蘇教版品德與社會(huì)四下我們的民風(fēng)民俗說(shuō)課稿-資料下載頁(yè)
2024-12-05 10:28本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】發(fā)展的綜合性課程?！段覀兊拿耧L(fēng)民俗》是蘇教版《品德與社會(huì)》教材四年級(jí)下。冊(cè)第二單元第三課。本課的內(nèi)容由三大版塊組成“傳統(tǒng)的節(jié)日”“傳統(tǒng)的文娛活。愛生活、學(xué)會(huì)生活。本課的第一教時(shí)“傳統(tǒng)的節(jié)日”側(cè)重于讓學(xué)生自己收集資料，豪感，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，了解民風(fēng)、民俗的一些表現(xiàn)形式及其文化內(nèi)涵。辨別，分析能力，學(xué)習(xí)動(dòng)手制作的能力。教育學(xué)生弘揚(yáng)正氣，相信科學(xué)，反對(duì)迷信，移風(fēng)易俗，為樹立新風(fēng)。尚而努力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。注意不能讓課件成為課堂的主角，成為另一個(gè)“灌輸”的工具。要為活動(dòng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)服務(wù)，才能有效的實(shí)現(xiàn)課程的整合。料，進(jìn)行鞏固深化。有一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)繼承這一活態(tài)文化的重要性的認(rèn)識(shí)。
【正文】 不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。 活動(dòng)三、你問(wèn)我答知傳統(tǒng) 本課內(nèi)容豐富，但由于篇幅有限，不能一一舉例，這一環(huán)節(jié)我便借助多媒體課件對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適度拓展，充分利用學(xué)生在課堂上的交流和課前收集的資料，進(jìn)行鞏固深化。 活動(dòng)四、表愛國(guó)心繼傳統(tǒng) 本環(huán)節(jié)在充分交流了民俗習(xí)慣及情感激發(fā)的基礎(chǔ)上，用“韓國(guó)端午申遺”成功的事件 讓 學(xué)生 對(duì)生活現(xiàn)象作 出自己的評(píng)價(jià) ， 使他們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化有一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)， 加強(qiáng)學(xué)生對(duì)繼承這一活態(tài)文化的重要性的認(rèn)識(shí)。最后結(jié)合今年的假日調(diào)整號(hào)召學(xué)生積極的參與民風(fēng)民俗活動(dòng)，挽救中華民族的傳統(tǒng)文化 ！ 五、說(shuō)教學(xué)理念 蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，“人的心靈深處，有一種根深蒂固的需要，希望自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！彼?，在教學(xué)中，學(xué)生能做的事自己做；能發(fā)現(xiàn)的事自己發(fā)現(xiàn)；能思考的問(wèn)題自己獨(dú)立完成??解放他們的雙手，達(dá)到陶行知先生提出的“教學(xué)做合一”的境界。 再 通過(guò)應(yīng)用現(xiàn)代教育 技術(shù)手段 沖破傳統(tǒng)的教學(xué)框架，改變語(yǔ)言說(shuō)教的教學(xué)模式，把道 德行為與兒童的生活、情感體驗(yàn)，化成一幅幅聲形并茂的生動(dòng)畫面展現(xiàn)在課堂中， 力求把教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，同時(shí)又不忘給學(xué)生滲透更多的中國(guó)文化，讓他們?cè)趨⑴c合作中體驗(yàn)到傳統(tǒng)節(jié)日 的快樂(lè)，使學(xué)生更了解祖國(guó)文化的豐富性和多樣性。 結(jié)語(yǔ) 以上是我對(duì)這一課的分析、理解和教學(xué)的設(shè)想，但教學(xué)活動(dòng)是師生共同參與的動(dòng)態(tài)的生成過(guò)程，其中包含了許多無(wú)法預(yù)知的變量，我在教學(xué)過(guò)程中，會(huì)密切關(guān)注，以爭(zhēng)取達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。
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