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正文內(nèi)容

家庭與兒童社會(huì)性發(fā)展(編輯修改稿)

2025-01-31 23:05 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 別人的經(jīng)驗(yàn),形成謙讓習(xí)慣就十分困難。當(dāng)他們走出家庭后,很容易產(chǎn)生妒嫉心理,由此造成不合群。 ? 其二,缺乏與同齡伙伴交往的經(jīng)驗(yàn),當(dāng)獨(dú)生子女走出家庭與同齡人交往時(shí)遇到一些情況就會(huì)束手無(wú)策,表現(xiàn)出不能正視困難、退縮,在意外打擊面前表現(xiàn)脆弱。這種現(xiàn)象農(nóng)村要比城市嚴(yán)重,其原因在于城市幼兒教育普及比農(nóng)村好。 獨(dú)生子女家庭的優(yōu)勢(shì)和缺陷( HawkeKnox,1978) ( 2)多子女家庭 ? 多子女家庭中,隨著家庭人數(shù)的增加,父母與單個(gè)孩子聯(lián)系的機(jī)會(huì)減少,但兄弟姊妹之間相互作用的機(jī)會(huì)卻增多了。兒童在與兄弟姊妹的接觸中,知道了人人都有自己的愿望、興趣和行為方式,知道了他必須與他們共同分享家里的資源 ——空間、家具、玩具、食品,以及父母的寵愛(ài)和關(guān)心。 ? 兄弟姊妹在家庭中扮演著朋友、同伴和競(jìng)爭(zhēng)者的角色,兄弟姊妹制定和維持標(biāo)準(zhǔn),提供仿效的原型和值得考慮的勸告,在相互關(guān)系中充當(dāng)著補(bǔ)充的角色,促進(jìn)雙方都發(fā)展并練習(xí)了社會(huì)相互作用的技能。這些都對(duì)兒童長(zhǎng)大以后適應(yīng)外界復(fù)雜的人際關(guān)系起著積極的作用。 ? 兄弟姊妹有助于促進(jìn)兒童個(gè)性和社會(huì)化的發(fā)展,直接的影響是通過(guò)他們相互作用產(chǎn)生的,間接的影響是由于孩子增加后父母行為的改變而產(chǎn)生的。這種影響隨著兒童的排行、性別、間隔年齡、家庭中兒童總數(shù)以及父母態(tài)度因素而發(fā)生變化。 ①出生次序與人格 ? 這方面最有影響的研究是 。阿德勒試圖描述出生次序不同的兒童在人格發(fā)展上的差異。為此,他集中研究了長(zhǎng)子、次子、幼子和獨(dú)生子,提出了“排行與性格”理論。阿德勒認(rèn)為,家庭中的長(zhǎng)子、次子和幼子具有十分不同的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),結(jié)果會(huì)形成不同的性格。 ? 長(zhǎng)子在第二個(gè)孩子出生時(shí),他就“一落千丈”,結(jié)果,長(zhǎng)子往往感到不安全而且敵視別人。犯罪者、神經(jīng)病患者、酗酒者,大都是長(zhǎng)子。 阿德勒認(rèn)為,在考察精神病患者童年的背景時(shí),我們只需要問(wèn)一問(wèn)患者:你是第一個(gè),第二個(gè)還是第三個(gè)孩子?然后我們所需的一切材料就有了。 ? 次子常有野心,表現(xiàn)為反抗、嫉妒,總是企圖壓制兄姊。但次子往往比兄姊和弟妹善于適應(yīng)環(huán)境。 ? 幼子永遠(yuǎn)是家庭中的嬰兒,其處境比長(zhǎng)子還糟。阿德勒陳述了如下理由 :“ ……他通常處于全家人溺愛(ài)的地位。嬌寵的孩子永遠(yuǎn)不能自立。他缺乏通過(guò)自己努力獲得成功的勇氣。家庭中最小的孩子總是有雄心的,但是所有最有雄心的孩子都懶惰的孩子。懶惰表明這種雄心摻合著悲觀。他的雄心如此之高,以致于自以為根本沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的希望?!? ? 獨(dú)子像長(zhǎng)子一樣,但他至少不會(huì)因弟妹的出生使他地位下降。對(duì)獨(dú)生子女的打擊通常來(lái)自后來(lái)的生活(如在學(xué)校中),即當(dāng)他不能在學(xué)習(xí)或交往中成為關(guān)懷的中心時(shí)。但阿德勒指出:“我們不認(rèn)為獨(dú)子的情況是危險(xiǎn)的,不過(guò)我們發(fā)現(xiàn),在缺乏良好的教育方法的情況下,就會(huì)產(chǎn)生極壞的后果。” 有關(guān)出生次序與心理活動(dòng)特征之間關(guān)系的研究 ? 關(guān)于出生次序與兒童人格、行為關(guān)系的研究,結(jié)果不盡一致,這說(shuō)明生出次序?qū)和睦沓砷L(zhǎng)的影響是復(fù)雜的。以往研究多注重差異的描述,缺少深層原因的追尋,對(duì)長(zhǎng)子人格特征的描述大都是消極的,其深層動(dòng)因有待繼續(xù)研究。 ②性別的影響 ? 家庭中如果有多個(gè)孩子,就可能出現(xiàn)同性的兄弟姊妹,兒童之間的性別文化將由年齡大的傳給年齡小的。同性的兄弟姊妹,他們之間有年齡差,將會(huì)產(chǎn)生由年齡引起的角色分化,如哥哥逗著弟弟玩,或妹妹與姐姐一起幫助媽媽干活。相比之下,異性兄弟姊妹之間的傳遞就困難了。由哥哥向妹妹、姐姐向弟弟的文化傳遞,即使小時(shí)候有,到了小學(xué)階段就開(kāi)始減少。這與我們所處的社會(huì)中角色分工、傳統(tǒng)文化有著緊密聯(lián)系。 ③年齡間隔 ? 研究發(fā)現(xiàn),子女們年齡越接近(年齡間隔小),他們之間的爭(zhēng)執(zhí)、敵對(duì)或沖突越多。其原因可能來(lái)自于父母和其自身。年齡越接近,父母對(duì)他們的比較就會(huì)越頻繁,并根據(jù)比較結(jié)果而區(qū)別對(duì)待,這會(huì)造成子女們心理不平衡感,從而引起敵視或沖突。從孩子們自身角度來(lái)說(shuō),年齡接近,個(gè)體的角色平等感越強(qiáng),若年齡相差大,這種角色平等感就會(huì)減弱,這就會(huì)影響到他們交往中的爭(zhēng)執(zhí)與沖突。 ④年齡變化 ? 學(xué)齡期及以前的兒童,兄弟姊妹關(guān)系較為緊密,他們相互依賴(lài),情感上相互支持,伙伴關(guān)系密切。隨著青春期到來(lái),兄長(zhǎng)的影響會(huì)降低,兄弟姊妹關(guān)系不再如以前那樣緊密,無(wú)論是積極的還是消極的。當(dāng)青少年更為關(guān)注友誼和浪漫的愛(ài)情時(shí),他們花在兄弟姊妹之間的時(shí)間和精力就減少了,并且,由于他們正盡力從家庭中獲得自由,所以青少年可能不太愿意再依靠家里的兄弟姊妹了。 (二)“缺損型”家庭結(jié)構(gòu)對(duì)兒童社會(huì)性發(fā)展的影響 ? “缺損型”家庭結(jié)構(gòu)是相對(duì)于“完整型”家庭結(jié)構(gòu)而言的,是指父母感情破裂導(dǎo)致離異、分居或父母一方或雙方死亡等,父母一方或雙方不存在,家庭的完整性、穩(wěn)定性遭到破壞,家庭的固有功能因之削弱或消失的一種家庭結(jié)構(gòu)。包括離異家庭、喪親家庭等。 ? 從 20世紀(jì) 70年代末開(kāi)始,我國(guó)的離婚家庭數(shù)量呈逐年遞增之態(tài),父母離婚對(duì)兒童心理發(fā)展的不利影響引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。 1990年全國(guó) 29個(gè)省、自治區(qū)、直轄市的 53位心理學(xué)家對(duì)全國(guó)近千所小學(xué)進(jìn)行調(diào)查,系統(tǒng)研究父母離婚對(duì)兒童心理和行為,如認(rèn)知發(fā)展、學(xué)習(xí)成績(jī)、心理健康、社會(huì)性發(fā)展等方面的影響。結(jié)果表明,家庭破裂對(duì)兒童造成的心理創(chuàng)傷是 明顯的、多角度的、長(zhǎng)期存在的。 在社會(huì)性發(fā)展方面,離婚家庭子女的同伴關(guān)系明顯不如“完整型”家庭的子女,對(duì)家庭、父母的滿意程度也明顯不如“完整型”家庭的兒童。 ? 臺(tái)灣學(xué)者黃德祥提出,子女對(duì)父母離異的心理反應(yīng),一般經(jīng)歷五個(gè)不同的發(fā)展階段: ? 否認(rèn)階段 ? 憤怒階段 ? 協(xié)調(diào)階段 ? 沮喪階段 ? 接受階段 ? 從離異家庭子女心理反應(yīng)的轉(zhuǎn)變可發(fā)現(xiàn),子女在面對(duì)父母離異的消息時(shí)往往無(wú)法置身事外,雖然子女不是當(dāng)事人,但是一旦父母決定離婚,對(duì)子女的心理沖擊、生活適應(yīng)都將產(chǎn)生巨大影響。其實(shí),并非每個(gè)子女都可達(dá)到接受階段,這樣子女就會(huì)出現(xiàn)適應(yīng)上的困難與不當(dāng)?shù)男袨楸憩F(xiàn)。 離異對(duì)不同年齡子女的影響程度差異(蔡文輝, 2023) ? 導(dǎo)致離異家庭子女同伴關(guān)系、自控能力、親子關(guān)系等社會(huì)性發(fā)展不良的因素是復(fù)雜的,主要有: ? ( 1)家庭關(guān)系失調(diào) ? 實(shí)際上,離異家庭對(duì)兒童社會(huì)性發(fā)展的影響主要是通過(guò)改變家庭內(nèi)部系統(tǒng)的彼此互動(dòng)關(guān)系實(shí)現(xiàn)的,換言之,是由家庭結(jié)構(gòu)破裂導(dǎo)致家庭關(guān)系失調(diào)造成的。 ? “婚姻的意義就在建立這社會(huì)結(jié)構(gòu)中的基本三角。夫婦不只是男女間的兩性關(guān)系,而是共同向兒女負(fù)責(zé)的合作關(guān)系。在這個(gè)婚姻的契約中同時(shí)締結(jié)了兩種相聯(lián)的社會(huì)關(guān)系 ——夫婦和親子。這兩種關(guān)系不能分別
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