中國教育史第27講北師大網(wǎng)絡教育學學院(編輯修改稿)
2025-06-04 03:30 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 尊卑與品第高低必須相符，即上品者任高官，下品者任卑職；升官同時升品，而降品即等于免官。 在開始一段時間內(nèi)，“九品中正官人法”或多或少對名士大族有一定的制約性、約束力。這樣就在一定程度上扭轉(zhuǎn)了東漢以來州郡名士操縱輿論、左右薦舉和征辟的局面，或多或少掃除了那種浮華朋黨的歪風邪氣。中央對選舉大權(quán)的控制得到加強，國家也就能夠經(jīng)常得到一些有用之才。對于這些積極作用應予適當肯定。 但魏晉之際士族勢力日益膨脹，逐漸發(fā)展到“上品無寒門，下品無士族”的程度?！熬牌分姓偃朔ā本椭饾u演變?yōu)閿U大門閥士族勢力、鞏固其門閥制度的工具了。這樣就堵塞了寒門的人出仕做官的道路，而門閥士族子弟也不屑于學習，這就嚴重的影響了當時的學校教育。這是“九品中正官人法”的消極影響。 到了南北朝時期，門閥士族集團勢力日趨下降，寒門勢力逐漸上升。在彼消此長的社會大變動之中，寒門千方百計地擠入士族行列；而代表寒門勢力的最高統(tǒng)治者又往往通過考試手段，使寒門子弟參政機會日益增多。南北朝后期由于“九品中正制”走向衰落，在薦舉孝廉、秀才時對門第出身的要求不斷放松，而對考試的要求卻越來越嚴。科舉考試制度的胚胎逐漸成熟，只等政治上新的統(tǒng)一局面的出現(xiàn)便可以產(chǎn)生了。 復習思考題： 魏晉南北朝時期教育制度上的新的特色表現(xiàn)在何處？ 魏晉南北朝時期“九品中正官人法”的具體做法及評價。 第十七講 嵇康和顏之推的 教育思想 一、嵇康的教育思想 嵇康是一位“風器非常”的學者，自幼好讀老莊，傾向玄學，好屬文論，賦詩歌，彈琴詠唱，寄情山水，尚奇任俠，風度灑脫。他
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