【文章內(nèi)容簡介】 勞動觀念弱，缺乏責任心和任勞任怨的敬業(yè)精神，言行不一，缺乏忠誠老實的態(tài)度，個人主義、以自我為中心、沒有集體觀念缺乏無私奉獻精神，追求享受，缺乏遠大理想，目光短淺、胸無大志、學習懶惰，紀律散漫，把精力放在吃、穿、玩上怕苦怕累。我國的教育重視學生德、智、體、美、勞“五育”全面發(fā)展，德育作為“五育”之首，如果一個學生連起碼的道德都沒有，還談什么全面發(fā)展呢學校是青少年學習科學文化知識的場所，肩負著為國家培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的綜合型人才的重任。學校應重視學生的德育教育，了解學生在校的生活情況和思想變化，并給予其相應的指導。有人說，人的內(nèi)心有兩根琴弦，一根是天使的琴弦，一根是魔鬼的琴弦。我們的責任就是撥動學生心中那根天使的弦，我們要用天使的人格，以天使的愛心才能撥動那根天使的弦。怎樣進行德育呢？在語文課堂上是否能進行教學滲透呢？我進行了一番嘗試。一．營造課堂教學氛圍 創(chuàng)設濃郁德育環(huán)境我國是一個文明古國，有著五千年的歷史，傳統(tǒng)的美德教育材料是非常豐富的，我們應該好好進行挖掘。教科書中的很多課文都是圍繞人性的真、善、美展開的。我們孔老夫子在他的道德體系里早就提出了“仁者愛人”；我們要學生學會交際，搞好人際關(guān)系，孔子早就講了“忠恕之道”“已所不欲勿施于人”“溫良恭儉讓”。曉之以理，動之以情。語文是一門基礎(chǔ)學科很多知識點都需要大量的閱讀和背誦，學生很容易產(chǎn)生厭倦情緒，甚至難以堅持。為了培養(yǎng)學生持之以恒的精神，我在語文課時，特地講一些臥薪嘗膽、聞雞起舞、愚公移山、鑿壁偷光的故事，講一些周恩來的“為中華之崛起而讀書”、夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真”孔子的“學而不厭，誨而不倦”、韓愈的“業(yè)精于勤，荒于嬉”學生在學課文的同時，既豐富了文化知識，又升華了精神境界，汲取民族文化的精華，增進文化素養(yǎng)，從中汲取了思想營養(yǎng)，有助于培養(yǎng)高尚情操。真可謂是一舉多得，相得益彰。二．改善學習環(huán)境，陶冶健康審美情感在教室里貼一些著名的人物圖象。張貼格言警句。體現(xiàn)真、善、美的豐富內(nèi)涵，使學生在潛移默化中得到有益的滋潤。在黑板報上寫一些有哲理的小故事，如《弟子規(guī)》、周恩來的“為中華之崛起而讀書”孔子的“學而不厭，誨而不倦”、韓愈的“業(yè)精于勤，荒于嬉”。在教學中引進社會發(fā)展新信息，以鮮活的事例強化德育效果。我找了很多社會上的感人事例印發(fā)給學生看，要求師生共做“六一居士”：即認真寫好每一個字、認真完成每一項作業(yè)、認真改正每一道錯題、認真說好每一句話、認真對待每一篇作文、認真上好每一堂課。比如，培養(yǎng)學生寫出一筆工整、漂亮的字，打好字的基礎(chǔ)是關(guān)鍵，不要求學生人人寫字有字體，必須要求學生有認真寫好每一個字的責任心。我發(fā)現(xiàn)凡是學習困難的學生，字跡大都亂，說明平時的學習態(tài)度有問題?？梢娬J真的學習態(tài)度正是學生表現(xiàn)責任心的行動。學生對自己負責了，班風自然也就好了，學習環(huán)境也就大為改善了。更重要的是他從中領(lǐng)悟到凡事須從點滴做起，明白了“九層之臺，起于壘土，千里之行，始于足下”的道理，進而養(yǎng)成了各個方面認真嚴謹和求實的良好習慣。三．教學手法多樣化，促進身心健康和諧發(fā)展經(jīng)驗告訴我們：很多學生犯罪往往是受精神鴉片的毒害。他們看了一些宣揚兇殺、暴力、淫穢及封建迷信的書刊，好奇心、模仿性強但抵抗力、辨別是非能力差的學生極易被感染腐蝕。既然學生要看書我就給他們看，利用每周兩次的補償教學專門開設閱讀課，給他們提綱一些集知識性、趣味性、科學性、教育性于一體的圖書。如《心靈感悟滴水文叢》《智慧背囊》《讓心靈想飛就飛》等，同時結(jié)合教學要求放一些好的影視節(jié)目，如《阿甘正傳》、《我是一只船》等等。在上一些優(yōu)美的散文時進行配樂朗讀，既可以增長學生的知識、開闊學生的眼界、提高學生的認識水平、還能陶冶學生的情操。指導學生寫作文時要求他們以我手寫我心,吐露自己真實的內(nèi)心世界,不能無病呻吟,當面對學生作文中流露出來的疑惑和痛苦時,教師應當及時用生動優(yōu)美的，富有感情和啟發(fā)性的批語，及時撫平傷痛,排解疑惑,告訴學生在人生的道路上總有坎坎坷柯，憂傷和痛苦最終總會消失，使之能盡快放下包袱投入到學習和生活中去。同時把一些較好的學生作品進行展覽,經(jīng)常開展一些演講與辯論比賽,由學生自主選擇形式,或集體對抗或個人演出,讓他們淋漓盡致地表現(xiàn)才能，學生的自尊心和自信心也得到了提升。四．不拘一格進行教育,因勢利導進行感化。部分學校生源質(zhì)量不高，學生自我要求不嚴，要多與孩子談心，這種談心應該是朋友式的平等交談，如果老師能夠做孩子的朋友，心平氣和地與孩子溝通，交流，密切注意學生身體的心理變化和精神需求，學生真切地感受到來自老師的平等關(guān)懷，對老師自然會由“敬而遠之”變?yōu)椤皹酚谟H近”，也會自覺地按照規(guī)范去約束自己的行為。曾經(jīng)有一個學生和父母吵架了，一氣之下離家出走，我把他找回來之后先讓他住在我家里,我沒有責問他，給他補了課又給他做了幾頓好吃的，經(jīng)常跟他談心，他很感動，對我說:“老師,要是我爸爸象你一樣就好了?！蔽页脵C引導他：“老師只不過給你做了幾頓好吃的，為你提供了幾天的關(guān)心和幫助，而你的父母為你提供了十幾年，無怨無悔，你到底更應該感謝誰呢？”沒有什么大道理，但我從男孩滿臉的羞愧，知道他接下來會怎么做了。我想這樣的效果應該比批評，責罵來得更好吧。五．改變枯燥的說道教育，開展豐富多彩的課外活動比如以確立一個德育主題，要求學生利用清明節(jié)時間去為烈士掃墓，收集整理偉人故事，有針對性地開展思想道德教育，如端午節(jié)可以讓學生研究一下屈原的故事、重陽節(jié)可以讓學生知道敬老的重要性、父親節(jié)母親節(jié)可以父母做一頓飯洗一次衣服，或為父母寫一首詩回去念給父母聽??讓他們學會感恩。道德的培養(yǎng)要從點點滴滴做起，良好的道德品質(zhì)和行為習慣不是一次教育就可以奏效的，我們的教育應當真正轉(zhuǎn)化為學生自覺的行為。 示范教育身體力行。曉之以理、動之以情、導之以行、持之以恒只要稍加留心，每堂課都能對學生進行真、善、美德教育，講究以德服人。德育應該蘊含于生活之中。不是靠講一些大道理，用一些粗暴的懲罰就能夠達到的。泰戈爾說：不是錘的打擊，而是水的載歌載舞才使鵝卵石臻于完美。教師不能做長官型、警察型的教師。不能強迫學生同意教師的觀點，應當允許學生質(zhì)疑和學生辯論、得出正確的答案。讓他們通過辯論逐漸養(yǎng)成獨立思考的習慣，鍛煉口才和膽量，在上課時，我經(jīng)常會碰到學生提出質(zhì)疑，這個時候老師應當以贊揚為主，先肯定學生積極思考的良好作用，提高他們提問的積極性，然后與學生一起探討解決問題。這樣課堂氣氛也更加活躍了，學生得到老師應有的尊重，兩者之間也架起了溝通的橋梁。教師在教學、教育過程中，要注意提高學生的認識，豐富學生的知識，讓他們從自身樹立起是非觀，培養(yǎng)辨別好與壞、美與丑、善與惡的能力和情感，規(guī)范自身的言行。教無定法，所有的工作都是為了一個目的：最終讓學生變得自尊自愛、自立自強、自身自律、豁達大方、孝敬父母、友愛互助、禮貌待人、與人為善、不疾賢妒能、誠實守信、遵紀守法、愛護自然、節(jié)約資源、熱愛祖國、尊重他人、能為人民做好事、尊重知識、崇尚文明、熱愛勞動、.矢志愛國、團結(jié)統(tǒng)一,公利至上，勤謹廉正、善待他人、尊老愛幼、尊師重教。第四篇：寓德育于語文教學之中寓德育于語文教學之中麻池小學謝必武我所任教的科目是語文，這是一個我非常喜歡的科目。它注重的是文道結(jié)合，所以，語文學科本身的特點，使我可以寓德育于語文教學之中。讓學生達到學知識與學做人的統(tǒng)一，是我在教學中追求的目標之一。一、感恩教育在《我與地壇》一文中，作者開始是不理解母親的，只是時時刻刻地想著自己二十幾歲就失去雙腿的不幸命運。等他真正讀懂母親，知道“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”，懂得母親那艱難的命運，堅忍的意志和默默無私的愛時，母親已經(jīng)永遠離開了他。史鐵生只能留下滿懷的歉意、悔恨和遺憾。課后,我設置了這么一個活動＂設想母愛＂，回憶母親為自己做過的一件事，對自己說過的一句話，設想母親當時的心理活動．最后總結(jié)說，父母為我們做過的事情何只千千萬萬，能被我們銘記下來的又有多少．也許，我們母親并不都通情達理，溫和賢惠，但她們對我們的愛是不容置疑的．他們讓我們今天刻苦讀書，就是在我們年輕得還看不到現(xiàn)實的真相，生存的艱難的時候，已經(jīng)為我們做著長遠打算了．期望的，就是他日我們能夠自謀生路，過上好的日子．那些喊著讀書苦,讀書累,不想讀書,怨父母逼自己讀書的同學們,你們可曾想到父母的良苦用心．二．與人交往選自的課文著篇課文中，劉邦是一個比較懦弱，遇事束手無策的人，而＂力拔山兮氣蓋世＂，頂天立地，光明磊落的西楚霸王項羽，卻敗在了這個市井小混混的手里．我們每個人都發(fā)自內(nèi)心地為項羽感到惋惜，但有沒有想過這是為什么呢？――自負，剛愎自用，聽不進別人的意見．而劉邦才能遠不及項羽，卻很善于聽取別人的意見，招攬人才．最終，奪取天下，＂威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)＂．同樣，我們的同學又是怎樣對待別人給你的意見的呢？對于老師，同學，朋友給你的意見，你能夠認真地聽取嗎？大家都知道盲人摸象的故事．盲人們爭吵起來，都認為大象是自己看到的樣子．其實從本質(zhì)上說，我們每個人都是盲人，都永遠只能看到世界及他人的一部分真相，但