【文章內(nèi)容簡介】 ，使人如臨其境，深深地被古代勞動人民的勞動熱情感動了，這里不僅僅是在歌頌勞動者，重要的是作者讓勞動升華出一種美。另一首是羅隱的《蜂》，這首詩語句簡練，結(jié)尾一句令人回味無窮，揭示了勞動人民的高尚的奉獻(xiàn)精神。與此同時我想孩子們推薦了《荔枝蜜》一課，抓住作者開始的“不再喜歡蜜蜂”、繼之為之“動了情”，以至于后來心靈“不禁一顫”，直至夢里“自己變成一只小蜜蜂”等詞句進(jìn)行分析，用作者純真的情感打動學(xué)生，以美好的形象占據(jù)學(xué)生的心靈，水到渠成地滲透思想教育。又如，學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭 明月幾時有》時，讓學(xué)生在理解句意的基礎(chǔ)上，通過對“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！钡某浞指形?，體會作者所抒發(fā)的“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好愿望，感受作者曠達(dá)的人生態(tài)度。除了讓學(xué)生在課堂上感悟人生，我還要求他們把自己對生活的思考及時記錄下來，寫入隨筆本。一次，我看到這樣一篇：老師您知道嗎?“愚人節(jié)的傍晚被一個天大的玩笑染成了紅色——香港藝人張國榮跳樓自殺了。我在震驚之余，更多的是惋惜。雖然我不是他的影迷，也不崇拜他，但我還是很難過，因?yàn)槲页绨萆Ｔ腥诉@樣說道：‘我經(jīng)常說，有什么大不了，至少我還活著！’是啊，有什么大不了，至少我還活著！讓我們珍惜生命吧！”這位同學(xué)的隨筆不僅能關(guān)注新近發(fā)生之事，并且對事情的思考已經(jīng)上升到了一定的理性的高度，對生命有了新的認(rèn)識。沒有語文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語文也只是剩下河床的枯河。語文中有德育，但語文本身并不能代替德育，語文只是滲透了德育。我們語文教師感到自豪的是：語文因其表達(dá)的藝術(shù)性豐滿了德育，增強(qiáng)了文章內(nèi)容的“含金量”；也因?yàn)楸磉_(dá)的藝術(shù)性，語文堅(jiān)持了自身的品格，養(yǎng)成獨(dú)立的學(xué)科性質(zhì)，而不是德育的附庸。有意識地引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生主動積極地接受人生觀、道德觀、理想前途觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的逐漸完善，成熟，深沉起來，為提高素質(zhì)盡一份綿薄之力，是每個語文老師義不容辭的責(zé)任。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)構(gòu)思與傳達(dá)的方法多種多樣，但最為關(guān)鍵的是，構(gòu)思與傳達(dá)的主體語文教師這“源頭”必須“活水”常流，也就是說，作為語文教師，應(yīng)該具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，能根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，靈活運(yùn)用；能把學(xué)生自然地引入到清新、和諧的情感氛圍中，讓他們?nèi)ヮI(lǐng)略語文教學(xué)德育滲透藝術(shù)殿堂里一幅幅閃耀著人類理性光輝的美麗畫圖！第三篇：寓德育教育于快樂教學(xué)之中寓德育教育于快樂教學(xué)之中作者：河北省唐山市遷西縣三屯營鎮(zhèn)紀(jì)莊子小學(xué) 吳金坡 趙海英 內(nèi)容摘要：德育是培養(yǎng)人的品德的活動，而作為小學(xué)的品德教育更是一門藝術(shù)與學(xué)問：即如何正確、巧妙地利用反饋信息對學(xué)生的品德進(jìn)行激勵或抑制，從而達(dá)到德育的目的，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。隨著新課程改革的不斷進(jìn)行，教師應(yīng)抓住教學(xué)中最重要的一些特點(diǎn)和要求，以學(xué)生的發(fā)展為終生追求，扮演多重角色，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，寓教于樂，以達(dá)到教育無痕，實(shí)現(xiàn)理想的教育效果。關(guān)鍵詞：品德教育 特點(diǎn) 要求我是2000年參加工作的，記得上師范時學(xué)校曾舉行過一次有關(guān)教育的講座，題目和主要內(nèi)容都忘了，但那位老教師的一段話卻讓我銘記于心。他說：我們教師的工作不同于別的職業(yè)，當(dāng)工人生產(chǎn)出來一件次品時，可以回收或銷毀?？墒侨绻處熃坛隽艘粋€不合格的學(xué)生，不僅會耽誤他一輩子，也有可能會給社會帶來危害，而且這個人的思想越不合格、腦筋越聰明、給社會帶來的危害就越大，你們以后基本會是小學(xué)的教師，對學(xué)生的影響會很深，所以，請記住對于孩子來說思想教育重于知識教育。十幾年的小學(xué)教學(xué)中，我教過很多年級、很多科目，我一直信奉“思想教育重于知識教育”，努力實(shí)現(xiàn)自己的諾言和夢想。我覺 得每一個人都渴望擁有一個屬于自己的大舞臺，渴望自己能在這個舞臺上旋轉(zhuǎn)出自己美麗的人生?，F(xiàn)在新的課程改革就為孩子們架起了一座美麗的舞臺。讓孩子在展現(xiàn)自我中學(xué)會生活，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人。小學(xué)的新課程標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)施過程中要抓住最重要的一些特點(diǎn)和要求。比如：一切為了學(xué)生發(fā)展的宗旨；建立新型的師生關(guān)系，教師充當(dāng)多重角色；這些新的理念和要求，從不同角度和層面表達(dá)了該課程與原有相關(guān)課程的根本區(qū)別。作為教師的我們必須正確認(rèn)識并認(rèn)真踐行這些新的理念和要求。因此，我有以下的點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)總結(jié)：（一）教師要站在學(xué)生終身發(fā)展和幸福的立場上考慮問題“為了學(xué)生的發(fā)展”成為這次基礎(chǔ)教育課程改革的一個根本宗旨過去課程目標(biāo)的價值取向是強(qiáng)調(diào)社會本位，強(qiáng)調(diào)國家、社會的需要，旨在培養(yǎng)學(xué)生成為社會主義建設(shè)的接班人，很少考慮學(xué)生個體的需要與感受，更不提“為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)”。而現(xiàn)在，我們必須強(qiáng)調(diào)，要站在人的(學(xué)生的)終身發(fā)展和終身幸福的立場上考慮問題，服從并服務(wù)于人的(學(xué)生的)終身發(fā)展和終身幸福，并由此出發(fā)，去培養(yǎng)對國家和社會有用的人，這是一種非常重要的根本性的觀念轉(zhuǎn)變。各科教育中要有德育滲透童年生活具有完全不同于成年人生活的需要和特點(diǎn)；童年生活不僅僅是未來生活的準(zhǔn)備，其本身就蘊(yùn)藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價 值；參與并享受愉快、自信、有尊嚴(yán)的學(xué)校生活是每個兒童的權(quán)利等等。在實(shí)際的各科教學(xué)中，我們的一切工作都要考慮是否有利于學(xué)生的全面發(fā)展和終身幸福，這一點(diǎn)應(yīng)該在我們的全部教學(xué)實(shí)踐中得到充分而切實(shí)的貫徹，同時要圓滿地完成各科的教學(xué)目標(biāo)。因此，作為合格的教師我們要把教學(xué)任務(wù)和德育教育巧妙的融合在一起，注意把握時機(jī)，抓住教育的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)，針對學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時機(jī)，結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況，有目的地滲透，要以“春雨潤物”的方式讓學(xué)生欣然的接受，成為學(xué)生人生觀的一部分。（二）作為教師須扮演多重角色在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，教師的角色、教學(xué)方式與傳統(tǒng)教學(xué)是截然不同的，教師主要不是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而要充當(dāng)多重角色，做學(xué)生學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者，做引導(dǎo)、激發(fā)和深化學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、動機(jī)的人。教師是一名裁縫裁裁剪剪、量身定做是裁縫的本事。教師在教學(xué)中，也要充當(dāng)一名“裁縫”，即指教師要靈活運(yùn)用教材，備課要因時、因地、因人而異。在課堂上為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開放、多樣、富有變化發(fā)展的活動環(huán)境，讓孩子們在活動中得到情感、態(tài)度、價值觀、行為習(xí)慣的整體建構(gòu)。低年級是進(jìn)行養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時期，從課程的性質(zhì)來看，應(yīng)尤其關(guān)注行為規(guī)范的養(yǎng)成。教學(xué)不一定是教教材，但一定是借助教材引發(fā)、生成問題。應(yīng)該說，這是一種全新的觀念。過去，我們講 “以綱為綱、以本為本”，認(rèn)為教材是教學(xué)之本?，F(xiàn)在，我們認(rèn)為它是一種師生對話的文本，是一件工具。為什么這樣說呢?因?yàn)樾抡n標(biāo)中課程的開放性要求教學(xué)內(nèi)容的選擇要從教材拓展到所有對學(xué)生有意義并且學(xué)生感興趣的題材。課程的時間應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，允許有調(diào)整的余地并能夠在與學(xué)校其他活動的聯(lián)系中得到彈性的延伸。教學(xué)的空間要突破教室、教材的局限。要鼓勵學(xué)生在廣泛意義的課堂上以自己喜歡的方式自主探究和解決問題。新課程的開放性決定了教科書是一個“開放”的文本或一件可以“活用”的工具。同時，也反過來要求我們的教師在教學(xué)實(shí)施中必須創(chuàng)造性地使用教材，寓德育教育于無形中。事實(shí)上，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的開放性教材已經(jīng)為教師因地制宜、因時制宜、創(chuàng)造性地處理教學(xué)內(nèi)容留出了大量空間。教材內(nèi)容的單元式分布、主題活動的點(diǎn)狀結(jié)構(gòu)以及體驗(yàn)式呈現(xiàn)形式，也使它不再是傳統(tǒng)意義上的知識載體或羅列知識技能的清單。新課程的教材不僅要求教師改變“以教材為中心”的觀念，而且也為改變這一點(diǎn)開辟了道路。教師在教學(xué)中完全可以以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，在保證實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的前提下，對教育內(nèi)容進(jìn)行必要的調(diào)整，努力做到在課程標(biāo)準(zhǔn)的精神統(tǒng)領(lǐng)和指引下活用教材。教師也是一名設(shè)計(jì)師有時大人眼中生動活潑的教材，在學(xué)生眼里或許只是一張張印著鉛字、畫著圖畫的紙，或許只是天性好玩的他們的負(fù)擔(dān)，他們或許在心底深處極力排斥著教材。這就要求教師當(dāng)一名設(shè)計(jì)師，把教材設(shè)計(jì)為孩子喜歡的教學(xué)活動，讓活動的過程、方法和技能與知識 融合起來，使孩子在玩中學(xué)，在學(xué)中玩。教