顏淵 》 ） “君子求諸己，小人求諸人?！保?《 衛(wèi)靈公 》 ） “躬自厚而薄責(zé)于人” 《 衛(wèi)靈公 》 ） “己所不欲，勿施于人”（ 《 衛(wèi)靈公 》 ） “攻其惡，無攻人之惡”（ 《 顏淵 》 ） 孔子主張把克己、求諸己的原則，貫徹到日常生活的各個方面，他說：“不怨天，不尤人”，（ 《 憲問 》 ）“人不知而不慍，不亦君子乎？”（ 《 學(xué)而 》 ）“不患人之不己知，患不知人也?！保?《 學(xué)而 》 ）“不患人之不己知，患其不能也?！保?《 憲問 》 ）“君子病無能焉，不病人之不己知也?！保?《 衛(wèi)靈公 》 ）“不患無位，患所以立，不患莫己知，求為可知也?！保?《 里仁 》 ） 所有這些，都著重在要求自己，不要求別人。當(dāng)自己沒有能夠取得應(yīng)有的社會地位和發(fā)揮應(yīng)有的社會作用時(shí)，要多檢查自己的道德精神和學(xué)問水平，而不要責(zé)怪別人；如果自己的道德精神、學(xué)問能力的條件不夠，就應(yīng)嚴(yán)格要求自己，努力提高自己，創(chuàng)造必須的條件，進(jìn)而達(dá)到“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的境界。（ 《 雍也 》 ） 內(nèi)省是靠自覺性來監(jiān)督的，不自覺就難于真正進(jìn)行內(nèi)在的自我反省。 “內(nèi)省不疚，夫何憂何懼？”（ 《 顏淵 》 ） “見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！保?《 里仁 》 ） “三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！保?《 述而 》 ） 孔子認(rèn)為內(nèi)省是日
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