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正文內(nèi)容

心理學(xué)第04章_中學(xué)生品德與社會性發(fā)展(編輯修改稿)

2025-03-08 12:27 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 藥店偷走了藥,治好了妻子的病。 26 故事講完后,要求被試回答: ?這個丈夫該不該偷藥?為什么? ?海因茨倘若被捕,法官該不該給他判刑?為什么? 27 水平一:前習(xí)俗水平 ?該水平的特點是: 個體還沒有內(nèi)在的道德標(biāo)準(zhǔn),而是取決于外在的要求。他們用來作為道德判斷的基準(zhǔn)取決于人物行為的具體結(jié)果及其與自身的利害關(guān)系。 28 第一階段:懲罰和服從取向階段 ? 這一階段兒童的道德價值來自對外力的屈從或逃避懲罰。他們 衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)是由懲罰來決定的 。認(rèn)為免受懲罰的行為都是好的,對的,遭到批評指責(zé)的都是壞的,錯的。 29 第二階段:相對功利取向階段 ?一 種樸素的利己主義。判定某一行為的好壞,主要看 是否符合自己的要求和利益 ,具有較強的自我中心性。認(rèn)為能夠滿足需要的就是好的,不能滿足需要的就是不好的。 30 水平二:習(xí)俗水平 ? 該水平的特點是: 個體能按照家庭、集體或國家的期望和要求去行事, 認(rèn)為這本身就是有價值的,而不大理會這些行為的直接后果。這時他們能夠從社會成員的角度來思考道德問題,了解、認(rèn)識社會行為規(guī)范,并遵守執(zhí)行這些規(guī)范。 31 第三階段:尋求認(rèn)可取向階段 ?這一階段兒童的道德價值以人際關(guān)系的和諧為導(dǎo)向,順從傳統(tǒng)的要求,附和大眾的意見,謀求大家的稱贊。在進(jìn)行道德評價時,總是考慮到他人和社會對“好孩子”后期望和要求,并總是盡量按照人們所說的“好孩子”的標(biāo)準(zhǔn)來約束自己。判斷好壞根據(jù)行為的動機。有利他動機的就是好的,有利己動機的即為壞。 32 第四階段:遵守法規(guī)取向階段 ?這一階段兒童的道德價值以服從權(quán)威為導(dǎo)向,服從社會規(guī)范,遵守公共秩序,尊重法律的權(quán)威,以法制觀念判斷是非,知法守法,但把規(guī)范看成是固定不變的。 33 水平三:后習(xí)俗水平 ?又稱為 原則水平 ,該水平的主要特點是:個體努力在脫離掌握原則的集團(tuán)或個人的權(quán)威,并不把自己和這種集團(tuán)視為一體,而是 以普遍的道德原則和良心為行為的基本準(zhǔn)則 。想到人類的正義和個人的尊嚴(yán),其道德判斷超出世俗的法律與權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)。 34 第五階段:社會契約取向階段 ?這一階段,個體認(rèn)識到法律或習(xí)俗的道德規(guī)范僅僅是一種社會契約,是由大家商定的,也可以因大多數(shù)人的要求而改變。在判斷好壞時,認(rèn)為只有兼愛的行為者才是道德的,錯誤的行為可以根據(jù)其好的動機而減輕對其責(zé)難的程度,但并不因為動機良好而將其錯誤的行為也看成是正確的。 35 第六階段:普遍倫理取向階段 ?這一階段以價值觀念為導(dǎo)向,有個人的人生哲學(xué),對是非善惡的判斷有獨立的價值標(biāo)準(zhǔn),考慮問題超越了現(xiàn)實道德規(guī)范的約束,行為完全自律。 36 ?柯爾伯格認(rèn)為, 這種發(fā)展的順序是由低級階段依次向高級階段發(fā)展的,這種順序既不會超越,更不會逆轉(zhuǎn)。 學(xué)生的道德判斷可以通過道德推理的訓(xùn)練得以發(fā)展,道德兩難問題是道德推理訓(xùn)練的有效方法。一個人的智慧發(fā)展與其道德認(rèn)識發(fā)展是密切相關(guān)的,但卻不是同步的。所以他主張,必須使學(xué)生認(rèn)知上的成熟達(dá)到能在原則上進(jìn)行推理的水平。 37 (三)班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論 ? 社會學(xué)習(xí)理論最初是由美國的心理學(xué)家班杜拉(Albert Bandura, 1925)在 20世紀(jì) 60年代提出的。他發(fā)現(xiàn)人的許多態(tài)度或行為,不是通過其行為的直接后果即直接經(jīng)驗獲得的,而是 通過間接經(jīng)驗獲得 的。他 通過觀察學(xué)習(xí)的經(jīng)典實驗、品德教育的實驗等大量的研究證明,對新的社會行為的學(xué)習(xí)更有效的方式是觀察學(xué)習(xí) 。 38 ?觀察學(xué)習(xí)是人們通過觀察他人的行為及行為的后果而間接產(chǎn)生的學(xué)習(xí)。簡言之,“通過觀察榜樣示范而進(jìn)行的學(xué)習(xí)”。這也稱之為“社會學(xué)習(xí)”。 39 觀察學(xué)習(xí)的經(jīng)典實驗 ?在早期的一項研究中,他以學(xué)前兒童為對象進(jìn)行了一個實驗。首先讓兒童看成人榜樣對一個充氣娃娃拳打腳踢,然后把兒童帶到一個放有充氣娃娃的實驗室,讓他們自由活動。結(jié)果發(fā)現(xiàn),兒童也學(xué)著成人榜樣的
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