心理學5社會性發(fā)展與品德教育(編輯修改稿)
2025-03-03 16:29 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的行為達到自己設定的標準時，以自己能支配的報酬方式來增強、維持行為的過程。? 自我調(diào)節(jié)是個人的內(nèi)在強化過程，是個體通過將自己對行為的計劃和預期與行為的現(xiàn)實成果加以對比和評價，來調(diào)節(jié)自己的行為的過程。? 自我調(diào)節(jié)論強調(diào)了人的心理的主觀能動作用，表明人具有理性 班杜拉自我效能理論示意圖認知的能力，能合理地控制和調(diào)節(jié)自己的行為。 預期是認知與行為的中介，是行為的決定因素。他進一步把預期分為結果預期和效能預期。? 結果預期：是對某種行為導致某種結果的個人預測；? 效能預期：是個人對自己能否順利地進行某種行為以產(chǎn)生一定結果的預期。? 自我效能：是對自己在特定的情境中是否有能力操作行為的預期。? 自我效能感：知覺到的自我效能是一種對自我生成能力的知覺，被感知到的自我效能結果即自我效能感。自我效能感深化到價值系統(tǒng)就成為自我效能信念，即有關自我能力判斷的認知取向。班杜拉的社會學習理論在人的社會化中的意義班杜拉的社會學習理論證明了學生是通過對榜樣的模仿而實現(xiàn)其社會化的。因此：第一，充分發(fā)揮教師的榜樣示范作用。第二，樹立學生的同伴榜樣。學生易于模仿相似的同伴，要在學生同伴中發(fā)現(xiàn)榜樣，并通過獎懲權的控制，樹立學生學習榜樣的威信，使他們看到榜樣作出的行為受到獎勵，產(chǎn)生和增強自己的行為；通過批評（負強化）或懲罰（ “殺雞給猴子看”），抑制榜樣的消極或錯誤行為，防止學生模仿不良的行為。第三，注意做好示范。如： 行為示范、言語示范、象征示范、抽象示范 (傳遞隱藏在行為事例背后的道理或規(guī)范的方式 )、參照示范第三節(jié) 品德的形成與學生良好品德的培養(yǎng)一、品德的含義? 品德：道德品質(zhì)的簡稱，是指個人依據(jù)一定的道德準則行動時所形成和表現(xiàn)出來的某些穩(wěn)固的特征或傾向。? 品德和道德的關系：區(qū)別：道德是社會現(xiàn)象，品德是個體現(xiàn)象；道德是社會生活中行為規(guī)范的完整體系，品德是社會道德的部分反映；道德產(chǎn)生于社會需要，品德產(chǎn)生于個體的需要；道德依靠社會輿論以維持，品德依靠個人的調(diào)節(jié)控制。聯(lián)系：品德是道德的具體化；社會道德風氣影響品德的形成；個體的品德對社會道德具有一定的反作用。? 品德與個性、性格：品德是個性或性格中具有道德評價意義的部分。品德的心理結構（ “四因素論 ”）? 道德認識：指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識。包括道德概念、道德信念、道德評價等方面。其中，道德概念的掌握、道德信念的形成和道德評價能力的發(fā)展是衡量青少年學生道德認識形成和發(fā)展的主要標志。（基礎）? 道德情感：道德情感是人的道德需要是否得到滿足而引起的一種內(nèi)在體驗。如：如榮辱感、羞恥感、責任感、義務感、友誼感、公正感等。（動力調(diào)節(jié)）? 道德意志是人們自覺地確定道德行為目的，支配自己的道德行為，克服各種困難，以實現(xiàn)既定目的的心理過程。（保證條件）? 道德行為是指一個人遵照道德規(guī)范所采取的言論和行動。（外部表現(xiàn)和標志）? 四個因素交互作用，具體哪個因素占主導地位，取決于主體處于不同的情境、事件。二、品德發(fā)展的相關理論（一）皮亞杰的道德認知發(fā)展理論皮亞杰關于兒童及青少年道德判斷問題的研究，為品德發(fā)展的研究提供了一個理論框架和一套研究方法，初步奠定了品德心理研究的科學基礎。他設計了一些包含道德價值內(nèi)容的對偶故事，
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