【正文】 來的神舟飛船系列和嫦娥系列科研活動，尤其是“玉兔”月球車的探測活動，提高學(xué)生的興趣，增強民族自豪感，從而感受到數(shù)學(xué)對科技的貢獻，對偉大祖國的貢獻。還有，教師要特別注意表率作用，即要言傳，又要身教，用自己的一舉一動潛移默化地影響學(xué)生。但我們也要告訴學(xué)生，不能停留在感嘆我國古代數(shù)學(xué)的輝煌成就上，因為從明代開始，中國數(shù)學(xué)就逐漸落后于西方，導(dǎo)致勾股定理在世界大多數(shù)國家被稱為畢達哥拉斯定理。隨著新課程改革的不斷進行，教師應(yīng)抓住教學(xué)中最重要的一些特點和要求，以學(xué)生的發(fā)展為終生追求，扮演多重角色，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，寓教于樂，以達到教育無痕，實現(xiàn)理想的教育效果。十幾年的小學(xué)教學(xué)中，我教過很多年級、很多科目，我一直信奉“思想教育重于知識教育”，努力實現(xiàn)自己的諾言和夢想。小學(xué)的新課程標(biāo)準(zhǔn)在實施過程中要抓住最重要的一些特點和要求。而現(xiàn)在，我們必須強調(diào)，要站在人的(學(xué)生的)終身發(fā)展和終身幸福的立場上考慮問題，服從并服務(wù)于人的(學(xué)生的)終身發(fā)展和終身幸福，并由此出發(fā)，去培養(yǎng)對國家和社會有用的人，這是一種非常重要的根本性的觀念轉(zhuǎn)變。（二）作為教師須扮演多重角色在新課程標(biāo)準(zhǔn)中，教師的角色、教學(xué)方式與傳統(tǒng)教學(xué)是截然不同的，教師主要不是知識的直接傳授者，不是“教”教材的人，而要充當(dāng)多重角色，做學(xué)生學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者，做引導(dǎo)、激發(fā)和深化學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、動機的人。低年級是進行養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時期，從課程的性質(zhì)來看，應(yīng)尤其關(guān)注行為規(guī)范的養(yǎng)成?，F(xiàn)在，我們認為它是一種師生對話的文本，是一件工具。要鼓勵學(xué)生在廣泛意義的課堂上以自己喜歡的方式自主探究和解決問題。教材內(nèi)容的單元式分布、主題活動的點狀結(jié)構(gòu)以及體驗式呈現(xiàn)形式，也使它不再是傳統(tǒng)意義上的知識載體或羅列知識技能的清單。這就要求教師當(dāng)一名設(shè)計師，把教材設(shè)計為孩子喜歡的教學(xué)活動，讓活動的過程、方法和技能與知識 融合起來，使孩子在玩中學(xué)，在學(xué)中玩。大家觀察的很仔細也很認真，不時地討論或記著什么，最后還有一個組捉了二十幾條小魚放在教室中養(yǎng)，第二次作文同學(xué)們寫得都大有進步，有的比喻句連我都沒有想到，如：噓!你聽,小河在歌唱，它唱著輕快的歌跨越一塊塊巨石的惡意阻截，謝絕了河底水草的盛情挽留，伴著涼爽的風(fēng)無憂無慮地奔向前方。所以教師在進行教學(xué)活動中，應(yīng)盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、無邊無際的知識世界中去，從而引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，把道德寓于他們的生活中，使良好的品德在他 們的生活過程中形成。第五篇：寓德育教育于語文教學(xué)之中寓德育教育于語文教學(xué)之中朱 井 軍寓德育教育于語文教學(xué)之中朱井軍有人說：學(xué)校無小事，處處是教育。直接對學(xué)生進行思想教育很好理解，也容易做到；而間接對學(xué)生進行思想教育，其方式方法可謂很多，其中，利用教學(xué)對學(xué)生進行思想教育就是眾多方法中的一種：那么如何利用語文教學(xué)對學(xué)生進行思想教育呢？下面，我就結(jié)合語文教學(xué)對學(xué)生進行思想教育來具體談一談這個問題：一、利用對課文分析對學(xué)生進行思想教育語文教材可以說是最好的思想教育素材，涉及的教育內(nèi)容也很多：有熱愛祖國和熱愛家鄉(xiāng)的，有孝敬父母的，有關(guān)心集體的，有關(guān)于誠實守信的，有勸戒學(xué)生不驕不躁的，有激勵學(xué)生積極上進的等等。為了使學(xué)生對課文內(nèi)容有更深刻的理解，上課時首先介紹一下寫作背景，然后就作者寫作此詩的目的引導(dǎo)學(xué)生進行分析，使學(xué)生明確作者寫作此詩的目的就是思念自己的母親；在分析的基礎(chǔ)上再通過有感情的誦讀加深學(xué)生對此詩所蘊涵的思想感情進行進一步感悟。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的同時，無形中受到了熱愛母親的思想教育。通過摘抄自己喜歡的詞語、句子、和段落，通過寫讀書筆記，通過評論的形式，對學(xué)生進行思想教育。三、利用演講對學(xué)生進行思想教育 語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生多種能力，這是語文教學(xué)的宗旨，其中演講能力就是一項必須培養(yǎng)的能力，利用培養(yǎng)學(xué)生演講能力來對學(xué)生進行思想教育也不失為一種較好的方法之一。另外學(xué)生在選材、構(gòu)思、組合的過程中；在演講的過程中會一步一步的提高自己的思想認識，加深自己的受教育感染能力。學(xué)生在構(gòu)思和寫作的過程中是能受到一定的思想教育，而要使這種教育融進學(xué)生內(nèi)心深處，還要在演講的指導(dǎo)上下工夫，學(xué)生深情并貌的演講會把自己在寫作中的體會進行升華。在語文教學(xué)的過程中，只要你認真琢磨，只要你認真專研，你會發(fā)現(xiàn)可用于思想教育的語文素材無處不在。怎樣寫演講稿才能把寫作、演講和思想教育融為一體呢？我覺得在指導(dǎo)學(xué)生寫作演講稿的時候一要注重思想教育的滲透，二要結(jié)合學(xué)生思想認識的實際，三要和學(xué)生生活實際緊密聯(lián)系在一起，只有這樣，學(xué)生愿意寫，學(xué)生才能從心底深處受到教育。選擇什么樣的演講題目才能把培養(yǎng)語文能力和思想教育融為一體呢？我認為當(dāng)然是選擇那些和學(xué)生理想、品德、意志、愛國、愛家鄉(xiāng)等方面的演講題目為好。利用課外閱讀對學(xué)生進行思想教育，可以采用多種多樣的方法：積累法；感悟法；評價法；心得法；討論法。二、利用學(xué)生課外閱讀的機會對學(xué)生進行思想教育 學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)不僅僅只局限在對課本的學(xué)習(xí)上，教師還應(yīng)該有計劃的引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些名著。為了把語文教學(xué)和思想教育結(jié)合起來，我進行了模仿練習(xí)，讓學(xué)生仿照紙船的寫法，采用借物抒情的寫法也寫寫自己對母親的感激之情。根據(jù)不同的文章和文章中所蘊涵的不同的思想教育內(nèi)容，我在教學(xué)時進行有針對性的思想教育，可以取得一石二鳥，事半功倍的教育教學(xué)效果。利用各種機會對學(xué)生進行思想教育，是教育教學(xué)工作者義不容辭的職責(zé)。因此，教師要搭建好家庭、社會與學(xué)校之間的橋梁，要積極取得各界的理解與支持，只有全面良好的配合，才能達到更好的教育效果。教師也是一名搭橋者教師要充分認識與領(lǐng)會新課程觀念中所要求的教師要把“以教定學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)定教”這一理念。例如：有一次我要求學(xué)生描寫一處景物，并把描寫的方法和要求講得很詳細。教師在教學(xué)中完全可以以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，在保證實現(xiàn)課程目標(biāo)的前提下，對教育內(nèi)容進行必要的調(diào)整，努力做到在課程標(biāo)準(zhǔn)的精神統(tǒng)領(lǐng)和指引下活用教材。同時，也反過來要求我們的教師在教學(xué)實施中必須創(chuàng)造性地使用教材，寓德育教育于無形中。課程的時間應(yīng)根據(jù)實際情況，允許有調(diào)整的余地并能夠在與學(xué)校其他活動的聯(lián)系中得到彈性的延伸。應(yīng)該說，這是一種全