社會(huì)性別與發(fā)展緒論(編輯修改稿)
2025-06-18 04:00 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 康咨詢服務(wù)機(jī)構(gòu)也在各地應(yīng)運(yùn)而生。 “每個(gè)人都有性別，父權(quán)體制 局限女性之余， 也令男人承受極不人性的壓力與要求，令男性的形象與心態(tài)也相當(dāng)扭曲， 自幼被要求在事業(yè)、性事及一切事情上堅(jiān)強(qiáng)勇猛，要非人性地壓抑、掩飾一切人性的脆弱。 ” ——周華山 《 無父無夫的國度 》 p339 反向歧視給男人帶來的傷害 原因 要反思？ ? 現(xiàn)實(shí)中的中外性別歧視 能否自然解決，怎么辦？ 二、 “ 社會(huì)性別 ” 一）內(nèi)涵 二）研究的前提、核心 三）作用 四）目的 原指語法中的性別，如陰性、陽性詞。 在中文中沒對(duì)應(yīng)詞，在英文中也是新詞。它 最早出現(xiàn) 在 1970年代初的國際婦運(yùn)中， 80年代后漸被聯(lián)合國廣泛采用，是近年來國際社會(huì)分析性別平等的重要和基本概念。 在國際社會(huì)，社會(huì)性別意識(shí)已和正在興起的人口、環(huán)境意識(shí)并列為 21世紀(jì)三大現(xiàn)代意識(shí)之一 。 社會(huì)性別意識(shí)已 被納入聯(lián)合國的人類發(fā)展統(tǒng)計(jì)指標(biāo) ，被納入國際社會(huì)發(fā)展規(guī)劃和許多國家的立法和公共政策之中，成為衡量各國社會(huì)發(fā)展程度的重要依據(jù)之一。 一） Gender的內(nèi)涵 一） Gender的內(nèi)涵 王政教授將之譯為 ”社會(huì)性別 ” ，是希望中國讀者關(guān)注這個(gè)新詞所指涉的對(duì)人類自身的一種新認(rèn)識(shí)、一套新理論、一個(gè)新領(lǐng)域。 近年來經(jīng)過女性主義的重新解釋，社會(huì)性別 常被用來指社會(huì)基于男女生理差異對(duì)兩性及其關(guān)系的期待、要求和評(píng)價(jià)。它形成一種性別的群體特征，表現(xiàn)在角色、活動(dòng)及責(zé)任等各方面。 兩性疏遠(yuǎn)、隔離 達(dá)不到性別規(guī)訓(xùn)的個(gè)人則受到責(zé)備 兩性社會(huì) /生活 適應(yīng)力降低 限制兩性感受生活的能力和全方位發(fā)展 傳統(tǒng)的性別關(guān)系導(dǎo)致兩性在價(jià)值觀念、行為、能力等方面的差異，最終造成兩性在資源、地位以及權(quán)力上的不平等 。 傳統(tǒng)性別角色 定型對(duì)兩性的束縛 研究 的前提 研究 的核心 ? 兩性在現(xiàn)存的社會(huì) 性別體制下都處于壓迫 的不平等地位。 ? 揭示、分析社會(huì)性別狀 況、其產(chǎn)生和再生產(chǎn)的社會(huì) 機(jī)制，以 尋找和實(shí)踐人之解 放的方法、策略。 從 社會(huì)分層制度 /社會(huì)結(jié)構(gòu)的 宏觀 層 面 ， 探討社會(huì)發(fā)展的真正合理方向 從公 /私領(lǐng)域的 中觀 層面 ， 挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的社 會(huì)分工和價(jià)值理念 從 角色 、 服飾 、 行為等 微觀 層面 ， 質(zhì)疑男 /女性身份的合理性 四、社會(huì)性別的作用 —文化批判的視角 家庭 角色地位、婚姻質(zhì)量、家庭價(jià)值觀念 社會(huì)結(jié)構(gòu) 社會(huì)政策、法律的制定與實(shí)施 福利救助制度、經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)分層 社會(huì)文化 文化規(guī)范、價(jià)值與信念、 兩性地位、性別角色模式 兩性在社會(huì)文化系統(tǒng)中 社 會(huì) 性 別 視 角 兩性 生存狀態(tài) 觀念 行為 社區(qū)文化 習(xí)俗、鄉(xiāng)規(guī)民約 目的 不是簡單地追求男女相同的權(quán)利水平 ， 而是尋求和實(shí)踐人的解放之路 ，使兩性同樣享有人的基本權(quán)利和身心的發(fā)展 ， 而最終實(shí)現(xiàn) “ 美已之美 、 美人之美 、 美美與共 、 天下大同 。 ” 原因 ? 電腦鍵盤理論 性別文化的存在不是因其正確，而是因一些偶然因素或當(dāng)時(shí)客觀條件的制約而形成的。 改變的 可能性 ? 中外眾多的理
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