小學(xué)教育學(xué)考試復(fù)習(xí)重點(diǎn)(編輯修改稿)
2025-06-08 02:07 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 不平衡性；階段性；（4）個(gè)別差異性；（5）分化與互補(bǔ)的協(xié)調(diào)性二、教育與兒童的發(fā)展的關(guān)系：教育是手段，發(fā)展是目標(biāo)；教育在兒童發(fā)展中起主導(dǎo)作用。教育對(duì)兒童發(fā)展的具體作用表現(xiàn)為： 教育目標(biāo)要真實(shí)反映社會(huì)的要求；在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展；在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)性發(fā)展；尊重和發(fā)揮兒童的主體性。教育中尊重和發(fā)揮兒童主體性的原則有：（1）尊重兒童的感受；（2）尊重兒童的選擇；（3）鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造； 第四章 教師第一節(jié)教師的社會(huì)地位、作用與勞動(dòng)特點(diǎn)識(shí)記：一、教師：是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。二、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：復(fù)雜性，創(chuàng)造性，示范性，長期性。（領(lǐng)會(huì)）領(lǐng)會(huì)： 一、教師的社會(huì)作用：通過教育活動(dòng)選擇、傳播、提升和創(chuàng)造人類文化；通過向受教育者傳授文化以培養(yǎng)人；通過傳遞文化和培養(yǎng)人全面推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展。二、新課程中教師角色的轉(zhuǎn)變：從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者；從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者；從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放的教師。三、新課程中教師的教學(xué)行為的變化：在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞；在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo)；在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思；在對(duì)待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作。第二節(jié) 教師素質(zhì)識(shí)記： 教育機(jī)智：是指一種面對(duì)新的突發(fā)事件，能夠迅速而正確地作出判斷，隨機(jī)而應(yīng)變地采取恰當(dāng)而有效的教育措施，以解決問題的能力。識(shí)記與應(yīng)用：教師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)：文化素質(zhì)：a、必須具有語文、數(shù)學(xué)兩門主科和其他一兩門學(xué)科的全面扎實(shí)的知識(shí)和技能；b、必須具有藝、體、勞等課程的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；c、小學(xué)教師還要具有廣博的文化科學(xué)知識(shí)和多方面興趣和才能。教育素質(zhì)：（1）教育理論知識(shí)；作為小學(xué)和幼兒園教師，主要應(yīng)該掌握教育學(xué)、心理學(xué)、各科教材教法知識(shí)；（2）教育實(shí)踐能力：語言表達(dá)能力、教學(xué)實(shí)踐能力、教育和組織管理能力；（3）運(yùn)用教育機(jī)智處理突發(fā)問題的能力：遵循因勢(shì)利導(dǎo)、揚(yáng)長避短、達(dá)到正面教育效果的指導(dǎo)原則；針對(duì)不同情況，采取多種方式，對(duì)癥下藥。（4）教育科研能力：職業(yè)道德素質(zhì)：1997年8月，原國家教委、全國教育工會(huì)又進(jìn)一步修訂了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》內(nèi)容為：依法執(zhí)教；愛崗敬業(yè)；熱愛學(xué)生；嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；團(tuán)結(jié)協(xié)作；為人師表。第三節(jié) 師生關(guān)系識(shí)記：一、師生關(guān)系的歷史概況：（1）中國古代的師生關(guān)系：受到等級(jí)制度的影響，強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威，代表人物如孔子、韓愈。韓愈在《師說》中提出：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！薄暗茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子?！保?）西方近代的師生關(guān)系：提倡“民主”、“平等”、“個(gè)性自由”等口號(hào)，盧梭在其代表作《愛彌兒》中主張把兒童放到大自然中去培養(yǎng)，赫爾巴特主張“教師中心論”，杜威主張“兒童中心論”。領(lǐng)會(huì)：一、我國社會(huì)主義學(xué)校師生關(guān)系的基本要求（即特點(diǎn)）：民主平等：在政治、人格、真理面前平等，教師對(duì)學(xué)生具有教育管理職責(zé)，學(xué)生要聽從教師的教導(dǎo)，教師要向?qū)W生學(xué)習(xí)，認(rèn)真接受學(xué)生提出的合理意見和建議。尊師愛生：是社會(huì)主義新型師生關(guān)系的重要特征。心理相容：是群體成員在心理與行為上彼此協(xié)調(diào)一致與諒解。教學(xué)相長：在師生雙邊活動(dòng)中，在師生共同參與的教育活動(dòng)中， 雙方存在著相互促進(jìn)、彼此推動(dòng)的關(guān)系。二、怎樣建立良好的師生關(guān)系：（1）樹立良好的師生觀，把教師主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體能動(dòng)性結(jié)合起來；（2）加強(qiáng)教師與學(xué)生的交往，是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)。（3）在平等的基礎(chǔ)上樹立教師威信，為教育教學(xué)工作的順利開展創(chuàng)造條件。第四節(jié) 教師資格與教師進(jìn)修識(shí)記：一、教師資格：凡志愿從事教師職業(yè)，經(jīng)過權(quán)威機(jī)構(gòu)審定，具備國家規(guī)定的教師條件或標(biāo)準(zhǔn)，并取得國家認(rèn)可的教師資格證書者，就可認(rèn)定他具有“教師資格”。《中會(huì)人民共和國教師法》第10條規(guī)定：“中國公民凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備本法規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可取得教師資格。”二、我國小學(xué)教師資格分為高級(jí)教師、一級(jí)教師、二級(jí)教師、三級(jí)教師，根據(jù)教師的政治思想、基本學(xué)歷、勝任教育教學(xué)情況以及教育工作年限等，評(píng)定其任職資格。三、教師進(jìn)修的形式：校內(nèi)進(jìn)修、校外進(jìn)修、函授學(xué)習(xí)與遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)。 第五章 教育目的第一節(jié) 教育目的及其確定識(shí)記： 一、教育目的：是教育主體對(duì)于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，具體說來是教育活動(dòng)所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求。二、教育目的的作用：教育目的是整個(gè)教育工作的核心，也是教育活動(dòng)的依據(jù)、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教育：（廣義）所有能夠傳遞人類生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)和精神文化的活動(dòng)；狹義的教育一般指學(xué)校教育。廣義的教育和狹義的教育的相同點(diǎn)在于它們都有目的性，
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