【文章內(nèi)容簡介】 勞動觀念弱，缺乏責(zé)任心和任勞任怨的敬業(yè)精神，言行不一，缺乏忠誠老實的態(tài)度，個人主義、以自我為中心、沒有集體觀念缺乏無私奉獻(xiàn)精神，追求享受，缺乏遠(yuǎn)大理想，目光短淺、胸?zé)o大志、學(xué)習(xí)懶惰，紀(jì)律散漫，把精力放在吃、穿、玩上怕苦怕累。我國的教育重視學(xué)生德、智、體、美、勞“五育”全面發(fā)展，德育作為“五育”之首，如果一個學(xué)生連起碼的道德都沒有，還談什么全面發(fā)展呢學(xué)校是青少年學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的場所，肩負(fù)著為國家培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的綜合型人才的重任。學(xué)校應(yīng)重視學(xué)生的德育教育，了解學(xué)生在校的生活情況和思想變化，并給予其相應(yīng)的指導(dǎo)。有人說，人的內(nèi)心有兩根琴弦，一根是天使的琴弦，一根是魔鬼的琴弦。我們的責(zé)任就是撥動學(xué)生心中那根天使的弦，我們要用天使的人格，以天使的愛心才能撥動那根天使的弦。怎樣進(jìn)行德育呢？在語文課堂上是否能進(jìn)行教學(xué)滲透呢？我進(jìn)行了一番嘗試。一．營造課堂教學(xué)氛圍 創(chuàng)設(shè)濃郁德育環(huán)境我國是一個文明古國，有著五千年的歷史，傳統(tǒng)的美德教育材料是非常豐富的，我們應(yīng)該好好進(jìn)行挖掘。教科書中的很多課文都是圍繞人性的真、善、美展開的。我們孔老夫子在他的道德體系里早就提出了“仁者愛人”；我們要學(xué)生學(xué)會交際，搞好人際關(guān)系，孔子早就講了“忠恕之道”“已所不欲勿施于人”“溫良恭儉讓”。曉之以理，動之以情。語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科很多知識點都需要大量的閱讀和背誦，學(xué)生很容易產(chǎn)生厭倦情緒，甚至難以堅持。為了培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的精神，我在語文課時，特地講一些臥薪嘗膽、聞雞起舞、愚公移山、鑿壁偷光的故事，講一些周恩來的“為中華之崛起而讀書”、夏明翰的“砍頭不要緊，只要主義真”孔子的“學(xué)而不厭，誨而不倦”、韓愈的“業(yè)精于勤，荒于嬉”學(xué)生在學(xué)課文的同時，既豐富了文化知識，又升華了精神境界，汲取民族文化的精華，增進(jìn)文化素養(yǎng)，從中汲取了思想營養(yǎng)，有助于培養(yǎng)高尚情操。真可謂是一舉多得，相得益彰。二．改善學(xué)習(xí)環(huán)境，陶冶健康審美情感在教室里貼一些著名的人物圖象。張貼格言警句。體現(xiàn)真、善、美的豐富內(nèi)涵，使學(xué)生在潛移默化中得到有益的滋潤。在黑板報上寫一些有哲理的小故事，如《弟子規(guī)》、周恩來的“為中華之崛起而讀書”孔子的“學(xué)而不厭，誨而不倦”、韓愈的“業(yè)精于勤，荒于嬉”。在教學(xué)中引進(jìn)社會發(fā)展新信息，以鮮活的事例強化德育效果。我找了很多社會上的感人事例印發(fā)給學(xué)生看，要求師生共做“六一居士”：即認(rèn)真寫好每一個字、認(rèn)真完成每一項作業(yè)、認(rèn)真改正每一道錯題、認(rèn)真說好每一句話、認(rèn)真對待每一篇作文、認(rèn)真上好每一堂課。比如，培養(yǎng)學(xué)生寫出一筆工整、漂亮的字，打好字的基礎(chǔ)是關(guān)鍵，不要求學(xué)生人人寫字有字體，必須要求學(xué)生有認(rèn)真寫好每一個字的責(zé)任心。我發(fā)現(xiàn)凡是學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，字跡大都亂，說明平時的學(xué)習(xí)態(tài)度有問題?？梢娬J(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度正是學(xué)生表現(xiàn)責(zé)任心的行動。學(xué)生對自己負(fù)責(zé)了，班風(fēng)自然也就好了，學(xué)習(xí)環(huán)境也就大為改善了。更重要的是他從中領(lǐng)悟到凡事須從點滴做起，明白了“九層之臺，起于壘土，千里之行，始于足下”的道理，進(jìn)而養(yǎng)成了各個方面認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)和求實的良好習(xí)慣。三．教學(xué)手法多樣化，促進(jìn)身心健康和諧發(fā)展經(jīng)驗告訴我們：很多學(xué)生犯罪往往是受精神鴉片的毒害。他們看了一些宣揚兇殺、暴力、淫穢及封建迷信的書刊，好奇心、模仿性強但抵抗力、辨別是非能力差的學(xué)生極易被感染腐蝕。既然學(xué)生要看書我就給他們看，利用每周兩次的補償教學(xué)專門開設(shè)閱讀課，給他們提綱一些集知識性、趣味性、科學(xué)性、教育性于一體的圖書。如《心靈感悟滴水文叢》《智慧背囊》《讓心靈想飛就飛》等，同時結(jié)合教學(xué)要求放一些好的影視節(jié)目，如《阿甘正傳》、《我是一只船》等等。在上一些優(yōu)美的散文時進(jìn)行配樂朗讀，既可以增長學(xué)生的知識、開闊學(xué)生的眼界、提高學(xué)生的認(rèn)識水平、還能陶冶學(xué)生的情操。指導(dǎo)學(xué)生寫作文時要求他們以我手寫我心,吐露自己真實的內(nèi)心世界,不能無病呻吟,當(dāng)面對學(xué)生作文中流露出來的疑惑和痛苦時,教師應(yīng)當(dāng)及時用生動優(yōu)美的，富有感情和啟發(fā)性的批語，及時撫平傷痛,排解疑惑,告訴學(xué)生在人生的道路上總有坎坎坷柯，憂傷和痛苦最終總會消失，使之能盡快放下包袱投入到學(xué)習(xí)和生活中去。同時把一些較好的學(xué)生作品進(jìn)行展覽,經(jīng)常開展一些演講與辯論比賽,由學(xué)生自主選擇形式,或集體對抗或個人演出,讓他們淋漓盡致地表現(xiàn)才能，學(xué)生的自尊心和自信心也得到了提升。四．不拘一格進(jìn)行教育,因勢利導(dǎo)進(jìn)行感化。部分學(xué)校生源質(zhì)量不高，學(xué)生自我要求不嚴(yán)，要多與孩子談心，這種談心應(yīng)該是朋友式的平等交談，如果老師能夠做孩子的朋友，心平氣和地與孩子溝通，交流，密切注意學(xué)生身體的心理變化和精神需求，學(xué)生真切地感受到來自老師的平等關(guān)懷，對老師自然會由“敬而遠(yuǎn)之”變?yōu)椤皹酚谟H近”，也會自覺地按照規(guī)范去約束自己的行為。曾經(jīng)有一個學(xué)生和父母吵架了，一氣之下離家出走，我把他找回來之后先讓他住在我家里,我沒有責(zé)問他，給他補了課又給他做了幾頓好吃的，經(jīng)常跟他談心，他很感動，對我說:“老師,要是我爸爸象你一樣就好了。”我趁機引導(dǎo)他：“老師只不過給你做了幾頓好吃的，為你提供了幾天的關(guān)心和幫助，而你的父母為你提供了十幾年，無怨無悔，你到底更應(yīng)該感謝誰呢？”沒有什么大道理，但我從男孩滿臉的羞愧，知道他接下來會怎么做了。我想這樣的效果應(yīng)該比批評，責(zé)罵來得更好吧。五．改變枯燥的說道教育，開展豐富多彩的課外活動比如以確立一個德育主題，要求學(xué)生利用清明節(jié)時間去為烈士掃墓，收集整理偉人故事，有針對性地開展思想道德教育，如端午節(jié)可以讓學(xué)生研究一下屈原的故事、重陽節(jié)可以讓學(xué)生知道敬老的重要性、父親節(jié)母親節(jié)可以父母做一頓飯洗一次衣服，或為父母寫一首詩回去念給父母聽??讓他們學(xué)會感恩。道德的培養(yǎng)要從點點滴滴做起，良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣不是一次教育就可以奏效的，我們的教育應(yīng)當(dāng)真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生自覺的行為。 示范教育身體力行。曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒只要稍加留心，每堂課都能對學(xué)生進(jìn)行真、善、美德教育，講究以德服人。德育應(yīng)該蘊含于生活之中。不是靠講一些大道理，用一些粗暴的懲罰就能夠達(dá)到的。泰戈爾說：不是錘的打擊，而是水的載歌載舞才使鵝卵石臻于完美。教師不能做長官型、警察型的教師。不能強迫學(xué)生同意教師的觀點，應(yīng)當(dāng)允許學(xué)生質(zhì)疑和學(xué)生辯論、得出正確的答案。讓他們通過辯論逐漸養(yǎng)成獨立思考的習(xí)慣，鍛煉口才和膽量，在上課時，我經(jīng)常會碰到學(xué)生提出質(zhì)疑，這個時候老師應(yīng)當(dāng)以贊揚為主，先肯定學(xué)生積極思考的良好作用，提高他們提問的積極性，然后與學(xué)生一起探討解決問題。這樣課堂氣氛也更加活躍了，學(xué)生得到老師應(yīng)有的尊重，兩者之間也架起了溝通的橋梁。教師在教學(xué)、教育過程中，要注意提高學(xué)生的認(rèn)識，豐富學(xué)生的知識，讓他們從自身樹立起是非觀，培養(yǎng)辨別好與壞、美與丑、善與惡的能力和情感，規(guī)范自身的言行。教無定法，所有的工作都是為了一個目的：最終讓學(xué)生變得自尊自愛、自立自強、自身自律、豁達(dá)大方、孝敬父母、友愛互助、禮貌待人、與人為善、不疾賢妒能、誠實守信、遵紀(jì)守法、愛護(hù)自然、節(jié)約資源、熱愛祖國、尊重他人、能為人民做好事、尊重知識、崇尚文明、熱愛勞動、.矢志愛國、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,公利至上，勤謹(jǐn)廉正、善待他人、尊老愛幼、尊師重教。第四篇：寓德育于語文教學(xué)之中寓德育于語文教學(xué)之中麻池小學(xué)謝必武我所任教的科目是語文，這是一個我非常喜歡的科目。它注重的是文道結(jié)合，所以，語文學(xué)科本身的特點，使我可以寓德育于語文教學(xué)之中。讓學(xué)生達(dá)到學(xué)知識與學(xué)做人的統(tǒng)一，是我在教學(xué)中追求的目標(biāo)之一。一、感恩教育在《我與地壇》一文中，作者開始是不理解母親的，只是時時刻刻地想著自己二十幾歲就失去雙腿的不幸命運。等他真正讀懂母親，知道“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”，懂得母親那艱難的命運，堅忍的意志和默默無私的愛時，母親已經(jīng)永遠(yuǎn)離開了他。史鐵生只能留下滿懷的歉意、悔恨和遺憾。課后,我設(shè)置了這么一個活動＂設(shè)想母愛＂，回憶母親為自己做過的一件事，對自己說過的一句話，設(shè)想母親當(dāng)時的心理活動．最后總結(jié)說，父母為我們做過的事情何只千千萬萬，能被我們銘記下來的又有多少．也許，我們母親并不都通情達(dá)理，溫和賢惠，但她們對我們的愛是不容置疑的．他們讓我們今天刻苦讀書，就是在我們年輕得還看不到現(xiàn)實的真相，生存的艱難的時候，已經(jīng)為我們做著長遠(yuǎn)打算了．期望的，就是他日我們能夠自謀生路，過上好的日子．那些喊著讀書苦,讀書累,不想讀書,怨父母逼自己讀書的同學(xué)們,你們可曾想到父母的良苦用心．二．與人交往選自的課文著篇課文中，劉邦是一個比較懦弱，遇事束手無策的人，而＂力拔山兮氣蓋世＂，頂天立地，光明磊落的西楚霸王項羽，卻敗在了這個市井小混混的手里．我們每個人都發(fā)自內(nèi)心地為項羽感到惋惜，但有沒有想過這是為什么呢？――自負(fù)，剛愎自用，聽不進(jìn)別人的意見．而劉邦才能遠(yuǎn)不及項羽，卻很善于聽取別人的意見，招攬人才．最終，奪取天下，＂威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)＂．同樣，我們的同學(xué)又是怎樣對待別人給你的意見的呢？對于老師，同學(xué)，朋友給你的意見，你能夠認(rèn)真地聽取嗎？大家都知道盲人摸象的故事．盲人們爭吵起來，都認(rèn)為大象是自己看到的樣子．其實從本質(zhì)上說，我們每個人都是盲人，都永遠(yuǎn)只能看到世界及他人的一部分真相，但