【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 要精心組織教學(xué)活動(dòng)，設(shè)計(jì)能引起學(xué)生興趣的語(yǔ)言交際場(chǎng)景，教學(xué)游戲和練習(xí)形式，以學(xué)生學(xué)會(huì)為目的，以學(xué)習(xí)情趣在教學(xué)的語(yǔ)境中、練習(xí)的活動(dòng)中、模擬的交際中，向?qū)W生滲透德育。在這些模擬的語(yǔ)言情景的交際活動(dòng)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)言的同時(shí)，也在學(xué)習(xí)與他人的合作和交往。這種學(xué)習(xí)活動(dòng)有助于培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心他人，互助友愛(ài)，文明禮貌等思想品德和行為規(guī)范的形成。也可以極大地激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造性，形成課堂教學(xué)的高潮。教學(xué)的全過(guò)程中，教師不斷的引導(dǎo)學(xué)生成為課堂上的主人，使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。在濃厚的興趣和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望的驅(qū)使下，學(xué)生會(huì)忘卻羞澀，積極向上，努力合作，去爭(zhēng)取更高層次的成功。伴隨著這一系列的教學(xué)活動(dòng)，德育融匯其中。德育是教育的一個(gè)永恒主題，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”應(yīng)該是德育教育在學(xué)科滲透中的最佳描述。教師必須先要自己有德，成為“以德育人”、“以美傳美”的楷模。教師更要善用慧眼，巧?！盎ㄕ小?，充分開(kāi)掘課程資源中的德育素材，在組織活動(dòng)中進(jìn)行無(wú)痕滲透和有目的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生“細(xì)水長(zhǎng)流”地實(shí)施德育滲透，使學(xué)生在學(xué)習(xí)外語(yǔ)的同時(shí)收獲人生成長(zhǎng)的非智力因素。第三篇：寓德育教育于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)之中德育寓德育教育于數(shù)學(xué)課堂教學(xué)之中文/呂國(guó)偉新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“德育是小學(xué)數(shù)學(xué)必須完成的一件重要任務(wù)。從一年級(jí)起貫穿在各年級(jí)地教學(xué)中?！蔽覀兠總€(gè)教師都應(yīng)把德育與基礎(chǔ)知識(shí)的教育、基本能力地培養(yǎng)放在同等重要的位置，突出數(shù)學(xué)教學(xué)的學(xué)科性、教育性，真正做到教書(shū)育人。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)蘊(yùn)含著十分豐富的德育內(nèi)容，它在整個(gè)教育活動(dòng)中占有十分重要的地位?，F(xiàn)分述如下：一、數(shù)學(xué)教學(xué)最易于滲透辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育小學(xué)數(shù)學(xué)的知識(shí)，方法以及它們的來(lái)源和發(fā)展，都充滿(mǎn)著辯證唯物主義因素。對(duì)此，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)主要是通過(guò)數(shù)學(xué)知識(shí)的具體分析、講解，淺顯地提示數(shù)學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系，數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)，從而滲透實(shí)踐的觀點(diǎn)、對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)的啟蒙教育。例如，在教學(xué)加法與減法、乘法與除法及其驗(yàn)算時(shí)，通過(guò)具體例子說(shuō)明運(yùn)算之間的相互關(guān)系，使學(xué)生初步領(lǐng)會(huì)到事物是相互聯(lián)系的，是發(fā)展變化的。又例如，在教學(xué)因數(shù)與倍數(shù)概念時(shí)，從2x6=12算式引入，導(dǎo)出因數(shù)與倍數(shù)的概念，又用概念去指導(dǎo)練習(xí)，然后去解決實(shí)際問(wèn)題，讓學(xué)生看到這些概念的實(shí)際應(yīng)用，使學(xué)生逐漸領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，又應(yīng)用于實(shí)踐。二、樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極思維的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，是學(xué)好數(shù)學(xué)的重要保證。有了正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)才有一定的方向。因此，我們?cè)诮虒W(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，要注意聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)明數(shù)學(xué)在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。如教學(xué)《統(tǒng)計(jì)的初步知識(shí)》一節(jié)時(shí)，可舉一些工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的實(shí)際數(shù)據(jù)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，以激勵(lì)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的積極性。另外在學(xué)習(xí)練習(xí)有關(guān)神舟五號(hào)繞地球飛行時(shí)間與圈數(shù)時(shí)，可以補(bǔ)充后來(lái)的神舟飛船系列和嫦娥系列科研活動(dòng)，尤其是“玉兔”月球車(chē)的探測(cè)活動(dòng)，提高學(xué)生的興趣，增強(qiáng)民族自豪感，從而感受到數(shù)學(xué)對(duì)科技的貢獻(xiàn)，對(duì)偉大祖國(guó)的貢獻(xiàn)。教師在教學(xué)活動(dòng)中，還應(yīng)注意“精講多練”。通過(guò)練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極思維的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，主要培養(yǎng)學(xué)生專(zhuān)心聽(tīng)講，認(rèn)真作業(yè)、自覺(jué)檢查和看書(shū)復(fù)習(xí)的習(xí)慣。還有，教師要特別注意表率作用，即要言傳，又要身教，用自己的一舉一動(dòng)潛移默化地影響學(xué)生。三、培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育，主要是結(jié)合有關(guān)內(nèi)容，通過(guò)有意義的，有說(shuō)服力的數(shù)據(jù)材料以及一些數(shù)學(xué)史進(jìn)行教育。例如，通過(guò)反映我們地大物博的數(shù)據(jù)，反映我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就的統(tǒng)計(jì)表等，是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的良好素材。再比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識(shí)》、《中國(guó)最早使用負(fù)數(shù)》、《勾股定理》、《關(guān)于圓周率》、《我國(guó)古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國(guó)古代的一元二次方程》等閱讀材料后，告訴學(xué)生，我國(guó)自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就，如祖氏公理的發(fā)現(xiàn)早于世界其它國(guó)家1100多年，楊輝三角的發(fā)現(xiàn)先于其它國(guó)家400多年；祖沖之對(duì)圓周率丌值的計(jì)算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早1000多年，我國(guó)古代的科學(xué)成就令世人矚目。但我們也要告訴學(xué)生，不能停留在感嘆我國(guó)古代數(shù)學(xué)的輝煌成就上，因?yàn)閺拿鞔_(kāi)始，中國(guó)數(shù)學(xué)就逐漸落后于西方，導(dǎo)致勾股定理在世界大多數(shù)國(guó)家被稱(chēng)為畢達(dá)哥拉斯定理。直到20世紀(jì)初，中國(guó)數(shù)學(xué)家踏上了學(xué)習(xí)并趕超西方先進(jìn)數(shù)學(xué)的艱苦歷程，如我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法，被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn)，創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；陳景潤(rùn)成功地證明了數(shù)論中“（1+2）”定理，被譽(yù)為“陳氏定理”；美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎(jiǎng)等，這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感，而且也激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神，同時(shí)也可使學(xué)生認(rèn)識(shí)到閉關(guān)自守的無(wú)益，切實(shí)感受到我國(guó)改革開(kāi)放的意義。它們對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想有著十分重要的意義?？傊?，只要我們堅(jiān)持不懈地利用數(shù)學(xué)課堂這個(gè)有利的陣地，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種思想教育，我們的學(xué)生就會(huì)越來(lái)越優(yōu)秀，越來(lái)越具備建設(shè)四化的能力和品行，祖國(guó)的未來(lái)也就會(huì)日益美好！第四篇：寓德育教育于快樂(lè)教學(xué)之中寓德育教育于快樂(lè)教學(xué)之中作者：河北省唐山市遷西縣三屯營(yíng)鎮(zhèn)紀(jì)莊子小學(xué) 吳金坡 趙海英 內(nèi)容摘要：德育是培養(yǎng)人的品德的活動(dòng)，而作為小學(xué)的品德教育更是一門(mén)藝術(shù)與學(xué)問(wèn)：即如何正確、巧妙地利用反饋信息對(duì)學(xué)生的品德進(jìn)行激勵(lì)或抑制，從而達(dá)到德育的目的，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。隨著新課程改革的不斷進(jìn)行，教師應(yīng)抓住教學(xué)中最重要的一些特點(diǎn)和要求，以學(xué)生的發(fā)展為終生追求，扮演多重角色，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，寓教于樂(lè)，以達(dá)到教育無(wú)痕，實(shí)現(xiàn)理想的教育效果。關(guān)鍵詞：品德教育 特點(diǎn) 要求我是2000年參加工作的，記得上師范時(shí)學(xué)校曾舉行過(guò)一次有關(guān)教育的講座，題目和主要內(nèi)容都忘了，但那位老教師的一段話(huà)卻讓我銘記于心。他說(shuō)：我們教師的工作不同于別的職業(yè)，當(dāng)工人生產(chǎn)出來(lái)一件次品時(shí)，可以回收或銷(xiāo)毀。可是如果教師教出了一個(gè)不合格的學(xué)生，不僅會(huì)耽誤他一輩子，也有可能會(huì)給社會(huì)帶來(lái)危害，而且這個(gè)人的思想越不合格、腦筋越聰明、給社會(huì)帶來(lái)的