第04章_中學(xué)生品德與社會性發(fā)展(編輯修改稿)
2025-03-22 13:52 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 心解脫出來，能站在他人的立場上考慮問題。 22 ? 皮亞杰認(rèn)為， 兒童品德發(fā)展階段的順序是固定不變的，這些階段不是絕對孤立的，而是一個連續(xù)發(fā)展的統(tǒng)一體 。在以他律到自律發(fā)展的過程中，個體的認(rèn)知能力和社會關(guān)系具有重大的影響。根據(jù)皮亞杰的看法， 道德教育的目標(biāo)就是使兒童達(dá)到自律道德，使他們認(rèn)識到道德規(guī)范是在相互尊重和合作的基礎(chǔ)上制定的 。 23 （二）科爾伯格品德發(fā)展理論 ? 美國的教育心理學(xué)家科爾伯格 (Lawrence Kohlberg， 1927~1987）系統(tǒng)地擴(kuò)展了皮亞杰的理論和方法，并創(chuàng)立了不斷完善的科學(xué)研究手段，他和他的同事經(jīng)過 20多年的實證研究 (即從 20世紀(jì) 50年代中期到 80年代 )，提出了人類品德發(fā)展的順序原則及數(shù)百種特征。 24 ?研究方法： 兩難故事法 ?他所設(shè)計的故事中包含著一個在道德價值上具有矛盾沖突的故事，讓兒童聽完故事后對故事中人物的行為進(jìn)行評論。他還設(shè)計了相當(dāng)完備的評價標(biāo)準(zhǔn)體系，以此，來測評被試道德發(fā)展的水平 。 25 下面就是柯爾伯格道德兩難故事法的一個實例，著名的海因茲偷藥的故事 。 ?一位婦女患了癌癥，生命垂危。醫(yī)生告訴她的丈夫海因茲，本鎮(zhèn)一位藥劑師發(fā)明了一種新藥可以救他的妻子。但是這個藥劑師一劑藥要價 2023元，十倍于他的成本。海因茲竭盡全力，只借到一千元，他懇求藥劑師便宜一點賣給他，或者延期付款。藥劑師拒絕了他的懇求，說他發(fā)明這種藥就是為了賺錢。海因茲走投無路，晚間闖進(jìn)藥店偷走了藥，治好了妻子的病。 26 故事講完后，要求被試回答： ?這個丈夫該不該偷藥？為什么？ ?海因茨倘若被捕，法官該不該給他判刑？為什么？ 27 水平一：前習(xí)俗水平 ?該水平的特點是： 個體還沒有內(nèi)在的道德標(biāo)準(zhǔn)，而是取決于外在的要求。他們用來作為道德判斷的基準(zhǔn)取決于人物行為的具體結(jié)果及其與自身的利害關(guān)系。 28 第一階段：懲罰和服從取向階段 ? 這一階段兒童的道德價值來自對外力的屈從或逃避懲罰。他們 衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)是由懲罰來決定的 。認(rèn)為免受懲罰的行為都是好的，對的，遭到批評指責(zé)的都是壞的，錯的。 29 第二階段：相對功利取向階段 ?一 種樸素的利己主義。判定某一行為的好壞，主要看 是否符合自己的要求和利益 ，具有較強(qiáng)的自我中心性。認(rèn)為能夠滿足需要的就是好的，不能滿足需要的就是不好的。 30 水平二：習(xí)俗水平 ? 該水平的特點是： 個體能按照家庭、集體或國家的期望和要求去行事， 認(rèn)為這本身就是有價值的，而不大理會這些行為的直接后果。這時他們能夠從社會成員的角度來思考道德問題，了解、認(rèn)識社會行為規(guī)范，并遵守執(zhí)行這些規(guī)范。 31 第三階段：尋求認(rèn)可取向階段 ?這一階段兒童的道德價值以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向，順從傳統(tǒng)的要求，附和大眾的意見，謀求大家的稱贊。在進(jìn)行道德評價時，總是考慮到他人和社會對“好孩子”后期望和要求，并總是盡量按照人們所說的“好孩子”的標(biāo)準(zhǔn)來約束自己。判斷好壞根據(jù)行為的動機(jī)。有利他動機(jī)的就是好的，有利己動機(jī)的即為壞。 32 第四階段：遵守法規(guī)取向階段 ?這一階段兒童的道德價值以服從
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