中國教育史第一講北師大網絡教育學學院(編輯修改稿)
2025-08-28 15:35 本頁面
【文章內容簡介】 的，產生以后對社會起了什么樣的作用。 一些符合社會發(fā)展和教育自身規(guī)律的教育思想、理論、制度、措施等對教育的發(fā)展和社會的進步是如何起推動作用的；而一些不符合社會發(fā)展和教育自身規(guī)律的教育思想、理論、制度、措施等對教育的發(fā)展和社會的進步是如何起阻礙作用的等等。 探討這些問題，可以加深我們認識教育與社會經濟發(fā)展之間的關系、教育與政治及其上層建筑和意識形態(tài)之間的關系、教育的階級性和社會性之間的關系、教育與人性變化之間的關系等，可以進一步深入認識教育的本質和規(guī)律性，總結歷史經驗教訓，并借以預測未來教育發(fā)展的方向。 其次，對借鑒和繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)教育遺產有重要意義。中國教育史記錄了偉大的中華民族在漫長的歲月里，有目的、有計劃、有組織的教育活動的歷程，反映了中華民族的智慧。 中華民族遠在兩千多年前就有了自成體系的古典教育學 ——《 禮記 學記 》 出現(xiàn)，這是可以引以為自豪的。 在中國教育史上，從孔夫子到蔡元培、陶行知，涌現(xiàn)出了許多重要的教育家和教育流派，有如群星燦爛，他們各自體現(xiàn)了不同時代的精神面貌，代表著教育思想、理論不斷發(fā)展演變的各個歷史階段，形成了較系統(tǒng)、深刻的道德教育理論、教學理論、教師理論、樂教理論、自學深造與人才成長的理論。 中國古代教育還創(chuàng)建了較完備、系統(tǒng)的學校教育制度、選士制度、考試制度，把培養(yǎng)人才與選拔人才結合起來，把學校教育與社會教育、家庭教育結合起來。所有這些，都是我們民族所創(chuàng)造的為全人類所共享的精神財富，是我們中華民族的功績和榮耀，是中華民族為人類做出的巨大歷史貢獻。 對于這些我們應當批判地加以繼承，并使其在新的科學理論的基礎上加以發(fā)展。列寧說：“ 馬克思主義的這一革命的無產階級思想體系贏得了世界歷史性的意義，是因為它并沒有拋棄資產階級時代最寶貴的成就，相反地卻吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發(fā)展中一切有價值的東西。 ” （ 《 論無產階級文化 》 ， 《 列寧選集 》第 4卷，人民出版社 1961年版， p381） 這里講的 “ 吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發(fā)展中一切有價值的東西 ” ，當然也包括了中國教育史上一切有價值的東西。我們不應當妄自菲薄，以為自己民族傳統(tǒng)的東西統(tǒng)統(tǒng)不如別人，中國教育史上有許多好的東西應當進一步去發(fā)掘和整理?？梢栽O想，建立具有中國特色的社會主義教育理論體系，很有可能是兼有中國傳統(tǒng)教育精華的嶄新的教育理論體系，它
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