【正文】 課程目標的前提下，對教育內(nèi)容進行必要的調(diào)整，努力做到在課程標準的精神統(tǒng)領(lǐng)和指引下活用教材。課程的時間應(yīng)根據(jù)實際情況，允許有調(diào)整的余地并能夠在與學校其他活動的聯(lián)系中得到彈性的延伸。教師在教學中，也要充當一名“裁縫”，即指教師要靈活運用教材，備課要因時、因地、因人而異。作為教師的我們必須正確認識并認真踐行這些新的理念和要求。他說：我們教師的工作不同于別的職業(yè)，當工人生產(chǎn)出來一件次品時，可以回收或銷毀。例如，通過反映我們地大物博的數(shù)據(jù)，反映我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就的統(tǒng)計表等，是進行愛國主義教育的良好素材。因此，我們在教學數(shù)學知識時，要注意聯(lián)系實際，說明數(shù)學在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用?！蔽覀兠總€教師都應(yīng)把德育與基礎(chǔ)知識的教育、基本能力地培養(yǎng)放在同等重要的位置，突出數(shù)學教學的學科性、教育性，真正做到教書育人。教學的全過程中，教師不斷的引導學生成為課堂上的主人，使學生體驗到學習的快樂。在教學中要善于找好德育的切入點和結(jié)合點，進行自然的滲透。一、教師言傳身教營造德育氛圍所謂“身教重于言教”，教師在教學中的模范行動，會對學生產(chǎn)生潛移默化的作用。曾有人這樣說道：‘我經(jīng)常說，有什么大不了，至少我還活著！’是啊，有什么大不了，至少我還活著！讓我們珍惜生命吧！”這位同學的隨筆不僅能關(guān)注新近發(fā)生之事，并且對事情的思考已經(jīng)上升到了一定的理性的高度，對生命有了新的認識。另一首是羅隱的《蜂》，這首詩語句簡練，結(jié)尾一句令人回味無窮，揭示了勞動人民的高尚的奉獻精神。白居易說：“感人心者，莫先乎情?！苯淌翌D時安靜下來，學生都看著我，我說：“有誰聽說過蘇東坡與佛印打坐的故事？”一位學生說：“我知道。又如，學習《心愿》這一單元時，在把握文意的基礎(chǔ)上，我向?qū)W生提了三個問題，讓他們討論：首先我問：“你是否想實現(xiàn)自己心中的愿望？”同學們異口同聲地回答：“想！”接著，我又問：“你認為怎樣才能實現(xiàn)自己的愿望呢？”同學們七嘴八舌地發(fā)表著自己的看法。其次，要把握好德育滲透的“度”。有人認為，只有文學作品中才是進行德育的最佳陣地，其實不然，說明文同樣具備這樣的優(yōu)勢?！蔽覀冋Z文老師應(yīng)該巧妙充分地利用語文學科中的審美教育，培養(yǎng)學生健康高尚的審美觀，道德情操，讓學生在學習語言知識的同時充分享受語言美；感知語言的形象美、內(nèi)涵美、思想美，進而體驗美，進入審美意境。語文教學德育滲透要達到藝術(shù)境界就是要合理地處理它們之間的矛盾，使之漸趨和諧，同處共振狀態(tài)。第一篇：寓德育教育于課堂教學之中寓德育教育于課堂教學之中太和縣趙廟小學 巴靜賢語言文字是表達思想的工具，文章則是作者思想的載體。這里面存在著教師與學生、教師與教材、學生與教材之間的矛盾，這三對矛盾是語文教學的內(nèi)在動力。王國維說：“美育，德育與智育之必要。我還和學生一起拜訪韓愈、走近蘇軾，從他們膾炙人口的詩文中，感受詩人們身處逆境而決不退縮的堅強意志及積極向上的人生態(tài)度、寬闊曠達的胸襟。首先，要捕捉最佳德育滲透時機。這樣的教學不僅激活了學生的思維，而且強化了學生的求知欲望和創(chuàng)新意識。這時，有一個聲音闖入大家的耳膜——“像——屎。移情感悟，寓教于練移情與感悟是美感心理的要素之一。如講勞動者一單元時，兩首古詩一首是李白的《秋浦歌》寫得蕩氣回腸，使人如臨其境，深深地被古代勞動人民的勞動熱情感動了，這里不僅僅是在歌頌勞動者，重要的是作者讓勞動升華出一種美。雖然我不是他的影迷，也不崇拜他，但我還是很難過，因為我崇拜生命。那么，如何將德育滲透到英語教學之中呢？下面筆者就結(jié)合自己的教學經(jīng)驗談?wù)勅绾卧诔踔杏⒄Z教學中滲透德育教學。但是，英語學科中的德育教育內(nèi)容往往不是現(xiàn)成的，而是要靠教師去挖掘的。也可以極大地激發(fā)學生的興趣和創(chuàng)造性，形成課堂教學的高潮。從一年級起貫穿在各年級地教學中。有了正確的學習目標，學習才有一定的方向。三、培養(yǎng)學生的愛國主義教育小學數(shù)學教學對培養(yǎng)學生的愛國主義教育，主要是結(jié)合有關(guān)內(nèi)容，通過有意義的，有說服力的數(shù)據(jù)材料以及一些數(shù)學史進行教育。關(guān)鍵詞：品德教育 特點 要求我是2000年參加工作的，記得上師范時學校曾舉行過一次有關(guān)教育的講座，題目和主要內(nèi)容都忘了，但那位老教師的一段話卻讓我銘記于心。比如：一切為了學生發(fā)展的宗旨；建立新型的師生關(guān)系，教師充當多重角色；這些新的理念和要求，從不同角度和層面表達了該課程與原有相關(guān)課程的根本區(qū)別。教師是一名裁縫裁裁剪剪、量身定做是裁縫的本事。為什么這樣說呢?因為新課標中課程的開放性要求教學內(nèi)容的選擇要從教材拓展到所有對學生有意義并且學生感興趣的題材。新課程的教材不僅要求教師改變“以教材為中心”的觀念，而且也為改變這一點開辟了道路。這就把過程、方法、知識與技能融合起來，讓學生從直接的體驗、親身的感受中享受到學習帶來的快樂。這句話很有哲理，它告訴我們教育教學工作者要時時刻刻注重對學生進行思想教育。當學生思想感情的波瀾被掀動起來后，我不失時機的讓學生結(jié)合自己對課文的理解談?wù)勀笎?，談?wù)勛约旱哪赣H對自己的關(guān)懷、照顧、呵護之情，以此讓學生對母愛有深刻的理解，從而使學生心存感激之情。我在引導學生閱讀《西游記》，有意識的引導學生結(jié)合書中的故事內(nèi)容：談一談對唐僧經(jīng)歷九九八十一難取經(jīng)一事的看法，使學生認識到，一個人為了自己所追求的崇高目標可以矢志不移的去努力，哪怕遇到千難萬險，哪怕是千錘百煉，不達目的決不罷休；我還引導學生談一談對孫悟空的理解和認識，使學生從孫悟空的身上，學到了他勇敢頑強的品德，學到了他愛憎分明的的精神；引導學生閱讀《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》時，可以讓學生結(jié)合作者所生活的年代去了解封建社會的沒落和腐朽，認識社會主義制度的的優(yōu)越，激發(fā)學生熱愛社會主義，熱愛祖國，熱愛和平的思想教育；結(jié)合對《魯賓遜漂流記》的閱讀，可以引導學生思索一個人在身處逆境時不但要學會生活，更要堅強的思想教育；結(jié)合閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，可以引導學生學習主人公“保爾、柯察金”那種一心為革命，一心為集體，一心為祖國，為了共產(chǎn)主義而奮不顧身的崇高思想，從而使學生樹立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的崇高理想。其次，要指導好學生寫作演講稿演講稿怎樣寫，這不僅僅是寫作本身的問題，也是直接關(guān)系到學生受教育的程度息息