中國教育史第28講北師大網絡教育學學院(存儲版)
【正文】 切磋 復習思考題： 試論顏之推家庭教育的基本主張及其意義？ 第十八講 隋唐的文教政策與 教育制度 一、隋代的教育 隋代（ 581－ 618）如同秦代一樣，樹立了又一次統(tǒng)一的封建皇朝的規(guī)模，并且也是一個短命的皇朝。隋文帝還在太常寺下屬的太醫(yī)署和太卜署中分別設置了醫(yī)博士、助教各二人；按摩博士、咒禁博士各二人；太卜博士、助教各二人；相博士、助教各一人。隋以前是察舉，隋以后是考試，這是中國古代選士制度的一大分界線。 文教政策的幾個方面： （一）尊孔 （二）提高儒士的地位 （三）皇帝親臨國學觀釋奠 （四）重視儒經的整理和研究 —— 編撰 《 五經正義 》 如果說漢代的文教政策是 “ 獨尊儒術 ” 的話，那么唐代的文教政策的特點，則在于重振儒術之外，還提倡佛教和道教，即以崇儒尊孔為基本，以佛道兩教為輔助手段，形成儒佛道互相斗爭、互相融合的局面。所謂聲名德望不再是主要的依據了，所謂家世門第也不再是主要的依據了。國子寺及國子祭酒的設置是我國歷史上第一次設立專門管理教育的政府機構和設置專門教育行政長官的開始，標志著我國古代封建教育已經發(fā)展到了能獨立于其他部門的時代，這在中國古代教育史上具有重大意義。 “ 夫學者，貴能博聞也 ” ，反對 “ 不涉群書，經緯之外，義
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