中國教育史第8講北師大網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)學(xué)院(編輯修改稿)
2025-08-28 15:35 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，這也是孔子編輯和傳授 《 書 》 經(jīng)的指導(dǎo)思想。 （三）禮：指周禮。西周就是用“禮”規(guī)定貴族宗法等級世襲制度、道德規(guī)范和相應(yīng)的儀節(jié)?？鬃邮侵匾暋岸Y”的。他說：“為國以禮”。（ 《 先進(jìn) 》 ）禮是孔子教學(xué)的重要內(nèi)容，他說：“不學(xué)禮，無以立”，（ 《 季氏 》 ）孔子對“禮”也確下過功夫。 （ 《 八佾 》 ）孔子選取士必須學(xué)習(xí)的禮制 17篇，編為 《 禮 》 或 《 士禮 》 ，這就是流傳至今的《 儀禮 》 ，它和 《 周禮 》 、 《 禮記 》 合稱為“三禮”。 （四）樂：孔子重視音樂，愛好音樂，他曾學(xué)鼓琴于師襄，問樂于萇弘，他會好些樂器，如琴、瑟、磬等，喜歡唱歌。根據(jù)古籍資料考證，孔子的確審定整理過樂。 不過是否有“樂經(jīng)”是一個(gè)問題。一種意見認(rèn)為“樂經(jīng)”是有的，秦后亡佚（見沈約 《 宋書樂志一 》 ）；另一種意見認(rèn)為本來就沒有過“樂經(jīng)”，樂的歌詞在 《 詩 》 ，樂的運(yùn)用在 《 禮 》 ，樂的聲調(diào)傳授在伶工之手。（見 《 四庫提要樂類總敘 》 ）。 （五）易：也叫 《 周易 》 或 《 易經(jīng) 》 ，大概形成于殷周之際，包括 64卦及卦辭、爻辭，另外還附有八卦圖、太極圖、河圖、洛書等圖式，作占筮用。孔子重視 《 易經(jīng) 》 ，他讀 《 易 》 ，不厭反復(fù)，“韋編三絕”。（ 《 史記孔子世家 》 ）“加我數(shù)年，五十以學(xué)易，可以無大過矣?！保?《 述而 》 ）這都說明他喜讀 《 易 》 、研究《 易 》 ，并作為經(jīng)典曾傳授過 《 易 》 。 另一部分是 《 易傳 》 ，“傳”是解釋經(jīng)的，是對經(jīng)的注釋和論述。 《 易傳 》 包括：彖（ tuan）辭、象辭、系辭、文言、序卦、說卦、雜卦等篇；而彖辭、象辭、系辭又各分為上下篇，這樣加起來就是十篇，也叫“十翼”。 《 易傳 》 大體上是戰(zhàn)國末形成的。 《 象傳 》 曰：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢坤，君子以厚德載物。”這兩句話是中華民族精神的體現(xiàn)。 （六）春秋：魯國的一部編年史，名曰“春秋”?？鬃訉@部書作過一次修訂，為儒家“六經(jīng)”之一。這部史書雖有明確的年月記載，但文字過簡，記載的史實(shí)僅只是一個(gè)大綱或提要，事情的原委記載不甚詳細(xì)。于是后來就有人給它將史實(shí)補(bǔ)充敘述和進(jìn)行評論。 給 《 春秋經(jīng) 》 作過 《 傳 》 的共三家：戰(zhàn)國時(shí)
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