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正文內(nèi)容

寓德育于英語教學(xué)之中五篇范例(編輯修改稿)

2024-11-14 19:03 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ”課堂教學(xué)改革的同時,也十分強(qiáng)調(diào)英語課德育功能的發(fā)揮。根據(jù)英語教學(xué)的特點(diǎn),外語組教師指導(dǎo)學(xué)生翻譯一些淺顯的愛國主義文章和詩詞,排演愛國短劇小品。低年級學(xué)生用英語朗誦歌頌民族傳統(tǒng)美德的兒歌。高年級學(xué)生進(jìn)行《我是中國人》、《我愛中華》的英文寫作競賽和英語演講比賽。一首首愛國頌歌從學(xué)生心田飛出,一篇篇愛國的文章從學(xué)生筆下流出,抒發(fā)出學(xué)生對祖國的熾熱情懷。教師們根據(jù)不同年級的實(shí)際情況,編成課外閱讀材料,發(fā)給學(xué)生閱讀。在老師策劃的“我做導(dǎo)游”的活動中,學(xué)生用英語紛紛介紹黃河、長江、長城,介紹優(yōu)秀的民族文化,介紹深圳改革開放的成就。學(xué)生陳瓊芳在日記中寫道:“這些內(nèi)容都是中華民族已經(jīng)或?qū)⒁獙θ祟愇拿靼l(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)的象征、標(biāo)志,是我們中學(xué)生最引以為自豪的內(nèi)容?!睌?shù)學(xué)教師在教學(xué)中非常注意對學(xué)生進(jìn)行愛國主義唯物主義思想的教育。他們講負(fù)數(shù)時,向?qū)W生介紹中國是最早使用負(fù)數(shù)的國家,比歐洲早一千多年。講圓周率時,告訴學(xué)生祖沖之的貢獻(xiàn)。解二元一次方程,介紹“方程”最早使用的也是中國,在《九章算術(shù)》中就已出現(xiàn)。講幾何時,講國旗的制作與計(jì)算,并讓學(xué)生親手制作一面國旗。這些都激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感。實(shí)踐中我們感受到,寓德育于教學(xué)之中不僅要重視發(fā)掘教材蘊(yùn)含的教育因素,把德育貫串于課堂教學(xué)的全過程,而且要重視寓德育于課外活動之中,寓德育于社會實(shí)踐之中,寓德育于社區(qū)教育之中。不僅要立足于課內(nèi)的“言德”,還要注重課外的“身教”??傊?,要形成德育的氛圍,就要發(fā)揮全社會的力量,全社會都要重視學(xué)生的德育工作。第四篇:寓德育于教學(xué)之中論中專語文教學(xué)與德育教育的融合德育是教育者按一定的社會要求,有目的、有計(jì)劃地對受教育者施加系統(tǒng)的影響,把一定的社會政治思想和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為受教育者的思想意識和道德品質(zhì)的過程。其目的是把受教育者培養(yǎng)成具有良好道德品質(zhì)、正確的政治態(tài)度和科學(xué)世界觀的人。人民教育出版社在《中等專業(yè)學(xué)校語文教學(xué)大綱》中明確指出中專語文的教學(xué)目標(biāo)是:“要引導(dǎo)學(xué)生接受優(yōu)秀文化的熏陶,培養(yǎng)高尚的審美情趣,樹立愛國主義、集體主義、社會主義思想,發(fā)展個性特長,形成健全人格。”作為中專語文老師,在新形勢下如何將語文教學(xué)與德育教育很好的融合在一起呢?本人認(rèn)為針對中專生應(yīng)重點(diǎn)在“滲透”上下功夫,結(jié)合聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng),那么“接受優(yōu)秀文化的熏陶,培養(yǎng)高尚的審美情趣”“樹立愛國主義、集體主義、社會主義思想”這些《教學(xué)大綱》的要求就“潤物細(xì)無聲”了,為什么要采用這種方法呢?其原因有二:第一、由語文學(xué)科本身的特點(diǎn)所決定的。語文注重的是文道統(tǒng)一,語文課的思想品德教育不能象政治課那樣系統(tǒng)地學(xué)習(xí)政治理論知識,它的特點(diǎn)決定了思想品德教育只能讓學(xué)生在語文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)中,在聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng)上,一點(diǎn)一滴地逐步加深和提高,與語文訓(xùn)練水乳交融地結(jié)合起來。第二、由實(shí)施的對象所決定的。中專教育實(shí)施的對象是中專生,他們有自身的特點(diǎn)。中專生是比較特殊的學(xué)生階層,它既不同于一般的中學(xué)生,也不同于大學(xué)生?,F(xiàn)在的初、高中生,他們對語文的認(rèn)識,除了興趣之外,還有一種外在的壓力——升學(xué)。因此,不管怎樣,他們對語文知識及其思想內(nèi)容都要無選擇地加以接受;大學(xué)生,年齡較大,所受的教育時間也相對較長,具備了一定的分析能力和理解能力。而處在這兩者之間的中專生,許多是從初中畢業(yè)直接進(jìn)入中專學(xué)校的,既不要擔(dān)心升學(xué)與否的問題,也缺乏較強(qiáng)的分析能力和理解能力。他們對語文的認(rèn)識比較模糊,認(rèn)為語文是基礎(chǔ)課,可學(xué)可不學(xué),尤其認(rèn)為語文中的思想因素意義不大。要使他們接受語文基礎(chǔ)知識,提高語文基本技能,尤其是接受語文中的德育因素,那就全靠語文教師手中那根“魔杖”了。那么,在中專語文教學(xué)中,到底如何通過聽、說、讀、寫能力的培養(yǎng),使語文教學(xué)與德育教育有機(jī)的融合在一起?筆者通過教學(xué)實(shí)踐有了一些心得體會,愿和大家一起分享。首先說“聽”。每一次在開始講授新課的時候我都要對本課的作者進(jìn)行介紹,那么這是一個絕佳的進(jìn)行思想教育和愛國主義教育的時機(jī)。比如我在對《荷塘月色》的作者朱自清進(jìn)行介紹時,是這樣說的:“朱自清是我國著名的散文家、文學(xué)家、詩人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。散文家、文學(xué)家、詩人、學(xué)者這些咱們就不多說了,有著作為證。那為什么還說他是民主戰(zhàn)士呢?”經(jīng)過這么一問,有些知識掌握比較廣泛的學(xué)生就七嘴八舌的說開了,通過共同回憶,老師補(bǔ)充,大家明白,朱自清在清貧中、在病痛中能堅(jiān)持自己的操守,以貧病之軀公開宣布自己拒購帶有靈魂收買意味的美援面粉,唱出了生命的最強(qiáng)音,因此被稱為民主戰(zhàn)士。最后老師做總結(jié)性強(qiáng)調(diào),富貴是人所羨慕的,貧賤是人所厭惡的,威武是人所懼怕的,但能不為之所動,這就表現(xiàn)了一個人堅(jiān)守節(jié)操、大義凜然的高尚品德。從朱自清身上我們可以體會到“富貴不能淫,威武不能屈”的真諦。通過這些總結(jié),我看到學(xué)生的臉上露出了堅(jiān)毅的神色。還有郁達(dá)夫的《故都的秋》一文,在介紹作者時,我從他的生平開始說起,“在他短短四十幾個春秋里,身處亂世,飽經(jīng)憂患,十年的異國生活,使他飽受屈辱和歧視; 遭遇妻離子喪、母死兄亡,人生的悲苦,身世的可堪,形成了郁達(dá)夫憂郁敏感的性格。國仇家恨激發(fā)了他的愛國熱忱,他自覺投入到抗日救亡的運(yùn)動中去,盡自己的能力作了許多對祖國和人民有益的事情。正因?yàn)橛暨_(dá)夫充滿愛國熱情,愛國成為他畢生的精神支柱,才促使他投身于火熱的抗日救亡運(yùn)動的洪流中,才使他在遭遇人生的種種不幸和痛苦時沒有倒下?!弊詈笠灾娙税嘣凇段覑圻@土地》中所寫的詩句“ 為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍@土地愛得深沉”結(jié)束了作者簡介。在我說的過程中,我可以感覺的到同學(xué)們的熱血沸騰了,我想這熱血是為了我們偉大的祖國而沸騰的吧。我還常常利用多媒體播放一些音樂、視頻,讓學(xué)生有更直觀的認(rèn)識。比如在講碧野的《天山景物記》時,我找了一些新疆經(jīng)典的民歌,又找到中央電視臺曾經(jīng)播放過的《走進(jìn)新疆》的視頻,通過這些音樂、視頻讓學(xué)生們了解祖國西北邊疆的富饒美麗,雄奇壯觀的自然風(fēng)光和牧民幸福美滿的新生活,從而激發(fā)他們熱愛祖國山河,熱愛新生活的情感,這就是進(jìn)行了愛國主義的教育。因?yàn)槲覀儗ψ鎳膼圩钤缡菑倪@片哺育我們的土地開始的,故鄉(xiāng)的一草一木、一山一水,無論我們以后走到哪里,都會對故土家園產(chǎn)生刻骨銘心的熱愛和依戀。因?yàn)椤伴L江,長城,黃山,黃河,在我胸中重千斤。不論何時,不論何地,心中一樣親?!?故鄉(xiāng)的土地是可愛的,祖國的大好河山更迷人。當(dāng)人們在成長過程中,通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐不斷擴(kuò)大自己的視野和活動范圍,就會情不自禁地把對家鄉(xiāng)故土的愛擴(kuò)展到對祖國大好河山的愛,就會發(fā)現(xiàn)自己的祖國無比可愛,是令人贊美、自豪的一片國土。再說“說”。現(xiàn)在的中專生,大都有一種自我推銷的欲望,參與意識較濃,總想在各種場合表現(xiàn)自己。針對他們這種心理特征,語文老師就可以因勢利導(dǎo)培養(yǎng)他們看和說的能力,同時又可以讓他們在娛樂中受到良好的道德品質(zhì)的熏陶,實(shí)現(xiàn)老師寓德于教的目的,真可謂一舉兩得。那到底怎么做呢?我嘗試著利用一些影視作品。影視片是一種表現(xiàn)社會生活的藝術(shù),它滲透著作者對生活的認(rèn)識和評價,具有豐富的德育內(nèi)涵。它通過表現(xiàn)美的心靈,美的行為、美的意境來感染人,使人們在欣賞評論影視片的過程中,潛移默化地接受道德品質(zhì)教育。作為大眾化的影視藝術(shù),它以其直觀性和反映生活的真實(shí)性吸引著廣大青少年。比較慶幸的是筆者的學(xué)校每到周四就放一些愛國主義的影片,比如《焦裕祿》、《鴉片戰(zhàn)爭》、《十月圍城》、《建國大業(yè)》等,多是比較流行的、反響比較大的愛國題材的影片。看完電影之后,我會利
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