中國(guó)教育史第28講北師大網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)學(xué)院(編輯修改稿)
2025-06-04 03:36 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的教育是十分熟悉的?！?博士買(mǎi)驢，書(shū)券三紙，未有驢字。 ” 他對(duì)這種腐朽空泛的士大夫教育和浮偽之弊，揭露犀利，批判深刻，切中時(shí)弊，垂戒后世，在中國(guó)古代教育史上很有影響。 主張“實(shí)學(xué)”的教育 顏之推認(rèn)為士大夫教育必須改革，不應(yīng)培養(yǎng)清談家，也不要培養(yǎng)章句之士，更不應(yīng)培養(yǎng)不學(xué)無(wú)術(shù)的庸碌之輩，而應(yīng)培養(yǎng)國(guó)家實(shí)際有用的人才。根據(jù)他的考察，封建國(guó)家事務(wù)所需要的人才應(yīng)包括：朝廷之臣、文史之臣、軍旅之臣、蕃屏之臣、使命之臣、興造之臣等六方面的人才。他 “ 實(shí)學(xué) ”的教育目的是 “ 行道以利世 ” 、 “ 事君以利社稷 ” 。 為了實(shí)現(xiàn)他的教育目的，他認(rèn)為必須 “ 德藝周厚 ” 。所謂 “ 德 ” ，即恢復(fù)儒家的傳統(tǒng)道德教育，加強(qiáng)孝悌仁義的教育。所謂 “ 藝 ” ，即恢復(fù)儒家的經(jīng)世致用傳統(tǒng)及 “ 百家之書(shū) ” 。 “ 夫?qū)W者，貴能博聞也 ” ，反對(duì) “ 不涉群書(shū)，經(jīng)緯之外，義疏而已 ” 主張 “ 涉務(wù) ” ，反對(duì)脫離社會(huì)實(shí)際事務(wù)，主張?jiān)鰪V生活經(jīng)驗(yàn)，注重經(jīng)世致用。他的這些“ 實(shí)學(xué) ” 思想，表現(xiàn)了他的獨(dú)到見(jiàn)解，在當(dāng)時(shí)是有一定積極意義的。 （四）關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和方法 虛心 惜時(shí) 勤勉 眼學(xué) 切磋 復(fù)習(xí)思考題： 試論顏之推家庭教育的基本主張及其意義？ 第十八講 隋唐的文教
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