新世紀(jì)大學(xué)英語(yǔ)綜合教程4課文翻譯u1-u6a課文翻譯精華版(編輯修改稿)
2025-10-28 19:08 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 也跟著擴(kuò)大。如果那個(gè)正在增大的黑色部分代表你的知識(shí)的話(huà)，在知識(shí)增長(zhǎng)的同時(shí)，你會(huì)意識(shí)到自己有許多不知道的東西。也就是說(shuō)，你知道的越多，就越覺(jué)得自己無(wú)知。你在求知過(guò)程中肯定有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷。起初，你甚至并不知道還有某個(gè)學(xué)科的存在。當(dāng)然，這個(gè)學(xué)科是早就存在的，只是你以前沒(méi)有注意到而已。1988年有了第一臺(tái)電腦以后，我去雜志店，想找一些關(guān)于電腦操作方面的書(shū)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這類(lèi)書(shū)琳瑯滿(mǎn)目，讓我吃驚。同樣，當(dāng)我有幸獲得講授電影分析這門(mén)課的機(jī)會(huì)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)有關(guān)這個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)著也多得令我眼花繚亂。假設(shè)你決定研究這一課題。你買(mǎi)了一本有關(guān)這一課題的書(shū)，一本你能找到的最好也是最全面的（或是你認(rèn)為是這樣的）書(shū)，或許你是從圖書(shū)館借來(lái)了這本書(shū)。但你很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)，閱讀這本書(shū)只會(huì)給你帶來(lái)更多的問(wèn)題，而不是要解答你的疑問(wèn)。譬如，今年早些時(shí)候，我非但不知道自己對(duì)技術(shù)和自由之間的關(guān)系有興趣，甚至沒(méi)有意識(shí)到這兩者之間有可能存在著某種聯(lián)系。于是，我開(kāi)始閱讀這方面的書(shū)籍，越讀越意識(shí)到技術(shù)與自由之間的關(guān)系。一方面，比起短短的幾個(gè)月之前，現(xiàn)在我對(duì)這個(gè)課題的了解是多了。但另一方面，所有這些閱讀讓我看到了自己真正懂得的東西是多么的少，而需要閱讀、思考和寫(xiě)作的東西又是多么的多。每讀完一本書(shū)，我總是覺(jué)得需要再讀三本書(shū)，才能更好地把握這個(gè)課題。我的思考和寫(xiě)作也在同時(shí)進(jìn)行。事實(shí)上，正是寫(xiě)作讓我接觸了這一課題。我們通常認(rèn)為只有那些知識(shí)淵博、充滿(mǎn)自信的人才會(huì)從事寫(xiě)作。然而，在我看來(lái)卻恰恰相反。寫(xiě)作并不是總結(jié)，而是拓展。身為作家，很長(zhǎng)一段時(shí)間我都被這個(gè)矛盾所困惑——知道的越多，越感到自己無(wú)知。我深深領(lǐng)悟了道家的教誨：“知者不言，言者不知?！蔽覍?duì)自己該不該寫(xiě)作毫無(wú)把握，即使寫(xiě)了，也覺(jué)得自己沒(méi)有資格寫(xiě)。我總覺(jué)得自己應(yīng)該先獲得更多的知識(shí)。我花了很長(zhǎng)一段時(shí)間，才解除了這種矛盾對(duì)我的禁錮，最終才確信正是寫(xiě)作讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，而不是知識(shí)讓我有資格從事寫(xiě)作。我覺(jué)得自己的作品不是文章或者專(zhuān)欄，而是essays，即“隨筆”，essays是一個(gè)法語(yǔ)詞，意思是“嘗試”。我不懂得真理，只是努力要找到它。當(dāng)然，我不是說(shuō)我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)，或者不應(yīng)該閱讀、寫(xiě)作、思考和交談。我也不是說(shuō)我們不應(yīng)該去嘗試。永無(wú)止境的探索并非毫無(wú)希望。我只是認(rèn)為，對(duì)知識(shí)中矛盾的理解，必然會(huì)把我們從教條主義的壓迫和僵化中引導(dǎo)出來(lái)，邁向個(gè)人的靈活和自由。這正如道家所說(shuō)：“堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。”我們必須將因知識(shí)而生出的自豪感和因無(wú)知而生出的謙卑感加以揉和。他們說(shuō)得好，真理就在那里，但或許就像彩虹一樣，我們卻永遠(yuǎn)不能真正地抓住它，也不能把它握在手里并真正地掌握它。正如威廉詹姆斯所說(shuō)的那樣，我們只能“按照今天得到的真理而生活，并準(zhǔn)備明天把它叫做謬論?！盪4工作、勞動(dòng)和玩耍就我所知，漢娜阿倫特小姐是界定工作和勞動(dòng)之間本質(zhì)區(qū)別的第一人。一個(gè)人要想快樂(lè)，第一要有自由感，第二要確信自己有價(jià)值。如果社會(huì)迫使一個(gè)人去做他自己不喜歡的事，或者說(shuō)，他所喜歡做的事被社會(huì)忽視，看作沒(méi)有價(jià)值或不重要，那他就不會(huì)真正快樂(lè)。在一個(gè)嚴(yán)格意義上已廢除奴隸制的社會(huì)里，一個(gè)人做的事情是否具有社會(huì)價(jià)值取決于他是否為完成此項(xiàng)工作得到了報(bào)酬。然而，今天的勞動(dòng)者可以被稱(chēng)為名副其實(shí)的工資奴隸。如果社會(huì)給一個(gè)人提供一份他本人不感興趣的工作，他出于養(yǎng)家糊口的需要不得已才從事這項(xiàng)工作，那這個(gè)人就是一個(gè)勞動(dòng)者。與勞動(dòng)相對(duì)的是玩耍。玩游戲時(shí)，我們能從中得到樂(lè)趣，否則就不會(huì)玩這個(gè)游戲。但這完全是一種私人的活動(dòng)，我們玩不玩這個(gè)游戲社會(huì)是不會(huì)關(guān)注的。處在勞動(dòng)和玩耍之間的是工作。如果一個(gè)人對(duì)社會(huì)為他支付報(bào)酬的工作感興趣，他就是一個(gè)工作者。從社會(huì)角度看是必需的勞動(dòng)在他自己看來(lái)卻是自愿的玩耍。一個(gè)職位是勞動(dòng)還是工作，并不取決于這個(gè)職位本身，而是取決于占據(jù)這個(gè)職位的個(gè)人自己的情趣。這種差異與體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)之間的差異并不吻合。譬如，一個(gè)園丁或者鞋匠也許就是一個(gè)工作者，而一個(gè)銀行職員則可能是一個(gè)勞動(dòng)者。一個(gè)人是工作者還是勞動(dòng)者可以從他對(duì)閑暇的態(tài)度上看出來(lái)。對(duì)于一個(gè)工作者來(lái)說(shuō)，閑暇不過(guò)是他需要放松、休息從而進(jìn)行有效工作的幾個(gè)小時(shí)，所以，他可能只有少量的閑暇，而不會(huì)有大量的空閑。工作者可能會(huì)死于心臟病，并會(huì)忘記自己妻子的生日。而對(duì)于勞
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