【文章內(nèi)容簡介】 節(jié)描寫是培養(yǎng)學生語文基本技能的方式之一。同樣，文本中的德育因素也是可以通過品味細節(jié)，揣摩詞句來領會的?！段遗c地壇》通過對母親神態(tài)、行為、語言等細節(jié)描寫將竭盡全力鼓舞兒子生活的勇氣和自信深沉的母愛表現(xiàn)得淋漓盡致，從而讓我們深刻地領會的生命的意義以及母親的偉大。語文教學中，挖掘教材中的德育因素，滲透于教學活動之中，讓學生入境、生情、悟 道，從中受到品德的熏陶和感染。如教學節(jié)選自《紅樓夢》的《葫蘆僧判斷葫蘆案》一文，就可以深入剖析課 文的情節(jié)，揣摩人物的細節(jié)，挖掘小說的思想內(nèi)涵，使學生認識賈雨村的性格，緊緊抓住細節(jié)中幾段要言破的 “警語”：“老爺榮任到此，難道就沒抄一張本省的護宮符不成？”“四家皆連絡有親，一損俱損，一榮俱榮 ??”使學生認識舊社會官官相衛(wèi)、徇情枉法的丑惡行為。在語文課堂上，學生始終是學習的主體，同樣，德育感知也只有建立在讓學生充分感受作品深邃主題的基礎上，才能收到良好的育人效果。加強語文教材中的德育滲透，要允許教師和學生根據(jù)自己的人生體驗，進行稍許獨到的自我闡釋、自我解讀，做出自我的、合理的多元解讀。在講授《屈原列傳》一課時，我就著重引導學生從屈原懷石沉江，至死不悔的悲壯中學習他對真理、對正義的執(zhí)著追求。只有引導學生從不同教材中汲取各種營養(yǎng)要素，才能使他們更加堅毅地鍛煉自己的意志品質(zhì)，才能用更堅強的翅膀迎接風雨的洗禮，才能用更執(zhí)著的追求到達生命的高度。此外，還可以引導學生從古詩詞中領略古代偉大人物的精神境界，培養(yǎng)自己的健全人格。讀李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，學生們就會滌蕩心中殘存的卑躬屈膝，樹立做人應有的骨氣和尊嚴；而讀 “天生我材必有用，千金散盡還復來”學生們就會煥發(fā)心中的自信和豪邁之氣以及開拓進取的奮斗精神。而劉禹錫的“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”所表現(xiàn)出來的詩人在遭受極度不幸和挫折之后的豁達胸襟，是怎樣的使人心境為之舒暢開朗；“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神”中朋友的熱情關懷，使詩人忘卻二十三年的凄涼和不幸，表示要振奮精神，重新投入到新生活中去。這是怎樣的人生境界，怎樣的人格力量?。≌Z文教材中，這樣的佳句俯拾皆是，我們在賞析它的精妙之處的同時，更重要的是要引導學生領悟到其中蘊含著的詩人的人格力量，正是這種人格魅力給予我們以強烈的感染，激發(fā)了我們對這些偉大詩人的景仰。這種人格精神，是語文教學的核心，要善于引導學生去發(fā)現(xiàn)，去領悟，培養(yǎng)自己健全的人格，那么學生們就不會在生活中遭受一點挫折，遇到一點不幸，就意志消沉，就一蹶不振，甚至走上極端之路。胡適先生說：“情感者，文學之靈魂，文學而無靈魂，如人之無魂，木偶而已?！痹谡Z文教學德育滲透中，教師通過富有感情色彩的美談、聲情并茂的描繪、啟發(fā)、點撥與暗示以及通過自身的人格力量和學識，把學生引入理想的意境, 不留痕跡地讓學生產(chǎn)生移情感悟心理體驗,潛移默化地熏陶感染學生。古代文學理論家劉勰說過：“夫綴文者，情動而辭發(fā)；觀文者，披文以入情?！闭Z言文字是情感的載體。在教學中，要善于抓住重點字詞語句，引導學生細細品味，做到 “字字未宜忽，語語悟其神”，從而揣摩其中的思想感情，受到“潤物細無聲”的教育。在指導學生寫作時，首先在于讓學生主動積極地去感受生活，在學生感受生活和發(fā)現(xiàn)生活的過程中，適當?shù)攸c撥，滲透德育，對于學生良好品德的養(yǎng)成，會有著不可低估的作用。無論是命題作文、材料作文還是話題作文，最終的指向都是人類社會，都要弘揚真善美，鞭撻假惡丑，贊美人性的高貴，引導學生積極向上。教師可以有意識的去選題，如“舍與得”，可以讓學生明白“舍棄也是一種智慧，有舍才有得”，從而懂得“勇于舍棄也是一種美德”；“誠信”，可促使學生反觀自己，從而提醒自己在生活中要講誠信，等等。教師通過有意識的滲透，能有效引導學生注重自身德育方面的修煉。在講評時，學生每個學期都要參加幾次考試，一些試題也是對學生進行德育滲透的好材料。拿來進行考試的段落或文章，無論哪一方面都要禁得住推敲，學生不但要仔細地揣摩著去做，教師也要精心去講，這又是進行德育滲透的好機會。如2009年石家莊市高中畢業(yè)班第一次模擬考試試卷中的語言運用題“在文中橫線處填入恰當?shù)年P聯(lián)詞語，使上下文連貫起來。(4分)我常想，人們常說的“腹有詩書氣自華”肯定有其合理性，①正如《五人墓碑記》中提到的許多讀書人，在閹黨高壓下不照樣易志變節(jié)?而五人②“素不聞詩書之訓”，不照樣激昂大義，蹈死不顧?我認為我們青年人③要學會學習，學會探究，但更要學會做人。④，我寫下了不足為外人道的《自誡書》：正直善良，溫和謙遜，以為立身之本；自強不息，即使是最飄渺的夢想，也絕不放棄??”就涉及到了“正直善良，溫和謙遜，自強不息”等精神品質(zhì)；大閱讀所選的《鞋說》的末尾一句“流光不駐，生年有限，我們不能辜負了那些疼愛我們生命的鞋”，談到了珍愛生命，珍惜時間。另外文言文試題的命題者偏好選歷朝歷代中有關氣節(jié)品質(zhì)類的文章，也是教師可以利用的好素材。在分析講解這些題時，教師應有意識的帶著學生結合標準答案欣賞這些題，因為學生細心的做了，領悟起來會更快、更深刻。三、有效利用第二課堂，增加學生生活閱歷和德育體驗 在語文教學中強化德育教育作用，語文實踐是不可忽視的一個重要環(huán)節(jié)，在活動中學語文，可以幫助學生增加生活閱歷和德育體驗。教師可以利用課堂或課余時間開展豐富多樣的語文活動，例如詩歌朗誦比賽、演講辯論賽、文學沙龍等，引導學生進行研究型學習實踐，通過各種方式，讓學生更多地了解社會，傾聽時代的步伐，關注社會民生的發(fā)展，使身心從有限的課本放飛到廣闊的現(xiàn)實生活空間，培養(yǎng)實事求是的科學態(tài)度，不斷追求的進取精神，克服困難的意志品質(zhì)以及對社會的責任心、使命感，全面提升人文精神的素養(yǎng)。這樣才能在課文學習的基礎上，進一步通過加強實踐體驗，收到很好的課文學習能力遷移和德育感知的效果。我是一直緊抓摘抄的，每周規(guī)定學生利用課余時間做三張摘抄，摘抄內(nèi)容適當做了些要求，如可以根據(jù)個人興趣摘抄正面積極向上的事例。通過檢查學生的摘抄本，我發(fā)現(xiàn)了許多好例子。如：“給我們自己加滿‘水’，使我們負重，這樣才不會跌倒”，強調(diào)了人生的責任感；“夏衍的臨終遺言”，表現(xiàn)出“謙恭是一種深刻的教養(yǎng)”；“一個給珍珠剔除斑點的人”讓學生們學會“寬容與珍惜”，等等。我把涉及美德的例子打印出來，貼在教室里讓學生共享，這樣既充實了學生的摘抄，也讓學生互相交流，看一看別人搜集的材料體現(xiàn)出了人類的哪些優(yōu)秀品質(zhì)，我們又能從中學到什么。學生通過閱讀與摘抄，能進一步加強自我修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。沒有語文，德育像是沒有綠葉的光桿；沒有德育，語文也只是剩下河床的枯河。語文中有德育，但語文本身并不能代替德育，語文只是滲透了德育。我們語文教師感到自豪的是： 語文因其表達的藝術性豐滿了德育，增強了文章內(nèi)容的“含金量”；也因為表達的藝術性，語文堅持了自身的品格，養(yǎng)成獨立的學科性質(zhì)，而不是德育的附庸。有意識地引導啟發(fā)學生主動積極地接受人生觀、道德觀、理想前途觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們逐漸完善，成熟，深沉起來，為提高素質(zhì)盡一份綿薄之力，是每個語文老師義不容辭的責任。第四篇：寓德育于語文教學之中寓德育于語文教學之中麻池小學謝必武我所任教的科目是語文，這是一個我非常喜歡的科目。它注重的是文道結合，所以，語文學科本身的特點，使我可以寓德育于語文教學之中。讓學生達到學知識與學做人的統(tǒng)一，是我在教學中追求的目標之一。一、感恩教育在《我與地壇》一文中，作者開始是不理解母親的，只是時時刻刻地想著自己二十幾歲就失去雙腿的不幸命運。等他真正讀懂母親，知道“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”，懂得母親那艱難的命運，堅忍的意志和默默無私的愛時，母親已經(jīng)永遠離開了他。史鐵生只能留下滿懷的歉意、悔恨和遺憾。課后,我設置了這么一個活動＂設想母愛＂，回憶母親為自己做過的一件事，對自己說過的一句話，設想母親當時的心理活動．最后總結說，父母為我們做過的事情何只千千萬萬，能被我們銘記下來的又有多少．也許，我們母親并不都通情達理，溫和賢惠，但她們對我們的愛是不容置疑的．他們讓我們今天刻苦讀書，就是在我們年輕得還看不到現(xiàn)實的真相，生存的艱難的時候，已經(jīng)為我們做著長遠打算了．期望的，就是他日我們能夠自謀生路，過上好的日子．那些喊著讀書苦,讀書累,不想讀書,怨父母逼自己讀書的同學們,你們可曾想到父母的良苦用心．二．與人交往選自的課文著篇課文中，劉邦是一個比較懦弱，遇事束手無策的人，而＂力拔山兮氣蓋世＂，頂天立地，光明磊落的西楚霸王項羽，卻敗在了這個市井小混混的手里．我們每個人都發(fā)自內(nèi)心地為項羽感到惋惜，但有沒有想過這是為什么呢？――自負，剛愎自用，聽不進別人的意見．而劉邦才能遠不及項羽，卻很善于聽取別人的意見，招攬人才．最終，奪取天下，＂威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)＂．同樣，我們的同學又是怎樣對待別人給你的意見的呢？對于老師，同學，朋友給你的意見，你能夠認真地聽取嗎？大家都知道盲人摸象的故事．盲人們爭吵起來，都認為大象是自己看到的樣子．其實從本質(zhì)上說，我們每個人都是盲人，都永遠只能看到世界及他人的一部分真相，但