【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 發(fā)展、勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的積累，人類的審美意識(shí)逐漸從生活中分化出來(lái)，從實(shí)用中分化出來(lái)，具有了相對(duì)獨(dú)立的意義。這時(shí)，這些對(duì)象已經(jīng)不完全是為了滿足人們的肉體生存的需要，而是為了滿足人們精神需要。是一種超生物性的需要。審美的需要是人類的高層次的需要。綜上所述，申美是人類獨(dú)有的活動(dòng)，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。審美需要是人類生活不可缺少的組成部分它使人的本力量的體現(xiàn)?！　?．評(píng)價(jià)審美觀的標(biāo)準(zhǔn)。（正確的審美觀）正確的審美觀是崇尚和追求一切美好的事物，反對(duì)和摒棄一切丑惡的事物，時(shí)時(shí)處處以審美的眼光來(lái)對(duì)待一切。只有樹(shù)立這種正確的審美觀，才能更好地認(rèn)識(shí)美、感受美和創(chuàng)造美，才能按照美的規(guī)律改造世界和美化、完善自身?！　?．審美感知力：時(shí)值審美主體對(duì)審美對(duì)象的感知能力。它包括審美感覺(jué)能力和審美直覺(jué)能力兩個(gè)方面。　　培養(yǎng)人們審美感知力的具體內(nèi)容。：①審美主體對(duì)審美對(duì)象的外在形式特征（色彩、聲音、線條、質(zhì)地、形態(tài)）的感知能力。②審美主體對(duì)審美對(duì)象的內(nèi)在意蘊(yùn)和情感一位的感知能力?！　∨囵B(yǎng)審美感知能力的意義：敏銳的審美感知是積累豐富的內(nèi)在情感的重要手段，人們對(duì)內(nèi)在情感的體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)和積累，往往是通過(guò)審美感觀對(duì)外部自然形態(tài)和藝術(shù)形式把握完成的，因此審美感知能力是人們進(jìn)行審美活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，是其他審美能力萌生發(fā)展的基礎(chǔ)，是通向更高審美境界的橋梁。只有通過(guò)審美感知這個(gè)大門(mén)，才能愚昧的事物發(fā)生關(guān)系，才能進(jìn)入審美過(guò)程而獲得美感，如果申美者缺乏對(duì)美的事物的敏銳感知能力，他就不可能將豐富多彩的美德印度迅速輸入到大腦中去，也就不可能產(chǎn)生其他的審美心理過(guò)程，自然就不可能獲得審美愉悅。因此提高人們審美感受力，也是最迫切的需要。審美教育的任務(wù)就是要幫助人們提高審美感受力，訓(xùn)練人們的感覺(jué)器官，使人們能有一雙“有音樂(lè)感的耳朵、能感受形式美的眼睛”，從而善于發(fā)現(xiàn)美和感受美。　　6．審美鑒賞力 ：是指：審美主體對(duì)審美對(duì)象的鑒別和欣賞能力。包括審美鑒別能力和審美欣賞能力?！　徝黎b別能力：包括其一對(duì)美和丑的分辨能力。其二，對(duì)美的形態(tài)、類型和程度的識(shí)別、判斷能力?！　徝佬蕾p能力：就是審美主體對(duì)審美對(duì)象的領(lǐng)悟和評(píng)價(jià)能力，即對(duì)審美對(duì)象的形式、內(nèi)容進(jìn)行整體把握和審美評(píng)價(jià)的能力。審美創(chuàng)造包括物質(zhì)創(chuàng)造和精神創(chuàng)造。　　蘇霍姆林斯基把審美創(chuàng)造力稱為：“美育中的精靈”?！　?．審美創(chuàng)造力：是指審美主體在感知美、鑒賞美的基礎(chǔ)上，按照美的規(guī)律創(chuàng)造美的事物的能力。培養(yǎng)和發(fā)展人的審美創(chuàng)造能力是審美教育的制高點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！　?．審美心理結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)：　?、袢说男睦砘顒?dòng)由三種資本的要素：認(rèn)知、情感、意志、簡(jiǎn)稱為知、情、意、。與此相應(yīng)構(gòu)成人的總體心理結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，支配著人的心理活動(dòng)?！　、?智力結(jié)構(gòu)：是主題反映客觀事物的性質(zhì)、運(yùn)動(dòng)規(guī)律以及各種事物之間的聯(lián)系的心理結(jié)構(gòu)。它主要是運(yùn)用語(yǔ)言、文字及其他富豪，借助于概念、判斷、推理等抽象思維的方式來(lái)把握事物，是主題反映客觀事物的認(rèn)知體系?！　∫庵窘Y(jié)構(gòu)：是人在社會(huì)實(shí)踐中，凝聚和積淀起來(lái)的一種有理性主宰、支配感性的心理結(jié)構(gòu)。他是人約束、控制、刻骨自己的各種自然欲求，以維護(hù)人類群體生存和發(fā)展的心理活動(dòng)系統(tǒng)?！　徝澜Y(jié)構(gòu)：是主體內(nèi)部反映客觀事物的審美特性及其相互聯(lián)系的心理活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。他是構(gòu)成主體與客體的審美觀的中介，使人進(jìn)行審美活動(dòng)的心理機(jī)制?！　徝澜Y(jié)構(gòu)與智力結(jié)構(gòu)、意志結(jié)構(gòu)相比，有許多獨(dú)特之處，其顯著特征是：①理性積淀在感性之中。②對(duì)功利性的超越；③具有強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)?！　?．塑造審美心理結(jié)構(gòu)的意義：①審美心理結(jié)構(gòu)具有不同于知禮節(jié)歐、意志結(jié)構(gòu)的特征，才使他成為人的健全心理結(jié)構(gòu)的重要組成部分，并且是其他新結(jié)構(gòu)所無(wú)法替代的，所以必須重視對(duì)人的審美心理結(jié)構(gòu)的培育和塑造。把它是為培養(yǎng)人的素質(zhì)的一個(gè)方面，②塑造人的、審美心理結(jié)構(gòu)的最佳途徑就是進(jìn)行審美教育。這種教育在兒童時(shí)期尤為重要。達(dá)爾文曾說(shuō)道：他在少年時(shí)期迷戀過(guò)文學(xué)，對(duì)戲劇、繪畫(huà)和音樂(lè)也感興趣。但是后來(lái)卻喪失了，對(duì)他的影響是：對(duì)藝術(shù)愛(ài)好的喪失會(huì)引起心靈的另一部分能力——能夠產(chǎn)生更高級(jí)的意識(shí)狀態(tài)的那一部分能力的衰退。失去這種趣味和能力就意味著失去了幸福，而且還進(jìn)一步損害理智，甚至可能會(huì)因?yàn)楸拘灾星楦谐煞值耐嘶＜暗赖滦?。達(dá)爾文所說(shuō)的就是，審美心理結(jié)構(gòu)所產(chǎn)生審美能力，這種能力的喪失所造成的惡果是令人震驚的。 ③要防止和治療這種心靈失衡的病癥最好的藥方就是審美教育，特別是藝術(shù)教育。通過(guò)審美教育才能使人“心靈的另一部分能力”保持和發(fā)展下去，使人的心理結(jié)構(gòu)完善，人格完整，成為一個(gè)全面發(fā)展的人。“　　10．提高審美能力的途徑：包括培養(yǎng)審美感知能力、提高審美鑒賞能力、增強(qiáng)審美創(chuàng)造能力　　培養(yǎng)審美感知能力的途徑：①發(fā)掘先天的審美潛質(zhì)?！趯徝澜逃?，應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)和挖掘受教者的的先天審美潛質(zhì)，友誼使得加以引導(dǎo)和培養(yǎng)，使他的天才能夠得到充分的發(fā)揮和施展。②加強(qiáng)審美實(shí)踐的訓(xùn)練。 ——對(duì)審美感知力的培養(yǎng)出了向?qū)W生講授必要的美學(xué)只是以外，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生多參加審美實(shí)踐活動(dòng)。　　提高審美鑒賞能力的途徑：①要有必要的文化知識(shí)和美學(xué)修養(yǎng)。②要積極參加審美實(shí)踐，大量接觸美的事物。 ③要多接觸美的對(duì)象，在比較中得到提高?！　≡鰪?qiáng)審美創(chuàng)造能力的途徑：①要激發(fā)審美創(chuàng)造欲望。②要認(rèn)識(shí)和掌握美的規(guī)律，③要注重創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和鍛煉。④要掌握熟練的審美創(chuàng)造技巧?！　?美育的任務(wù)：美育的任務(wù)包括：包括培養(yǎng)審美感知能力、提高審美鑒賞能力、增強(qiáng)審美創(chuàng)造能力。上述審美教育三個(gè)方面的任務(wù)，是相互聯(lián)系、密不可分的。審美感知能力是前提，是培養(yǎng)審美能力的基礎(chǔ)；審美鑒賞能力是審美能力的深入和發(fā)展；審美創(chuàng)造能力是審美能力的鞏固和提高。他們相互依賴、互相滲透，共同推動(dòng)著審美能力的提高?！　】傊烙娜蝿?wù)在于幫助人樹(shù)立正確的審美觀，塑造健全的審美心理結(jié)構(gòu)，提高審美能力，使人們能夠善于發(fā)現(xiàn)美、感知美欣賞美和創(chuàng)造美，從而美化世界，美化自身，推動(dòng)社會(huì)的不斷發(fā)展，促進(jìn)人行的不斷完善?！　÷?lián)系實(shí)際談?wù)勌岣邔徝滥芰Φ闹匾?。塑造審美心理結(jié)構(gòu)僅僅是提供了審美心理活動(dòng)的機(jī)制，為人的審美活動(dòng)奠定了必要的心理基礎(chǔ)，而審美心理機(jī)制作用的充分發(fā)揮，還有待于人的審美能力的提高。審美教育的一個(gè)重要的任務(wù)，就是要培養(yǎng)和提高人們的審美能力，使人善于感知美、鑒賞美和創(chuàng)造美。第5章 美育的媒介 學(xué)習(xí)目的與要求通過(guò)本章學(xué)習(xí)，了解美育媒介的內(nèi)容，理解自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美和科技美的特點(diǎn)及其美育作用，特別是深刻理解人的美及其美育，把握藝術(shù)教育與審美教育的關(guān)系，以便在美育中充分利用這些美育媒介，發(fā)揮它們的作用。 課程內(nèi)容與考核要求（1） 識(shí)記自然美的實(shí)質(zhì)、自然美的特點(diǎn)、社會(huì)美的特點(diǎn)和內(nèi)容、人體美的審美價(jià)值、人格美的內(nèi)容、藝術(shù)美、視覺(jué)藝術(shù)、聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、視聽(tīng)藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)、科學(xué)美、技術(shù)美。（2） 領(lǐng)會(huì)自然美的實(shí)質(zhì)、自然美的美育作用、勞動(dòng)沒(méi)的美育、人格美的美育、藝術(shù)美和審美教育的關(guān)系、科技美的審美特征。（3） 簡(jiǎn)單應(yīng)用運(yùn)用自然美的特點(diǎn)分析某一處自然風(fēng)景的美；運(yùn)用服飾美的原理分析某件服飾的美；運(yùn)用視聽(tīng)藝術(shù)的審美特征分析某個(gè)藝術(shù)作品的美；運(yùn)用科技美的審美特征分析某一科技成果的美。（4） 綜合應(yīng)用運(yùn)用藝術(shù)美的原理分析某部藝術(shù)作品的審美特征及其美育作用。 考核知識(shí)點(diǎn)1．美育的媒介：實(shí)質(zhì)實(shí)施美育的重要手段?！　?．審美對(duì)象的分類：現(xiàn)實(shí)美、藝術(shù)美、科技美?！　?現(xiàn)實(shí)美：是指現(xiàn)實(shí)事物中存在的美。現(xiàn)實(shí)美又可分為自然美與社會(huì)美?！　?4自然美的實(shí)質(zhì) ：就是指自然美的根據(jù)何在，他的最終根源是什么。自然美即不在于自然美的自然屬性，又不在于人的主觀意識(shí)的作用，也不在于人的主觀意識(shí)與自然屬性相結(jié)合，而在于人改造藹然、征服自然的實(shí)踐活動(dòng)。　　5．自然美的特點(diǎn)：天然性——自然美更多地顯示了自然形態(tài)，人的實(shí)踐的作用表現(xiàn)得較為間接、隱晦、曲折。.. 多變性，—— 自然美是無(wú)比豐富、多姿多彩的。他會(huì)隨著時(shí)間的不同組成各種絢麗的畫(huà)面。 奇特性。——自然美原始而多變，帶有自然天公的神奇與詭異。一山一水、一草一木，都決不會(huì)相同。都具有鮮明的特點(diǎn)。 不確定性 ——自然美常因自然風(fēng)貌的不同而具有不同的神采?！　?．自然美的美育：包括兩個(gè)方面：一方面要了解如何去欣賞自然美；另一方面要了解自然美的美育作用體現(xiàn)在哪些方面?！　⌒蕾p自然美的基本要求。努力使自己的五官敏銳、感覺(jué)細(xì)膩，使欣賞自然美的基本要求。　　7．自然美的審美欣賞?！?〗對(duì)自然的感知。人對(duì)自然的審美感知，建立在簡(jiǎn)單、初級(jí)的生理感受上。自然界給人的感受，即與自然事物本身所具有的各種色彩、聲音、形狀等?！?〗對(duì)自然的領(lǐng)悟。當(dāng)我們對(duì)自然美進(jìn)行審美感知時(shí)，便會(huì)產(chǎn)生一種有審美感知帶來(lái)的朦朧的審美愉快?！　≡谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中，對(duì)自然美的心上所產(chǎn)生的意味，有哪幾方面？——①把自然美與人的道德品質(zhì)相聯(lián)系。②把自然與人的精神境界相聯(lián)系。③把自然美與整個(gè)美的世界相聯(lián)系。　　自然美的美育作用。①陶冶性情。自然美肅穆、莊嚴(yán)、偉大，他向愛(ài)美的人默默的奉獻(xiàn)自己，讓人感到親切，給人溫馨和撫慰。②提升境界。境界是指人的精神境界、內(nèi)在心靈的境界，他與人的文化素質(zhì)、精神修養(yǎng)、理想和追求密切關(guān)聯(lián)。③體味人生。自然的美麗與變幻易逝常常會(huì)喚起人們對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)人生的深刻感悟?！　?社會(huì)美的內(nèi)涵：社會(huì)美也稱社會(huì)生活美，它是指社會(huì)領(lǐng)域中的事物和現(xiàn)象的美。美本來(lái)就是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，所以社會(huì)美是美的最早形態(tài)，使美的本質(zhì)的最直接的戰(zhàn)線，也是美的大量存在的形式?！　?．構(gòu)成社會(huì)美的必備因素。①進(jìn)步性因素?！挥心切┓仙鐣?huì)發(fā)展趨勢(shì)，顯示歷史發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)人類進(jìn)步和愿望的社會(huì)事務(wù)和現(xiàn)象才是美的。②創(chuàng)造性因素?！挥谐浞诛@示人的自由、創(chuàng)造本性，體現(xiàn)人的本質(zhì)力量，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的社會(huì)事務(wù)和現(xiàn)象才是美德。③啟迪性因素——只有為人類提供人生價(jià)值、人生意義、人生經(jīng)驗(yàn)、人生哲理并能激起人的美感的社會(huì)事務(wù)和現(xiàn)象才是美的?！　?社會(huì)美的特點(diǎn)。①具有強(qiáng)烈的社會(huì)性。②內(nèi)容終于形式。③具有相對(duì)的穩(wěn)定性和確定性?！　?社會(huì)美的核心是：人的美，它是生產(chǎn)勞動(dòng)的美和革命斗爭(zhēng)的美的基礎(chǔ)。　　10社會(huì)美的內(nèi)容：人的美、生產(chǎn)勞動(dòng)的美和革命斗爭(zhēng)的美?！　?1人的美：就是指自身的美，它是社會(huì)美的核心?？煞譃槿梭w美、服飾美、人格美三個(gè)方面，人的美是這三者的統(tǒng)一?！　?2人體美的審美價(jià)值：①人體美充分體現(xiàn)了人的生命力、豐滿和健康，是對(duì)人的生命價(jià)值的肯定。②人體沒(méi)能顯示出人的人格美，是對(duì)人性、人生價(jià)值的肯定。③人體美寄托著人的審美理想，它能激發(fā)人們?nèi)プ非蟾呱?、美好的人生境界?？傊梭w美的審美價(jià)值就在于，它能花器人對(duì)生命的珍惜，對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)個(gè)性的尊重和對(duì)理想的不懈追求?！　?3人體美的作用：①人體美的美與有助于樹(shù)立正確的人體美觀念，并進(jìn)一步完善人的審美觀。②人體美的美與有助于引導(dǎo)人們正確欣賞有關(guān)人體美的各種藝術(shù)作品。③人體美的美育有助于人們肯定和發(fā)現(xiàn)人的生命價(jià)值，從而關(guān)系和愛(ài)惜個(gè)體生命。人體美除了上述這些作用外，還有提高人們對(duì)舞蹈藝術(shù)、體操藝術(shù)、健美活動(dòng)等的欣賞能力和創(chuàng)造能力的作用，從而有助于這些活動(dòng)的開(kāi)展和水平的提高?！　》椌哂袑?shí)用性、象征性、何申美三大功能?！　?4服飾美的審美功能：服飾本身的美；襯托人體美；創(chuàng)造人的整體形象。　　15服飾美的美育作用：①服飾美的美育有助于提高人對(duì)服飾的審美能力；②服飾美的美育有助于形成良好的審美趣味；③服飾美的美育有助于提高對(duì)人的美的審美能力?！　?6人格美的內(nèi)容 人格是一個(gè)人的行為模式、思維方式和情緒反應(yīng)住特征的總稱。人格美大致可分為心靈美、語(yǔ)言美、行為美三方面?！　⌒撵`美：——人的心靈美是指一個(gè)人內(nèi)心世界的美，它表現(xiàn)在人的品質(zhì)、道德情操、性格、理想追求、精神境界等方面，他在人的美中起著主導(dǎo)作用?！　≌Z(yǔ)言美——語(yǔ)言是人的一種現(xiàn)實(shí)性，使人存在的直接形式，語(yǔ)言美只是用語(yǔ)言的美。　　X行為美——行為使人的內(nèi)心世界的表現(xiàn)，他受人生觀所支配，他的美是人的內(nèi)在美的具體表現(xiàn)，也是人格美的外在形式18．藝術(shù)教育包括藝術(shù)知識(shí)教育、藝術(shù)創(chuàng)造教育、藝術(shù)欣賞教育?！　∷囆g(shù)知識(shí)教育：——讓受教育者了解藝術(shù)，如什么是藝術(shù)，一書(shū)的歷史，有關(guān)藝術(shù)的各種觀點(diǎn)與理論，如何去研究藝術(shù)，如何對(duì)藝術(shù)進(jìn)行批評(píng)等方面的指示。藝術(shù)知識(shí)教育是一種理論教育，它有助于受教者提高藝術(shù)理論方面的修養(yǎng)，從而為藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)欣賞打下理論基礎(chǔ)?！　∷囆g(shù)創(chuàng)作教育：——是讓受教者懂得如何去進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，從而培養(yǎng)和發(fā)展起藝術(shù)創(chuàng)作能力?！　∷囆g(shù)欣賞教育——就是要培養(yǎng)與發(fā)展受教者的藝術(shù)欣賞能力，從而豐富和提高人的審美能力?！　。骸　∷囆g(shù)美：一般指文藝作品的美。他是藝術(shù)家根據(jù)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)美的審美認(rèn)識(shí)和審美理想，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)生活素材和自己積累的生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)加工制作和審美想象，創(chuàng)造出來(lái)的“源于生活，高于生活”的美?！　徝澜逃c藝術(shù)是緊密相連的，這是因?yàn)?，不僅藝術(shù)作品是進(jìn)行審美教育的最好的教材，而且自古以來(lái)，藝術(shù)就是人們用以進(jìn)行審美教育的重要方式與主要內(nèi)容?！　?0 藝術(shù)教育與審美教育的聯(lián)系.:從藝術(shù)教育的內(nèi)容可以看到,藝術(shù)教育卻是與審美教育密切相關(guān),二者之間有許多相同之處,這鮮明的表現(xiàn)在如下方面①任務(wù)與目的相通。②特點(diǎn)相同,而這都具有形象性\愉悅性與自由性的特點(diǎn).③功能相通。功能是培養(yǎng)和發(fā)展人的藝術(shù)理論修養(yǎng),藝術(shù)創(chuàng)作能力與藝術(shù)欣賞能力，造就欣賞美的人與創(chuàng)造美的人，這些也都是審美教育的重要內(nèi)容。　　藝術(shù)教育與審美教育的區(qū)別。①二者在范圍上的區(qū)別。 藝術(shù)教育是以藝術(shù)為中心，并且圍繞藝術(shù)而展開(kāi)的教育，他不能離開(kāi)藝術(shù)。審美教育是指在一切審美活動(dòng)中所進(jìn)行的教育，它包括社會(huì)美、自然美與科技美的教育。②二者在內(nèi)容上的區(qū)別；藝術(shù)教育的三個(gè)方面的內(nèi)容都屬于審美教育的內(nèi)容，然而審美教育的內(nèi)容卻并不限于此，他還包括社會(huì)美、=自然美與科技美的教育。③二者在形與方法上的區(qū)別；藝術(shù)教育必須依賴藝術(shù)來(lái)進(jìn)行，方法單一，形勢(shì)有限。藝術(shù)教育主要通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)欣賞來(lái)進(jìn)行，而審美教育即可通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)欣賞來(lái)進(jìn)行，又可通過(guò)走進(jìn)大自然、走入社會(huì)、步入科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域來(lái)進(jìn)行?？傊?，藝術(shù)教育與審美教育既有聯(lián)系又有區(qū)別，藝術(shù)教育是審美教育中的極為重要的方面，但無(wú)論她如何重要，也不能取代審美教育。　　21視覺(jué)藝術(shù)是指主要以視覺(jué)及與之相應(yīng)的審美媒介來(lái)傳達(dá)和接受審美經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)，它包括工藝、建筑、雕塑、繪畫(huà)、書(shū)