【正文】 暫時彌補氣質上的不足或者氣質方面的隱患。所以，在職業(yè)環(huán)境之下，一個公開的場合可以保持一種均態(tài)，或者保持一種平衡的狀態(tài)，直到堅持回到家里，所謂你露出原形?；氐郊依?，這樣一個減壓閥的狀態(tài)，這恰恰證明了家庭的重要性。這不是虛偽，而是一種軟著陸。如果彼此之間雙方之間都是有職業(yè)壓力的，就要更加能夠理解。人格當中的氣質前面的東西，我們要理解這是不能改變的。而性格后天是可以通過不斷的訓練，來彌補氣質本身的不足，同時還能進一步保證氣質當中的優(yōu)勢的東西在安全的時候表達出來。所有的心里的東西，它真正的目的不是束縛人性，而是讓我們在各個方面去尋找自由。技術的真正目的還是為心理服務，還是為人的自由服務的，為人的需求、滿足服務的。 公正與隔離 * 公正，價值中立——歷史主義，史官性的思維——你可以不同意它，但是你必須尊重他。公正——你要尊重你的對手真實存在的價值。如果你的對手存在的價值你卻忽視，或者重傷這個價值，其實一定程度上也會降低你自己的信譽。你的對手明明是個強人，你把他說很弱的人也沒人相信，反倒別人認為你心胸狹隘。而公正的背后是羨慕和妒忌。心理學家維雷納卡斯特寫過一本書《羨慕與嫉妒》。羨慕的同時也就是嫉妒的另外的一面。怎么能夠公正、能夠真正的承認別人的價值，然后同時又不會有自我否定的前提之下，去評判別人的價值，或者肯定別人的價值。既不能波及，又不能厚己薄彼。做人即有禮有節(jié)，又不卑不亢。我可以尊重你，但前提我不能卑微，我可以贊同你，前提是不能自我否定。 * 隔離，假如你經(jīng)常用一些非常概念化的東西和別人說話，別人根本就聽不懂你說的話，當然你也可能只是很高深，但是你的知識不能被別人所認可的話，還有什么用呢？所以，任何一種大雅的形式，或者大雅的理論絕對可以以一種大俗的形式表達出來。隔離一定要非常小心，不要故意玩抽象，然后和別人保持一種隔離。公正和隔離如果把它所結合之后，當你過于強調一種公正的概念的時候，過于強調你是代表什么什么東西的時候，這個時候反倒不容易保證你的公正，相反更容易給別人造成傷害。貌似看起來是倫理的東西，事實上是涉及心理上的東西。公正和隔離看起來是倫理上的東西，事實上背后還有很多代價的考量在里面。 即便你娶的是一個凌波仙子，你也要和她過日子。夢總會醒的。女性非?，F(xiàn)實。不是對錯的問題，沒有參照系，就不可能沒有評價，沒有評價你的家庭或者婚姻到底是否合適，誰也不知道。一個人首先敢于接受別人的評價，然后在有資格去評價別人。一個家庭不敢接受外人的評價，它注定是虛偽的，或者注定不會長久，經(jīng)過評價和洗禮之后的家庭其實才是更有生命力的。否則，你自己追求的那樣一種公平，這樣一種公正，或者評價的公正，只不過是隔離其他人的對你評價的一個借口，只不過是你把自己隱藏起來，最后變得越來越自我封閉的一個借口。 戀物與精神潔癖 戀物確切來講是物質依賴或者沉溺于這樣一種感覺。精神潔癖和我們追求的目標有關系，或者說和我們的成長經(jīng)歷有關系。戀物就是物質依賴的一種方式，它是一種替代，替代我們某些不適合的或者不正常的一些心理行為的一個結論。精神潔癖是一種偏執(zhí)行為，相對來說是一種偏執(zhí)行為的狀態(tài)，他不是變態(tài)，但至少是有問題。事實上如果作為一個人來講，他沒有他所喜歡的東西，沒有他所沉溺于的東西，當然也未必是正常。他總要有喜歡的東西，這樣才可以把心里的能量固指在一個東西上。 既然酒是水火相容的東西，人與人為什么不能相容呢？與常規(guī)飲酒的文化暗示不同，酒精依賴呢不一樣，他完全變成一種生活方式，甚至是一種自我刺激的東西。一個人之所以去迷戀網(wǎng)絡，一個人如果沒有能力戀人他就更容易戀物，它是一種替代行的，我們稱之為代償性的方式。戀物——物是沒有生命的，拿過來我想怎么擺弄就擺弄，我想怎么擺布就擺布。精神潔癖——它的反面就是極度邋遢，甚至可能會形成一種反社會行為。如果一個女性對一個男性有過度的理想化，就是你一定要變得非常的優(yōu)秀，如果你不優(yōu)秀我就說你是廢物，當你說我是廢物的時候。精神潔癖還有一種反向形成，它不是向清潔那里發(fā)展，而是想骯臟、邋遢那里發(fā)展。如果男人奮起可以，如果不奮起就會變成邋遢大王，你不是說我是個廢物嗎？那我就變成廢物給你看。 處女情結，過于強調的時候，這恰恰證明你對于情感的精神世界的把握更有問題。一個真正的精神世界里的東西是不會完全強求什么處女情結，而要體現(xiàn)的是一種包容。當你去刻意追求精神潔癖可以去追求處女情結的時候，事實上這個東西已經(jīng)變成戀物品的東西，已經(jīng)背離它本身的東西。因為有些人潛意識里有這樣一種東西，我只有讓你內疚了，然后我才能控制你。戀物的本職是越是不能戀人的卻恰恰就是戀物。精神潔癖，當你戀物的時候恰恰反映的是——你根本沒有足夠能力去戀這個外面的人或者他的靈魂。第六章 團隊管理模式 ——奶媽式的無條件管理 團隊的管理模式貌似看起來是個主動創(chuàng)造過程，其實也是經(jīng)過不斷地孵化，慢慢的從員工來講或者組織形式來說，是個逐漸的慢慢細化的過程。孵化模式，激情式的野獸的模式管理或者叫野獸式的野蠻管理，鯰魚式的管理，奶媽式的管理，授權式管理等等。母愛與父愛的差別，母愛是無原則的。02歲是以自我為中心，只要你給他東西吃，他馬上就吃，馬上即可就滿足的方式。主體客體不分，錯覺是好像長在一塊兒。弗洛姆講：母愛太洶涌，可能就沒有參透孩子他的這種哭鬧表達的目的是什么，是為了證明自己的存在。當孩子這樣一種想法慢慢出現(xiàn)之后，孩子正要走向另一個重要發(fā)展階段，開始有個性獨立。從這個意義上看，似乎媽媽式管理模式是有一定的問題，要就給無原則的給，并不能區(qū)分孩子到底要什么。但是與奶媽式管理模式還是有區(qū)別的。一但母親發(fā)現(xiàn)孩子他想要什么東西呢？要文化，要教育理念，要生活的方式，要處事的哲學。好，你需要我也可以給你。奶媽不是，奶媽的目的更主要是讓嬰兒活下去，給他足夠的乳汁，能夠保證他生存的資源。一但孩子覺醒，需要母親把一些文化、傳統(tǒng)、生存的經(jīng)驗、生活的經(jīng)驗、教育的理念等傳給他的時候，奶媽是很難給的。奶媽式的管理可以保證員工的生存，可以保證這個公司、組織有相對生存的資源，更多是物質資源，當然包括金錢之類。想讓他給公司、組織帶來非常先進的管理經(jīng)驗，他不能給公司、組織這些非常深邃的理念，只能提供基本的生存資源。沒有任何一種管理模式是獨立的。奶媽式的管理優(yōu)勢是什么？假如這個管理者接界線非常清晰，比如只負責籌錢，只保證生存的資源，具體的管理理念找專門從事職業(yè)管理的人，或職業(yè)經(jīng)理的人，或者有董事會，或者相關的中層管理著，各司其職。什么時候最危險？比如說：籌錢的奶媽突然間也改寫更張了，想搞搞管理，想涉入職業(yè)經(jīng)理人的事情的時候，當他超越了這個界限的時候，這個企業(yè)已經(jīng)瀕臨崩潰。 任何的管理模式都有它的問題，純粹的媽媽是管理，對孩子太好無原則，什么都給。奶媽式的管理模式雖然問題是：只是有這樣的一種模式，沒有引進職業(yè)的經(jīng)理人，沒有專門的決策系統(tǒng)，那這個企業(yè)恐怕也很難維持。無論你有多少理念，有服務意識其實才是最重要的。在家庭中學服務，在孝道中學管理。 團隊管理模式孵化器——鯰魚式的精英管理 并不是簡單說在一單位、組織有一個鯰魚在里面讓他運作，讓他變得充滿活力。鯰魚的層次并不高，在一個組織更能體現(xiàn)其他人很高貴、水平很高，很精英，然后我和他之間有差距。這樣既能滿足其他人的精英情結，也能讓這些精英們感覺尊貴感、差異感。既然鯰魚式的人可以進入到我們組織當中，是不是組織出現(xiàn)問題了？有了危機感。 任何組織，你不用刻意弄一個鯰魚進去，一個組織當中都會有。鯰魚不一定是你所想象的層次那么低，他只是在關鍵時候可能引發(fā)沖突。這個鯰魚或者是真實存在的人或者是事情。他會觸發(fā)其他人所謂的致命點或者命門，激發(fā)其他人對它的攻擊，打成一片亂作一團，事實上這個組織因為這個對立而充滿活力，有沖突一個單位才有機會才有活力。鯰魚可能是人或者是事，這個事就是個鯰魚，然后大家那這個年與時間來說事。比如：夫妻之間吵架， 為什么有時候中國的夫妻愿意要吵架呢？那其中一點就是，婚姻太長，怎么辦？定期要熱熱身，找找茬而已。激起互動，有種存在感，組織變得有張力。其實鯰魚式的精英管理模式，精英的團隊更需要沖突，這種沖突隨心所欲不逾矩。 團隊成員的合作模式管理 團隊成員的類型： * 畫家型——寫意型、工筆型兩種。寫意型的合作模式：老板你告訴我這事給怎么做？你就告訴我一個愿景，一個目標，一個基本的上線，剩下的我肯定完成。因為我畫的是寫意畫，給我事不用給我具體細節(jié)，讓我做可以你必須相信我。具體的細節(jié)你不能涉入，只要最后你的目標，愿景我能完成。非常能夠考驗領導者或者最大的組織者信任度和能不能真正的放權。這種人往往都有非常大的發(fā)展空間。工筆型的合作模式：領導不用給我愿景，你就給個模板我會百分之百做出來，百分之百復制出來，復制多少都可以。不管給我什么我都能復制出來。這就是非常明確地服從者和執(zhí)行者， * 清教徒型的員工：他最喜歡愿景，他可以把公司的發(fā)展目標變成一種信仰，甚至一個公司或者大的組織真正具備清教徒型的員工很少，清教徒型的員工是這個組織的發(fā)起者，或者發(fā)起者之一。清教徒型員工工作的力量，主動性、積極性、創(chuàng)造性是很強的。要跟對人，考察他，把愿景實現(xiàn)或者共同創(chuàng)立一個愿景。能夠把目標變成信仰，力量、主動性、積極性都很強。 * 脫口秀型的員工：非常善于表達。比如：推銷員，即便是這個產(chǎn)品沒什么可說的，他還能和你侃侃而談3天。他這樣能夠讓你對產(chǎn)品增加印象，雖然有些硬性植入，但是讓你想產(chǎn)品的時候想到這個非常有個性的人。面對這些人的時候，你在發(fā)怒的時候你已經(jīng)被強迫，你為什么被強迫？他已經(jīng)給你了某種暗示，在語言上已經(jīng)給你一種施壓方式，一但語言系統(tǒng)被壓住了，心身都是結合的。就像是你特別驚訝的時候，你想說話就是說不出來，跟著有些相似。他一下子就把你的語言系統(tǒng)壓制住的時候，你似乎下意識的身體都不能動了。 * 運動員型——飛碟性、射手型。這種形象點的叫：移動電話移動打，假入讓他坐在那打，腦子里就一片空白，只要讓他晃悠，思路馬上就來了。在運動中創(chuàng)新思路源源不絕，只要一坐辦公室，好像頭腦僵化了，很多創(chuàng)意都沒有了。運動型的員工不要讓他坐辦公室，讓他名山大川到處走，而把他的運動中的創(chuàng)新能力發(fā)揮到極致。 * 三流哲學型的員工：他自己本身的觀點，或者他自己永遠有一個自己的邏輯系統(tǒng)，別人很難說服。比如：公司有個愿景、有個文化，但是你想用你的文化植入到他的內心，是很難的；但是你想用你的邏輯替代到他的邏輯，是很難的。我心中的邏輯不和公司的邏輯相對抗，就已經(jīng)很給公司面子了。很多時候都活在自己的邏輯系統(tǒng)里面。你很難說服我的，只有我用我自己的邏輯來說服我自己，才算真正說服。 寧可累死在路上，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來越容易。不奮斗就是每天都很容易，可一年一年越來越難。能干的人，不在情緒上計較，只在做事上認真；無能的人！不在做事上認真，只在情緒上計較。拼一個春夏秋冬！贏一個無悔人生！早安！—————獻給所有努力的人.學習參考