【文章內(nèi)容簡介】 差的、落后的學(xué)生愛的情感。結(jié)合我國中小學(xué)實(shí)際，談?wù)勅绾蝺?yōu)化師生關(guān)系？答：（1）師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系。包括師生在教學(xué)內(nèi)容上的授受關(guān)系、人格上的平等關(guān)系、心理上的相互促進(jìn)關(guān)系。（2）師生關(guān)系是民主、平等、合作的關(guān)系，是尊師愛生、民主平等、教學(xué)相長的關(guān)系。其實(shí)現(xiàn)途徑是交往和對話。具體構(gòu)建策略：①了解和研究學(xué)生。?是形成良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。中小學(xué)生的發(fā)展個(gè)別差異性顯著，需要教師對其了解與研究，構(gòu)建師生關(guān)系。②樹立正確的學(xué)生觀。中小學(xué)生處在身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)將學(xué)生視為具有巨大發(fā)展?jié)摿Α⒅黧w性、創(chuàng)造性、責(zé)權(quán)主題的整體。③熱愛尊重學(xué)生，公平對待學(xué)生。熱愛所有學(xué)生，尊重學(xué)生人格。④主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往。關(guān)心中小學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，更要關(guān)心學(xué)生的身心發(fā)展?fàn)顩r。⑤努力提高自身修養(yǎng)，健全人格。教師的素質(zhì)是影響師生關(guān)系的核心因素，學(xué)會(huì)自我控制，培養(yǎng)耐心、火大、寬容的個(gè)性品質(zhì)。試論述教育與文化的關(guān)系？答：文化對教育的影響：（1）文化影響著教育的培養(yǎng)規(guī)格。（2）文化影響著教育的內(nèi)容。（3）文化影響著師生關(guān)系和教育教學(xué)方法。（4）文化本身就是一種強(qiáng)大的教育力量和廣義的教育活動(dòng)。教育對文化的影響：（1）教育具有保存和繼承文化的作用。（2）教育具有傳播和交流文化的作用。（3）教育具有選擇和融會(huì)文化的作用。（4）教育具有發(fā)展和創(chuàng)新文化的作用。試論述教育與政治的關(guān)系。答：政治對教育的作用：（1）政治影響著教育目的。（2）政治影響著教育制度。（3）政治影響著受教育權(quán)。（4）政治也影響著教育的內(nèi)部問題。簡述教育對政治的功能：（1）教育在實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治目標(biāo)中的作用。（2）教育在發(fā)展社會(huì)政治關(guān)系中的作用。（3）教育在推動(dòng)社會(huì)政治生活中的作用。（4）教育在促進(jìn)社會(huì)成員政治社會(huì)化中的作用。相對以往，現(xiàn)代政治與現(xiàn)代教育都取得了前所未有的進(jìn)步。在這種新的背景中，政治與教育的關(guān)系也呈現(xiàn)嶄新動(dòng)向，即政治民主與教育平等的關(guān)系。試論述教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。答：經(jīng)濟(jì)對教育的制約：（1）經(jīng)濟(jì)實(shí)力制約著教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。（2）經(jīng)濟(jì)水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度。（3）經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)制約著教育結(jié)構(gòu)。（4）經(jīng)濟(jì)條件制約著教育的內(nèi)容和手段。教育對經(jīng)濟(jì)的影響：（1）教育能夠提高勞動(dòng)力的整體素質(zhì)。（2）教育可以促進(jìn)科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新。（3）教育對于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行具有直接調(diào)節(jié)作用。試論述新型教師的專業(yè)素養(yǎng)主要包括哪些方面？ 答：（一）首先要努力形成現(xiàn)代教育理念。教育理念是教師在深入理解教育工作本質(zhì)基礎(chǔ)上，所形成的關(guān)于教育的基本觀點(diǎn)和信念。（二）其次要具備新型的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。（簡答可不寫一下三條）（1）其基本層面是，具有比較寬廣的科學(xué)知識(shí)和人文素養(yǎng)。（2）在此基礎(chǔ)上的第二層面是，1—2門學(xué)科專業(yè)知識(shí)和技能。（3）第三層面是，認(rèn)識(shí)教育對象、開展教育活動(dòng)和研究所需的教育學(xué)科知識(shí)和技能。（三）再次要擁有相應(yīng)的專業(yè)能力。（簡答可不寫一下四條）（1）其一是理解他人和與他人交往的能力。（2）其二是組織管理能力。（3）其三是教育研究的能力。（四）最后要煉就必要的專業(yè)智慧。試述學(xué)校教育在個(gè)體發(fā)展中所具有的獨(dú)特作用？ 答：（一）學(xué)校教育的特殊性表現(xiàn)在：（1）學(xué)校教育指向特殊的個(gè)體。（2）學(xué)校是一種特殊的環(huán)境。（3）學(xué)校教育是一種特殊的活動(dòng)。學(xué)校教育的特殊性決定了其在個(gè)體的發(fā)長中起著主導(dǎo)作用。這種主導(dǎo)作用一方面體現(xiàn)在學(xué)校教育應(yīng)該引導(dǎo)個(gè)體的發(fā)展方向，即幫助個(gè)體對發(fā)展的多種可能性作出判斷和選擇，選擇適合于自己的發(fā)展方向。另一方面學(xué)校教育的主導(dǎo)作用還應(yīng)體現(xiàn)在為人的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（二）學(xué)校教育的主導(dǎo)作用發(fā)揮的條件：（1）首先，學(xué)校教育要為個(gè)體的發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境。（2）其次，學(xué)校教育應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)和選擇能力。（3）再次，學(xué)校教育應(yīng)精心設(shè)計(jì)各種有益活動(dòng)促進(jìn)個(gè)體的發(fā)展。（4）最后，學(xué)校教育在促進(jìn)人的發(fā)展過程中必須要符合人的身心發(fā)展規(guī)律。1如何正確理解學(xué)生在教育過程中的地位和作用？ 答：（一）學(xué)生是教育的對象。（1）在教育過程中學(xué)生是受教育者是教育對象，教育內(nèi)容的確定，教育方法的選擇，教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)在很大程度上是通過教師來完成的，教師是整個(gè)教育過程的組織者領(lǐng)導(dǎo)者這就決定了學(xué)生在教育過程中的客體地位。（2）從學(xué)生本身情況來看，他們的可塑性，依附性和向師性的特點(diǎn)，也可以說明學(xué)生是處于教育過程的客體地位。學(xué)生處于教育對象的客體地位是由教育雙方的因素造成的，而不是出于某個(gè)因素，是教育過程中規(guī)律性的反映。（二）學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體。學(xué)生是社會(huì)的人是具有主觀能動(dòng)性的學(xué)生。在教育過程中的活動(dòng)同樣是有意識(shí)，有目的的活動(dòng)。他們始終是教育過程的積極的參與者，學(xué)生的這種能動(dòng)性的特點(diǎn)決定了學(xué)生既是教育的對象又是自我教育和發(fā)展的主體。（三）學(xué)生是發(fā)展中的人。（1）學(xué)生的發(fā)展主要是指生理和心理兩個(gè)方面連續(xù)不斷的變化過程。學(xué)生具有和成人不同的身心發(fā)展特點(diǎn)。（2）學(xué)生具有發(fā)展的巨大潛在可能性。（3）學(xué)生有獲得成人教育關(guān)懷的需要。1如何理解全面發(fā)展的教育？答：“人的全面發(fā)展”首先是指人的“完整發(fā)展”即人的各種最基本的素質(zhì)必須得到完整的發(fā)展。我門通常說的“人的全面發(fā)展”是指把人的基本素質(zhì)分解為諸多要素即培養(yǎng)受教育者在德、智、體、美等方面獲得完整發(fā)展。相應(yīng)的亦將“全面發(fā)展教育”分為德育、智育、體育、美育諸方面。（一）四育各有其基本內(nèi)涵。（1）德育是培養(yǎng)人思想道德的教育是向?qū)W生傳授一定的社會(huì)思想準(zhǔn)則、行為規(guī)范并使其養(yǎng)成相應(yīng)的思想品德的教育活動(dòng)。（2）智育是指向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)和技能培養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生智力才能的教育活動(dòng)。（3）體育是指向?qū)W生傳授身體運(yùn)動(dòng)及保健知識(shí)，增強(qiáng)他們的體質(zhì)，發(fā)展他們的身體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力的教育。（4）美育即培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)，發(fā)展他們感受美、理解美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育活動(dòng)。（二）德、智、體、美各育都具有特定的內(nèi)涵，特定的任務(wù)，各育的社會(huì)價(jià)值、教育價(jià)值、滿足人發(fā)展需要的價(jià)值都是通過各自不同的作用表現(xiàn)出來的，各育相互聯(lián)系、相互影響、相互促進(jìn)。（三）德、智、體、美各育在人的發(fā)展的不同時(shí)期和階段可以有發(fā)展程度上的差異或者有發(fā)展順序上的差異但不可偏背。第二篇：教育學(xué),專升本,名詞解釋 廣義教育：廣義的教育包括一個(gè)人出生以后，在家庭、社會(huì)和學(xué)校里受到的各種有目的的影響，泛指一切有目的的影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。狹義教育：狹義的教育主要指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者的身心施加影響，期望受教育著發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)。教育的全民化：所謂全民教育，主要是指教育對象全民化，即教育必須向所有人開放，人人都有受教育的權(quán)利，而且是一種必需。教育的民主化：教育民主化是指全體社會(huì)成員享有越來越多的教育機(jī)會(huì)，受到越來越多的民主教育。教育的目的：簡單地講，教育目的是指所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量和規(guī)格的總要求，即解決把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的問題。教育方針：教育方針是國家在一定時(shí)期內(nèi)關(guān)于教育工作的總方向、總指針，是對教育基本政策的總概括。學(xué)制：學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是指一個(gè)國家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及相互銜接關(guān)系，以網(wǎng)絡(luò)化的形式將學(xué)校組織起來，是教育制度的核心。課程：課程的概念至今仍然是一個(gè)不斷發(fā)展的概念。從狹義上講，課程即課業(yè)及進(jìn)程，是指學(xué)校開設(shè)的教學(xué)科目以及它們之間的開設(shè)順序和時(shí)間比例關(guān)系；從廣義上講，即是指學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而設(shè)置的教育教學(xué)因素的總和。課程標(biāo)準(zhǔn)：課程標(biāo)準(zhǔn)是國家關(guān)于某一教學(xué)科目的綱領(lǐng)性文件，是國家對課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。它是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)，也是國家管理和評價(jià)教育質(zhì)量的基礎(chǔ)性文件。廣義的教學(xué)：廣義的“教學(xué)”就是一切時(shí)間、地點(diǎn)、場合下的傳授經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)，即是指教的人指導(dǎo)學(xué)的人進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。狹義的教學(xué)：；狹義的教學(xué)是在學(xué)校中傳授經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)，即是指在學(xué)校教育活動(dòng)中，以教師傳授知識(shí)、技能等和學(xué)生獲得知識(shí)、技能等為基礎(chǔ)，教師的教和學(xué)生的學(xué)相互聯(lián)系、相互作用的統(tǒng)一活動(dòng)。教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動(dòng)實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。它既與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)相聯(lián)系，又不同于教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)。教學(xué)過程：即教學(xué)活動(dòng)的展開過程，是教師根據(jù)一定的社會(huì)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，借助一定的教學(xué)條件，指導(dǎo)學(xué)生主要通過認(rèn)識(shí)教學(xué)內(nèi)容而認(rèn)識(shí)客觀世界，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展自身的過程。教學(xué)原則：教學(xué)原則是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程的客觀規(guī)律和教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)而制定的教學(xué)工作必須遵循的基本要求。教學(xué)方法：教學(xué)方法是指師生為達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)要求所采取的工作方式或手段。它是教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法的有機(jī)統(tǒng)一。教學(xué)的組織形式：所謂教學(xué)組織形式，就是根據(jù)一定的教學(xué)思想、教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)主客觀條件，組織安排教學(xué)活動(dòng)的方式。班級(jí)授課：班級(jí)授課也稱班級(jí)教學(xué)，是根據(jù)年齡或知識(shí)程度把學(xué)生編成固定人數(shù)的班級(jí)，由教師按照教學(xué)計(jì)劃統(tǒng)一規(guī)定的內(nèi)容和時(shí)數(shù)，按照課程表進(jìn)行教學(xué)的組織形式。備課：備課是教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本門課程的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇最適合的教學(xué)材料、表達(dá)方式和順序，以保證學(xué)生有效地學(xué)習(xí)。教學(xué)評價(jià)：教學(xué)評價(jià)是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)活動(dòng)過程及結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷并為教學(xué)決策服務(wù)的活動(dòng)德育：廣義的德育，泛指一切影響人的品德的活動(dòng)。一般認(rèn)為，德育是指教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和青少年思想品德的發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織的發(fā)展受教育者的思想、政治、道德、個(gè)性等方面素質(zhì)的系統(tǒng)活動(dòng)，即學(xué)校德育。（本書所講的德育，一般即指學(xué)校德育）① 教育的目的：教育的目的是指教育所要培養(yǎng)的人的質(zhì)量和規(guī)格的總要求，即解決把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人的問題。班級(jí)授課制：班級(jí)授課制也稱班級(jí)教學(xué)，是根據(jù)年齡式程度把學(xué)生編成固定人數(shù)的班級(jí)，是教師按照教學(xué)計(jì)劃統(tǒng)一規(guī)定的內(nèi)容的時(shí)數(shù)，按照課程表進(jìn)行教學(xué)的組織形式。思想品德教育方法：思想品德教育方法是實(shí)現(xiàn)德育目的，在德育原則的指導(dǎo)下而采取的措施和手段，它是教師傳遞方式和學(xué)生修養(yǎng)方式的統(tǒng)一。② 教學(xué)過程與德育過程：教學(xué)過程即指教學(xué)活動(dòng)的過程，是教師根據(jù)一定的社會(huì)要求和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，借助一定的教學(xué)指導(dǎo)學(xué)生主要通過認(rèn)識(shí)教學(xué)內(nèi)容從而認(rèn)識(shí)客觀世界，并在此基礎(chǔ)之上發(fā)展自身的過程。德育過程是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求及受教育者思想品德形成規(guī)律，對受教育者有目的施加影響，通過受教育者能動(dòng)的認(rèn)識(shí)，體驗(yàn)和裎，從而使其養(yǎng)成者所期望的思想品德的教育活動(dòng)過程。形式考試與實(shí)質(zhì)教育論：形式教育論認(rèn)為，教學(xué)的任務(wù)主要不在于教給學(xué)生多少知識(shí)，面在于培養(yǎng)學(xué)生的能力（代表人物裴斯泰洛齊）。實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)應(yīng)當(dāng)是教給學(xué)生對生產(chǎn)生活實(shí)際有用的知識(shí)，在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)重視自然科學(xué)、機(jī)械技術(shù)等學(xué)科的教學(xué)（代表人物斯賓塞）。智力活動(dòng)與非智力活動(dòng)：智力活動(dòng)是指由注意力、觀察力、記憶力、思維力和想像力等智力因素直接參與的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。非智力活動(dòng)是指由需要、興趣、動(dòng)機(jī)、意志和性格等非智力因素直接參與的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。課的類型與課的結(jié)構(gòu)：課的類型是指按完成教學(xué)任務(wù)的多少而劃分的課的種類。一般分為兩大類：一類是單一課，另一類是綜合課。課的結(jié)構(gòu)是指課的基本構(gòu)成部分以及各部分進(jìn)行的順序和時(shí)間分配。一般包括組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)等五個(gè)部分。陶冶與美育：美育對人的全面發(fā)展具有獨(dú)特的、不強(qiáng)替代作用，是全面發(fā)展教育的有機(jī)組成部分。陶冶指路教育創(chuàng)設(shè)和利用有意義的情境及自身教育因素，使學(xué)生從中受到熏陶感染，從而潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生思想品德的方法。③ 教學(xué)相長：教學(xué)相長是指在教學(xué)活動(dòng)中教師的學(xué)生相互促進(jìn)，共同提高的教學(xué)互動(dòng)原則。智育：智育是使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，形成基本技能，發(fā)展智力和能力的教育。在全面發(fā)展教育起著前提和支持作用。教學(xué)大綱：教學(xué)大綱是指導(dǎo)和規(guī)劃課程與教學(xué)活動(dòng)的規(guī)范性文件。根據(jù)教育目的和不同層次與類別學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，由教育行政部門制訂的有關(guān)學(xué)校教育教學(xué)工作的指導(dǎo)性文件。④ 道德認(rèn)識(shí)：道德認(rèn)識(shí)是人們對行為準(zhǔn)則中的是非、善惡、美丑等的認(rèn)識(shí)和評價(jià)。教學(xué)評價(jià)：教學(xué)評價(jià)是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)過程及結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷并為教學(xué)決策服務(wù)的活動(dòng)。從根本上來說，教學(xué)評價(jià)的功能主要有教育和管理兩大功能。體育：體育是指向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生知識(shí)、技能，培養(yǎng)學(xué)生良好體育衛(wèi)生習(xí)慣、促進(jìn)身體正常發(fā)育和增強(qiáng)體質(zhì)的教育。⑤ 產(chǎn)婆術(shù)：產(chǎn)婆術(shù)是古希臘哲學(xué)家蘇格拉底善于用問答方式來激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自己去尋求正確答案，尋求真理。這各蘇格拉底式的問答方式被稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。學(xué)生的年齡特征：學(xué)生的年齡特征是指各年齡階段的兒童少年在身心發(fā)展方面所表現(xiàn)出來的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。參觀法：參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生通過對實(shí)際事物或現(xiàn)象的觀察而獲得新知識(shí)的方法。分為準(zhǔn)備性參觀，、并行性參觀、總結(jié)性參觀。德育的多端性：德育的多端性指德育過和有多種開端，不一定從“知”開始，也可以從情、意、行開始。慎獨(dú)：慎獨(dú)是一種道德修養(yǎng)方法，即在無人知曉、沒有外在監(jiān)督的情況下，堅(jiān)守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因無人監(jiān)督而任意妄為。⑥ 學(xué)制：學(xué)制教育制度簡稱學(xué)制，是指一個(gè)國家各級(jí)各級(jí)種類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、要求、入學(xué)條件、學(xué)制年限及它們之間的相互關(guān)系，經(jīng)網(wǎng)絡(luò)化的形式將學(xué)校組織起來。學(xué)制是教育制度的核心。美育：美育指教師通過各種美的形式和內(nèi)容幫助學(xué)生獲得感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育活動(dòng)。演示法：演示法是教師在課堂上通過各種實(shí)物直觀教具式進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過觀察獲得感性認(rèn)識(shí)的方法。電化教學(xué)：電化教學(xué)是在教育教學(xué)過程中，運(yùn)用投影、幻燈、錄像廣播、電影、電視、計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代教育技術(shù)，傳遞教育信息，并對這一過程進(jìn)行設(shè)計(jì)、研究和管理的一種教育形式j(luò)促進(jìn)學(xué)校教育教學(xué)改革，提高教育教育質(zhì)量的有效途徑和方法：是裸機(jī)教育現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。道德休養(yǎng)法：道德休養(yǎng)法又叫自我修養(yǎng)法，是指教師指導(dǎo)學(xué)生按照一定的道德規(guī)范進(jìn)行自我教育、自我評價(jià)、自我調(diào)節(jié)，從而不斷完善、不斷提