管理心理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展(1)-資料下載頁
2025-01-18 09:21本頁面
【正文】 其變革也是一個(gè)重要的課題。 ? 人們?nèi)找嬷匾暺髽I(yè)文化問題，突出表現(xiàn)在企業(yè)文化研究成果增多的勢頭。此外， ? 改革中的中國人的現(xiàn)實(shí)本性 及 其變化，群體行為 及 人群關(guān)系 ? 一些院校的學(xué)者為配合人事制度的改革，還研究和運(yùn)用了人員功能測評(píng)的理論和技法。其中一些成果較有影響。 （ 四）管理心理學(xué)的發(fā)展趨勢 ?人力資源管理的新方向、新理念：建立學(xué)習(xí)型組織 ?要從傳統(tǒng)的科層等級(jí)組織改為扁平型的更為放權(quán)、自主管理、自主決策的學(xué)習(xí)型組織 ?21世紀(jì)的管理學(xué)將更加心理學(xué)化 ?誰主沉?。浚耙匀藶楸尽? ?企業(yè)就是人 ?人是企業(yè)的首要資源 ?人是企業(yè)的主體 ?管理心理學(xué)學(xué)科的分化加劇，日益形成以管理心理學(xué)為主的學(xué)科群 ?企業(yè)管理心理學(xué)、學(xué)校管理心理學(xué)、科技管理心理學(xué) ?跨文化比較管理心理學(xué) 、職業(yè)心理學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)心理學(xué)、人事管理心理學(xué) ?激勵(lì)上的特點(diǎn)： 跨文化管理心理學(xué) 美 國 日 本 中 國 動(dòng)機(jī) 成就 +冒險(xiǎn) (競爭動(dòng)機(jī) ) 成就 +安全 (歸屬動(dòng)機(jī)高 ) 生活質(zhì)量 +安全 需要 成就需要 (個(gè)人 ) 安全 + 個(gè)人成就需要 社會(huì)需要 + 安全、個(gè)人需要 工作 工作豐富化 ,重建個(gè)人職業(yè) 集體班組成就 健康的人際關(guān)系 ,降低個(gè)人間競爭關(guān)系 激勵(lì) 從個(gè)人主義出發(fā)，考慮組織層次，規(guī)則是獲取目標(biāo)的手段，打破層次與官僚的傳統(tǒng)，建立矩陣組織。 從集體主義出發(fā)，強(qiáng)調(diào)民族、組織、社會(huì)、個(gè)人忠誠，最終獲利。 計(jì)時(shí)工資 從集體主義出發(fā)，考慮國家民族、個(gè)人、企業(yè)三者利益的統(tǒng)一。 計(jì)件工資 ?社會(huì)變革、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)化信息時(shí)代的管理心理學(xué)面臨著許多新課題 ?下崗職工 ?知識(shí)經(jīng)濟(jì) ?金融風(fēng)暴 ?價(jià)值觀的更新 ?“人能合群”的組織管理學(xué)說 ?荀子提出，“人力不若牛，走不若馬，而牛馬為用，何也？曰：人能群，彼不能群也?！彼J(rèn)為人能合群（即構(gòu)成社會(huì)組織），是人與動(dòng)物的根本不同。 ?人為什么合群呢，在與人能“分”（即指不同的社會(huì)地位、職務(wù)），“分”的標(biāo)準(zhǔn)是“義”（倫理道德）荀子指出，“義之分則和，和則一，一則多力，多力則強(qiáng)，強(qiáng)則勝物?！? ?進(jìn)而，“故人生不能無群，群而不分則爭。爭則亂，亂則離，利則弱，弱則不能勝物。” ?這是一種集體管理的思想。 ?治國安邦的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)與策略 ?關(guān)于領(lǐng)袖和將帥心理 ?孫武指出，“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也，”提出將帥必須具備才智、誠信、仁慈、勇敢、嚴(yán)威五個(gè)條件。 ?孫臏指出，“恒勝有五：得主專制，勝。知道，勝。得眾，勝。左右和，勝。量敵計(jì)險(xiǎn)，勝。強(qiáng)調(diào)有職權(quán)、懂規(guī)律、得民心、講團(tuán)結(jié)、曉情報(bào)的重要性。 ?吳起指出，“威、德、仁、勇”。 ?尉繚子指出，將領(lǐng)應(yīng)具有因勢利導(dǎo)、爭取主動(dòng)、不易動(dòng)怒、廉潔守法、立場堅(jiān)定、知己知彼、謙虛謹(jǐn)慎、不狂妄暴躁等心理。 ?關(guān)于“士氣激勵(lì)”問題
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