【正文】 新的觀念。教師在教學中，也要充當一名“裁縫”，即指教師要靈活運用教材，備課要因時、因地、因人而異。在實際的各科教學中，我們的一切工作都要考慮是否有利于學生的全面發(fā)展和終身幸福，這一點應該在我們的全部教學實踐中得到充分而切實的貫徹，同時要圓滿地完成各科的教學目標。作為教師的我們必須正確認識并認真踐行這些新的理念和要求?，F(xiàn)在新的課程改革就為孩子們架起了一座美麗的舞臺。他說：我們教師的工作不同于別的職業(yè)，當工人生產(chǎn)出來一件次品時，可以回收或銷毀。它們對增強學生的民族自豪感，培養(yǎng)學生愛國主義思想有著十分重要的意義。例如，通過反映我們地大物博的數(shù)據(jù)，反映我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就的統(tǒng)計表等，是進行愛國主義教育的良好素材。通過練習，培養(yǎng)學生認真嚴謹、一絲不茍的學習態(tài)度和積極思維的良好學習習慣。因此，我們在教學數(shù)學知識時，要注意聯(lián)系實際，說明數(shù)學在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用。例如，在教學加法與減法、乘法與除法及其驗算時，通過具體例子說明運算之間的相互關(guān)系，使學生初步領(lǐng)會到事物是相互聯(lián)系的，是發(fā)展變化的。”我們每個教師都應把德育與基礎(chǔ)知識的教育、基本能力地培養(yǎng)放在同等重要的位置，突出數(shù)學教學的學科性、教育性，真正做到教書育人。教師必須先要自己有德，成為“以德育人”、“以美傳美”的楷模。教學的全過程中，教師不斷的引導學生成為課堂上的主人，使學生體驗到學習的快樂。在教學活動中，教師要精心組織教學活動，設(shè)計能引起學生興趣的語言交際場景，教學游戲和練習形式，以學生學會為目的，以學習情趣在教學的語境中、練習的活動中、模擬的交際中，向?qū)W生滲透德育。在教學中要善于找好德育的切入點和結(jié)合點，進行自然的滲透。新編初中英語教材以話題為綱，學生可以接觸到本國和所學語言國家的文化、歷史、地理、科技、政治、文化禮儀、習俗風貌。一、教師言傳身教營造德育氛圍所謂“身教重于言教”，教師在教學中的模范行動，會對學生產(chǎn)生潛移默化的作用。有意識地引導啟發(fā)學生主動積極地接受人生觀、道德觀、理想前途觀、生死觀、榮辱觀等多方面的思想教育，讓他們的逐漸完善，成熟，深沉起來，為提高素質(zhì)盡一份綿薄之力，是每個語文老師義不容辭的責任。曾有人這樣說道：‘我經(jīng)常說，有什么大不了，至少我還活著！’是啊，有什么大不了，至少我還活著！讓我們珍惜生命吧！”這位同學的隨筆不僅能關(guān)注新近發(fā)生之事，并且對事情的思考已經(jīng)上升到了一定的理性的高度，對生命有了新的認識。除了讓學生在課堂上感悟人生，我還要求他們把自己對生活的思考及時記錄下來，寫入隨筆本。另一首是羅隱的《蜂》，這首詩語句簡練，結(jié)尾一句令人回味無窮，揭示了勞動人民的高尚的奉獻精神。古代文學理論家劉勰說過：“夫綴文者，情動而辭發(fā)；觀文者，披文以入情。白居易說：“感人心者，莫先乎情。蘇小妹聽后哈哈大笑，說佛印說你像佛，是因為他心中有佛，你說他像狗屎，是因為你心中只有狗屎?！苯淌翌D時安靜下來，學生都看著我，我說：“有誰聽說過蘇東坡與佛印打坐的故事？”一位學生說：“我知道。我知道這雖然是個別同學的想法，但學生們畢竟對自己的問題有了直接的思考，這些問題能引導他們?nèi)绾胃鼘嶋H地面對生活。又如，學習《心愿》這一單元時，在把握文意的基礎(chǔ)上，我向?qū)W生提了三個問題，讓他們討論：首先我問：“你是否想實現(xiàn)自己心中的愿望？”同學們異口同聲地回答：“想！”接著，我又問：“你認為怎樣才能實現(xiàn)自己的愿望呢？”同學們七嘴八舌地發(fā)表著自己的看法。如在講《西門豹治鄴》一課時，有的同學提出這樣的疑問：“西門豹為什么不直接把官紳和巫婆抓起來呢?他有這個權(quán)力呀!這樣不是什么問題都解決了？”我首先贊揚了這個學生勇于質(zhì)疑的精神，接著以此為契機，啟發(fā)學生思考發(fā)言，經(jīng)過爭論，最后一致認識到：西門豹經(jīng)過細心的觀察,已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這里的百姓被巫婆的話騙得很深,只有讓百姓親身感受到巫婆的騙術(shù)只是在害老百姓,。其次，要把握好德育滲透的“度”。如寫趙州橋“非常雄偉”在“雄偉”前加“非?！眮硇揎棧砺冻鲎髡叩馁潎@之情；“橋的設(shè)計完全合乎科學原理，施工技術(shù)更是巧妙絕倫”，句子中用“完全”對其“合乎科學原理”充分加以肯定，用“巧妙絕倫”極言其巧妙。有人認為，只有文學作品中才是進行德育的最佳陣地，其實不然，說明文同樣具備這樣的優(yōu)勢。語文教學中，滲透德育的天地是廣闊的?！蔽覀冋Z文老師應該巧妙充分地利用語文學科中的審美教育，培養(yǎng)學生健康高尚的審美觀，道德情操，讓學生在學習語言知識的同時充分享受語言美；感知語言的形象美、內(nèi)涵美、思想美，進而體驗美，進入審美意境。中學語文教材包含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想和哲理。語文教學德育滲透要達到藝術(shù)境界就是要合理地處理它們之間的矛盾，使之漸趨和諧，同處共振狀態(tài)。這就要求我們語文老師責無旁貸努力探索怎樣在語文教學中滲透德育，真正做到既教書又育人，全面提高學生的素質(zhì)。第一篇：寓德育教育于課堂教學之中寓德育教育于課堂教學之中太和縣趙廟小學 巴靜賢語言文字是表達思想的工具，文章則是作者思想的載體。語文，不僅僅是學生學習知識的憑借；它也是觀照社會、觀照時代、觀照人生、觀照自我的窗口。這里面存在著教師與學生、教師與教材、學生與教材之間的矛盾，這三對矛盾是語文教學的內(nèi)在動力。“文以載道，道在其中”。王國維說：“美育，德育與智育之必要。為此，只要稍加點拔，讓學生反復吟誦，就自然而然地把他們帶進一個美好的境界，不但使他們大飽眼福，獲得內(nèi)心的愉悅，更重要的是使他們在潛移默化中，激發(fā)起熱愛祖國大好河山和熱愛生活的情感。我還和學生一起拜訪韓愈、走近蘇軾，從他們膾炙人口的詩文中，感受詩人們身處逆境而決不退縮的堅強意志及積極向上的人生態(tài)度、寬闊曠達的胸襟。我單從作者用詞的角度引導學生，贊嘆之意也是貫穿全文的。首先，要捕捉最佳德育滲透時機。既要防止“過”，又要克服“不及”，德育滲透“到位”而不“越位”，這樣，恰到好處，有利于避免牽強附會、空洞說教的現(xiàn)象。這樣的教學不僅激活了學生的思維，而且強化了學生的求知欲望和創(chuàng)新意識?！彼脑捼A得了同學們熱烈的掌聲。這時，有一個聲音闖入大家的耳膜——“像——屎。東坡對此回答很是得意，回去告訴了蘇小妹。移情感悟，寓教于練移情與感悟是美感心理的要素之一?！痹谡Z文教學德育滲透中，教師通過富有