【文章內(nèi)容簡介】 強(qiáng)了自制力、勇氣和自信心，培養(yǎng)了獨(dú)立自主精神，并且受到了嚴(yán)格的紀(jì)律訓(xùn)練；同時也滿足了自己的心理需要。蒙氏教法非常好地解決了孩子的紀(jì)律問題。通過兒童連續(xù)完成手頭分級推進(jìn)的工作，兒童完善了自己，磨練了自己。隨著能力的增長，兒童滿足其愿望的自由度也增加了，兒童的紀(jì)律與自由意識也獲得了共同成長。蒙臺梭利非常重視兒童的早期智力開發(fā)，但反對以教師為中心的填鴨式教育，蒙臺梭利學(xué)校主張以自我教育為主，在教育活動中，兒童是主體，是中心；主張從日常生活的訓(xùn)練入手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富的教具，讓兒童自發(fā)地主動學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，自我發(fā)現(xiàn)，自我教育和成長。教師和家長只是兒童活動的觀察者和指導(dǎo)員。這種教師不教，孩子自己探索的教育模式比灌輸式教育，其效果要好得多。蒙臺梭利班的孩子在6歲前不但輕松、愉快地掌握了閱讀，計(jì)算的基本能力，還掌握了相當(dāng)多的自然知識，而且更重要的是對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。蒙臺梭利還有一個重要的發(fā)現(xiàn)，即兒童智力發(fā)展的“敏感期”問題，這對兒童的早期教育具有重要意義，蒙氏發(fā)現(xiàn)兒童在6歲之前的不同階段對語言動作、細(xì)節(jié)、程序、書寫、閱讀等會分別表現(xiàn)出強(qiáng)烈的敏感，這段時間相關(guān)的學(xué)習(xí)十分容易、迅速，是教育的絕好機(jī)會，但這一段時間過后，這種強(qiáng)烈的興趣會消失。抓住時機(jī)，進(jìn)行教育，就可以奠定孩子一生的發(fā)展基礎(chǔ)。★被譽(yù)為20世紀(jì)初的“幼兒園改革家”的蒙臺梭利于1907年在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)辦了一所“幼兒之家”★蒙臺梭利教育理論的要點(diǎn)是：幼兒自我學(xué)習(xí)的法則：每個兒童都是一個遵循自身內(nèi)部法則的生物體，都有各自不同的需要和發(fā)展進(jìn)程表。重視教育環(huán)境的作用有準(zhǔn)備的幼兒教育環(huán)境的特點(diǎn)？（簡答）（1）一個自由發(fā)展的環(huán)境；（2）一個有秩序的環(huán)境；（3）一個生氣勃勃的環(huán)境；（4）一個愉快的環(huán)境。教師的作用：教師是一個環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者、觀察者、指導(dǎo)者?！飳γ膳_梭利教育的缺點(diǎn)和貢獻(xiàn)（簡答）：缺點(diǎn)：（1）偏重智能而較忽視幼兒情感的陶冶；（2）其感覺教育教具脫離幼兒的實(shí)際生活，過于狹隘、呆板，操作法過于機(jī)械等等；貢獻(xiàn)：重視幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)、重視幼兒的自主性和自我學(xué)習(xí)，重視環(huán)境的作用，以及她對教師作用的觀點(diǎn)等等，無論在蒙臺梭利時代還是在今天，都具有不衰的生命力。（三）陶行知★陶行知的解放兒童的創(chuàng)造力包括哪幾方面？（簡答）①解放兒童的頭腦②解放兒童的雙手③解放兒童的嘴④解放兒童的空間⑤解放兒童的時間（四）陳鶴琴★他于1923年創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心——南京鼓樓幼稚園，創(chuàng)立了“活教育”理論。他先后在江西和上海創(chuàng)辦省立、國立實(shí)驗(yàn)幼師和幼專，為我國幼兒教育資格培訓(xùn)事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。課程的結(jié)構(gòu)：健康活動、社會活動、科學(xué)活動、藝術(shù)活動、文學(xué)活動等五項(xiàng)，稱為“五指活動”。第三篇：幼兒教育學(xué)一，什么是幼兒教育學(xué)？幼兒教育是一門研究3~6歲幼兒教育規(guī)律和幼兒教育機(jī)構(gòu)的教育教育工作規(guī)律的科學(xué)，它是人們從教育幼兒的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)提煉出來的教育理論。二，為什么要學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)？教育幼兒是 人類社會生活的重要組成部分，幼兒教育的質(zhì)量關(guān)系著人類社會的發(fā)展和進(jìn)步。在我國，幼兒教育是基礎(chǔ)教育的一部分。教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，需要盡快提高全名組的素質(zhì)，需要培養(yǎng)大批高質(zhì)量的人才，而這偉大工程必須從兒童早期抓起。幼兒教育作為我國基礎(chǔ)教育的重要組成部分，負(fù)擔(dān)著為人才培養(yǎng)奠基的光榮任務(wù)。提高幼兒教育的質(zhì)量，有效地促進(jìn)每一個幼兒在體，智，德，美各方面的發(fā)展不僅是時代和社會的要求，也是現(xiàn)代幼兒教育自身的追求。三，怎樣學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)？（一）縱向深入——認(rèn)真讀書，勤于思考，鉆研幼兒教育學(xué)理論。（二）橫向聯(lián)合——聯(lián)系幼兒教育實(shí)際，聯(lián)系相鄰學(xué)科和相關(guān)知識，信息，聯(lián)系有關(guān)社會現(xiàn)象和問題。第一章 幼兒教育的產(chǎn)生和發(fā)展第一節(jié)幼兒教育的概念和意義一，什么是教育？教育是有目的，有意識地對人身心施加影響并促進(jìn)人向社會要求的方向發(fā)展的一種社會實(shí)踐活動。什么是幼兒教育？幼兒教育主要指的是3~6歲年齡階段的幼兒所實(shí)施的教育，幼兒教育是學(xué)前教育或早期教育的后半階段，是促進(jìn)幼兒在體，智，德，美方面全面和諧發(fā)展的教育。第二節(jié) 幼兒教育事業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展。（一）世界上第一個幼兒園德國幼兒教育家福祿貝爾被世界譽(yù)為“幼兒園之父”，是他創(chuàng)辦了世界上第一個幼兒園。第四篇：幼兒教育學(xué)第一章 人物簡介福祿貝爾：德國幼兒教育家，被世界譽(yù)為“幼兒園之父，在勃蘭根堡創(chuàng)辦了世界上第、福祿貝爾： 幼兒園之父” 幼兒園之父 一所真正意義的幼兒教育機(jī)構(gòu)受托 1—7 歲的兒童，在 1840 年正式命名為幼兒園。為 兒童設(shè)計(jì)了一系列玩具材料，被稱為“恩物。恩物” 恩物 福祿貝爾的教育思想 教育思想： 教育思想 ⑴：教育的目的在于喚醒人的內(nèi)在精神本性； ⑵：人的發(fā)展應(yīng)該是循序漸進(jìn)的； ⑶：兒童發(fā)展三段論； 自然兒童—人類兒童—神的兒童 ⑷：兒童的四種本能； ①：活動的本能； ②：認(rèn)識的本能； ③：藝術(shù)的本能； ④：宗教的本能； ⑸：教學(xué)即生活。福祿貝爾的教育方法 教育方法：在游戲中獲得發(fā)展。他認(rèn)為，兒童的游戲，其意義和價值就在游 教育方法 戲的本身，只是為游戲而游戲，游戲活動過程即是目的，同時也 是動機(jī)。通過恩物教學(xué)訓(xùn)練兒童的感覺，讓兒童形成整體和統(tǒng)一 的觀念。蒙臺梭利：意大利學(xué)前教育家，于 1907 年在羅馬貧困區(qū)創(chuàng)辦第一所幼兒學(xué)校—“兒童、蒙臺梭利： 兒童 之家”以感官為基礎(chǔ)的幼兒教育教學(xué)體系。之家 蒙臺梭利的教育思想： 教育思想： 教育思想 ⑴：發(fā)現(xiàn)兒童； 她認(rèn)為，教育的目的在于發(fā)現(xiàn)兒童“生命的法則”，幫助兒童發(fā)展 其生命。⑵：吸收的心智； 提出了特別敏感期的理念： ①：秩序敏感期； ②：細(xì)節(jié)的敏感期； ③：行走的敏感期； ④：手的敏感期； ⑤：語言敏感期 ⑶：自由的原則。蒙臺梭利的教育內(nèi)容：包括肌肉練習(xí)、日常生活訓(xùn)練、初步的知識教育以及文化歷史教 教育內(nèi)容： 教育內(nèi)容 育。蒙臺梭利的教育方法： 教育方法： 教育方法 ⑴：提供有準(zhǔn)備的環(huán)境； ⑵：教師； 須做到觀察指導(dǎo)、示范、準(zhǔn)備 ⑶：教具。蒙臺梭利教學(xué)法： 蒙臺梭利教學(xué)法：提出一種非常實(shí)用、操作性極強(qiáng)、完整的教育體系，是全面提升兒童 素質(zhì)，發(fā)展兒童潛能的教育方法。她巧妙的利用兒童自身的成長要 求在不損害兒童的自由和快樂的前提下，實(shí)現(xiàn)教育的目的。教育的任 務(wù)是激發(fā)和促進(jìn)兒童 “內(nèi)在潛力” 的發(fā)展，教師和父母必須認(rèn)真研究、觀察兒童，了解他們的內(nèi)心世界，在兒童自由與自發(fā)活動中，幫助他 們獲得身心發(fā)展。杜威：杜威：美國教育學(xué)家，1896 年創(chuàng)立了第一所實(shí)驗(yàn)學(xué)校，在學(xué)校那種實(shí)施其教育思想。是 是 兒童中心論的倡導(dǎo)者。并提出“做中學(xué)”理論。兒童中心論的倡導(dǎo)者。并提出“做中學(xué)”理論。杜威的教育思想： 教育思想： 教育思想 ⑴：教育即“生活”“生長”和“經(jīng)驗(yàn)改造”； ⑵：教育無目的論； ⑶：學(xué)校即社會； ⑷：教學(xué)論；主張“從做中學(xué)” ⑸：道德教育論； ⑹：兒童中心論。陳鶴琴： 年創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心—南京鼓樓幼稚園，陳鶴琴： 1923 年創(chuàng)辦了我國最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心—南京鼓樓幼稚園，于 創(chuàng)立了 活 “ 教育”理論，教育”理論，一生致力于探索中國化、平民化、科學(xué)化的幼兒教育道路。提出的幼兒課 程觀點(diǎn)是整個教學(xué)法，強(qiáng)調(diào)以幼兒經(jīng)驗(yàn)、身心發(fā)展特點(diǎn)和社會發(fā)展需要作為選擇教材的 標(biāo)準(zhǔn)，反對實(shí)施分科教學(xué)，提倡綜合的單元教學(xué)，以社會自然為中心，主張游戲式和綜 合教學(xué)。課程的結(jié)構(gòu)：健康活動、社會活動、科學(xué)活動、藝術(shù)活動、文學(xué)活動等五項(xiàng)，稱為“五指活動”。陳鶴琴的教育理論觀點(diǎn)： 教育理論觀點(diǎn)： 教育理論觀點(diǎn) ⑴：提倡適合國情的中國化幼兒教育； ⑵：反對死教育，提倡活教育； ⑶：提出幼兒園課程理論； ⑷：重視幼兒園與家庭的合作。張雪門：張雪門：我國著名的幼兒教育專家。有“南陳北張”之稱。張雪門的教育思想 教育思想：兒童身心發(fā)展與社會環(huán)境相統(tǒng)一。教育思想 張雪門的教學(xué)法： 教學(xué)法： 教學(xué)法 ⑴：教、學(xué)、做合一； ⑵：教材與教法融為一體；