【文章內(nèi)容簡介】 得嬌氣和任性了． （2）獨(dú)尊心態(tài)。由于 獨(dú)生子女受眾人的疼愛 和服務(wù)易產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的 心理 狀態(tài)。（3）自私行為。多數(shù)獨(dú)生子 女缺少和同齡人共同生活 的經(jīng)歷、也就缺少友愛廉讓的精神，其多數(shù)有自私自利行為。 （4）忌妒心理．獨(dú)尊和自私的心理狀態(tài)的延伸，就是獨(dú)生子女的嫉妒心理表現(xiàn)特別突出．（5）依賴心理．由于獨(dú)生子女受到過度的呵護(hù)，必然產(chǎn)生很強(qiáng)的依賴心理． (6)逆反心理．嬌寵慣了的孩子難以接受家長說“不’，會很容易形成有意違反家長意愿的逆反心理．家長應(yīng)根據(jù)自己孩子心理行為特點(diǎn)，給予正確的調(diào)適，使孩子身心都得到健康發(fā)展． 17．試分析教師中心論和兒童中心論． (1)教師中心論．這種觀點(diǎn)的典型代表是赫爾巴特．他認(rèn)為學(xué)生的成長完全仰仗教師教育教學(xué)活動的指導(dǎo)，教師在教育教學(xué)過程中起主宰作用． （2）兒童中心論．這種觀點(diǎn)的典型代表是杜威．他認(rèn)為，教育的目的是促進(jìn)兒童的成長．所以教育要從學(xué)生的興趣和需 要出發(fā)，整個(gè)教育過程都要圍繞著兒童轉(zhuǎn)．這兩種觀點(diǎn)部有矢偏頗．教師中心論僅僅看到了老師的主導(dǎo)作用．但忽視了學(xué)生的主觀能動性 在教學(xué)實(shí)踐中，很容易使教育活動脫離學(xué)生的實(shí)際、難以達(dá)到預(yù)期的效果。兒童中心論則過分夸大了學(xué)生的主觀能動性．忽視了學(xué)生是教育的對象 這一基本事實(shí)，結(jié)果導(dǎo)致 教育質(zhì)量向下降．我們認(rèn)為．教師和學(xué)生的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，既要重視教師的主導(dǎo)作用．又要重視學(xué)生的主觀能動性． 18．試述教師與學(xué)生的關(guān)系？ (1)教學(xué)上的教授關(guān)系．從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者． 學(xué)生主體性的形成既是教育的目的，也是教育成功的條件 對學(xué)生的指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展（2）、人格上的平等關(guān)系學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會個(gè)體在人格上與教師是平等的真正民主的師生關(guān)系是一種朋友似的有好與幫助的關(guān)系（3）、社會道德上的相互促進(jìn)關(guān)系 師生關(guān)系從本質(zhì)上講是一種人－人的關(guān)系教師對學(xué)生的影響下僅體現(xiàn)在知識和智力上，而且體現(xiàn)在人格上。第五章課程的類型有哪些?按課程的設(shè)計(jì)形式，可分為學(xué)科課程和活動課程。按學(xué)生選擇課程的自主性可分為必修課和選修課。根據(jù)課程的任務(wù)，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。根據(jù)課程的制定者分國家課程、地方課程和學(xué)校課程。什么是課程標(biāo)準(zhǔn)？課程標(biāo)準(zhǔn)包括哪些內(nèi)容？即學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是國家制定的基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它體現(xiàn)了國家對不同階段的學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面應(yīng)達(dá)到的基本要求，規(guī)定學(xué)科的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架，提出指導(dǎo)性的教學(xué)原則和評價(jià)建議。包括前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容便準(zhǔn)、實(shí)施建議和附錄什么是教材？ 教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動的材料，包括教科書、講義、教授提綱、參考書、活動指導(dǎo)書以及各種視聽材料。其中教科書是教材的主體部分。樣理解和執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)？第一認(rèn)真研究和把握課程標(biāo)準(zhǔn)。第二嚴(yán)格執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)。第三一課程標(biāo)準(zhǔn)作為自己檢查教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)。第四全面系統(tǒng)的理解課程標(biāo)準(zhǔn)課程計(jì)劃對小學(xué)教師的要求有哪些？第一認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟悉課程計(jì)劃，了解小學(xué)教學(xué)和其他活動的全面安排和要求。第二了解自己任教學(xué)科開始的年級、順序教學(xué)時(shí)數(shù)，了解自己任教學(xué)科在整個(gè)課程計(jì)劃中的地位與作用。第三了解自己任教學(xué)科于其他學(xué)科之間的聯(lián)系與銜接。 什么是教科書？教科書的作用有哪些?教科書是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書 。他一準(zhǔn)群的語言和鮮明的圖表等，明晰而系統(tǒng)的闡述課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容。(1)教科書是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識．連行 學(xué)習(xí)的主要材料；(2)教科書是教師進(jìn)行教學(xué)的 主要依據(jù)，為教師備課、上課、布置作業(yè)等提供 了基本材料；(3)教科書是教師根據(jù)課程計(jì)劃的 要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、范圍教學(xué)任務(wù)的依據(jù)；(4)教科書是教師研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系、理論與實(shí)踐的關(guān)系的基本途徑。教師是怎樣才能做到正確使用教科書？第一認(rèn)真轉(zhuǎn)眼和深刻理解教科書中各章、節(jié)、目之間以及各偏科文之間的聯(lián)系，從整體上掌握叫課時(shí)的框架、脈絡(luò)、知識、技能體系，并且通過教學(xué)使學(xué)生也要對其正確的理解和大體掌握。第二透徹理解教科書中的每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，備課時(shí)圍繞教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵來設(shè)計(jì)教學(xué)過程設(shè)法調(diào)動一切教學(xué)手段把難點(diǎn) 和重點(diǎn)化為學(xué)生可以接受的知識。第三充分利用教科書，包括有關(guān)圖表、附錄等，都應(yīng)重視。第四由于最新的科學(xué)成果尚未在教科書中及時(shí)得到反映，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生基礎(chǔ)知識等實(shí)際情況，靈活引進(jìn)適合學(xué)生年齡特點(diǎn)、學(xué)生能理解的有關(guān)學(xué)科的知識。第五綜合本地區(qū)的需要，適當(dāng)補(bǔ)充本民族 本地區(qū)的鄉(xiāng)土材料。第六知道學(xué)生充分運(yùn)用好教科書。注意培養(yǎng)學(xué)生閱讀教科書的能力方法和習(xí)慣，防止學(xué)生把教科書都在一邊，單純地記筆記，抄筆記的傾向小學(xué)階段課程的性質(zhì)是什么? (1)普及性。課程應(yīng)適應(yīng)兒童發(fā)展的不同需要，針對絕大多數(shù)學(xué)生。(2)基礎(chǔ)性。課程內(nèi)容 和要求應(yīng)該是基礎(chǔ)的、有 課程門類要齊全，各門課程的課時(shí)比重要恰當(dāng)。 (3)發(fā)展性。課程設(shè)置應(yīng)有利于學(xué)生自主、多樣、持續(xù)的發(fā)展。(4)可接受性。小學(xué)教育的課程要充分考慮小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)．要符合學(xué)生的年齡特征。 什么是課程計(jì)劃？課程計(jì)劃的構(gòu)成要素有哪些？課程計(jì)劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，他對學(xué)校的教學(xué)生產(chǎn)勞動課外活動等做出全面安排具體規(guī)定學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、學(xué)科開始的順序及課時(shí)分配，并對學(xué)期學(xué)年假期進(jìn)行劃分。 構(gòu)成要素：培養(yǎng)目標(biāo) 課程設(shè)置 學(xué)科順序 課時(shí)分配 學(xué)年編制 周學(xué)時(shí)安排我國小學(xué)課程改革的發(fā)展趨勢是什么? (1)加強(qiáng)綜合性，突出課程的整體教育功能； (2)加強(qiáng)實(shí)踐性，突出學(xué)生自主性、探索性學(xué)習(xí)； (3)加強(qiáng)彈性，體現(xiàn)課程的適應(yīng)性。1什么是課程？簡述其內(nèi)涵。課程有廣義和狹義之分。廣義的是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的是指學(xué)校開設(shè)的教學(xué)科目的綜合以及它們之間的開設(shè)順序和時(shí)間比例關(guān)系。其內(nèi)涵包括：（1）課程是指學(xué)校中所要進(jìn)行的德、智、體、美等全部教育內(nèi)容的總和。（2）課程不僅包括各門學(xué)科、課內(nèi)教學(xué)，也包括課外活動、家庭作業(yè)和社會實(shí)踐等活動。（3）課程不僅規(guī)定了各門學(xué)科的目的、內(nèi)容及要求，而且規(guī)定了各門學(xué)科設(shè)置的順序和課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排。1制約課程的主要因素是什么？（1）一定歷史時(shí)期社會發(fā)展的要求與提供的可能。（2）一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平。（3）學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性。1簡述課程理論發(fā)展情況。（一）課程理論的萌芽。我國最早使用課程一詞的是朱熹，西方課程一詞最早出現(xiàn)在英國教育學(xué)校斯賓塞著作《什么知識最有價(jià)值》（二）課程理論的產(chǎn)生與發(fā)展。美國學(xué)者博比特對系統(tǒng)課程理論的 誕生和發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)，1918年他出版了教育史上第一本課程理論專著，標(biāo)志課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生，從而為課程理論的研究奠定了基礎(chǔ)。奠定了現(xiàn)代課程領(lǐng)域的范圍可研究取向，提出了研究課程的“活動分析法”，提倡通過對人類社會活動的分析來發(fā)現(xiàn)社會所需要的知識、技能、能力和態(tài)度等，并以次作為課程設(shè)置的基礎(chǔ)。泰勒對課程理論發(fā)展起過重大的作用，1949年出版《課程與教學(xué)的基本原理》被認(rèn)為現(xiàn)代課程理論的奠基之作，是現(xiàn)代課程研究領(lǐng)域最有影響的構(gòu)架。（三）現(xiàn)代課程理論。比較有影響的是學(xué)科中心課程理論、學(xué)生中心課程理論和社會改造課程理論。學(xué)科中心課程理論主張，課程的基本內(nèi)容應(yīng)是人類文化中最具學(xué)術(shù)性的知識，課程的設(shè)置原則是學(xué)科知識自身的邏輯體系。主要代表人物是美國學(xué)者布魯納和課程論專家施瓦布等。學(xué)生中心課程理論主張以學(xué)生的興趣和愛好、動機(jī)和需要為基礎(chǔ)來編制課程，具體又分三個(gè)流派，以盧梭為代表的自然主義課程論，以杜威為代表的兒童經(jīng)驗(yàn)主義課程論，以羅杰斯為代表的人本主義課程論。社會改造課程理論主張把課程的重點(diǎn)剛在顯示社會問題‘社會改造和社會活動計(jì)劃及學(xué)生關(guān)心的社會問題上，應(yīng)圍繞重大社會問題來組織課程內(nèi)容。主要代表人物有美國學(xué)者布萊梅爾得和巴西弗萊雷等。1廣義的課程資源和狹義的課程資源的區(qū)別是什么？狹義的課程資源僅指形成課程的直接要素來源；廣義的課程資源包括形成課程課程的直接要素來源和實(shí)施課程的必要而直覺的條件。前者作用于課程，并且能夠成為課程的素材或來源，如知識、金恩格、經(jīng)驗(yàn)、活動方式與方法、情感態(tài)度和價(jià)值等方面的要素，因而這類要素也較素材性課程資源；后者是直接決定課程實(shí)施范圍和水平的人力、物力和財(cái)力、時(shí)間、場地、媒介、設(shè)備和環(huán)境等，因而這類要素也叫條件性課程資源?，F(xiàn)實(shí)中的許多課程資源往往既包含著課程的要素來源，也包含著課程實(shí)施的條件，如圖書館、博物館、實(shí)驗(yàn)室、互聯(lián)網(wǎng)等。1怎樣利用和開發(fā)課程資源？（1）進(jìn)行社會調(diào)查（2）審查學(xué)生活動。（3）開發(fā)實(shí)施條件（4）研究學(xué)生情況（5）鑒別校外資源（6）建立資源數(shù)據(jù)庫。除此之外，課程資源的開發(fā)還要根據(jù)各地各學(xué)校的實(shí)際情況，廣開思路，發(fā)掘校內(nèi)外、課內(nèi)外的更有針對性的資源，從而更好地發(fā)揮他們的作用。1談?wù)剬ξ覈?dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革目標(biāo)的理解。（1）改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度是獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程。（2）改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。（3）改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過于注重書本知識的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容和學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。（4）改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理消息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。（5）改變課程評價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能（6）改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程光里，怎強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。1什么是綜合實(shí)踐活動課程？他包括哪幾部分？綜合實(shí)踐活動課程是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會實(shí)際，體現(xiàn)對知識的綜合應(yīng)用的實(shí)踐課程。義務(wù)教育階段的綜合實(shí)踐活動包括制定性內(nèi)容和非指定性內(nèi)容兩部分。制定性內(nèi)容包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐、勞動與技術(shù)教育、信息技術(shù)、教育四大領(lǐng)域。非指定性內(nèi)容是由各地區(qū)和學(xué)校根據(jù)自己的實(shí)際情況確定內(nèi)容。1新課程的主要理論基礎(chǔ)是什么？主要理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論和多元智能理論1試述我國小學(xué)課程設(shè)置的要求。（1）應(yīng)堅(jiān)持的原則：科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一；實(shí)現(xiàn)教育目的和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)為最終目的；適應(yīng)小學(xué)兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)；注意課程的銜接性；保持課程的適時(shí)性（2）義務(wù)教育課程計(jì)劃達(dá)到的教育目標(biāo)。按照國家對義務(wù)教育的要求，小學(xué)和初中對兒童、少年實(shí)施全面的基礎(chǔ)教育，使 他們在德、智、體諸方面生動活潑地主動地發(fā)展。規(guī)定各學(xué)科的基本要求、各種活動的主要任務(wù)和基本要求，還設(shè)置了“地方課程安排”為適應(yīng)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展和學(xué)生自身發(fā)展的不同情況，根據(jù)本地實(shí)際情況和需要設(shè)置教學(xué)科目，調(diào)整時(shí)間。19 試分析我國小學(xué)課程改革的發(fā)展趨勢（1）加強(qiáng)綜合性。突出課程得整體教育功能（2）加強(qiáng)實(shí)踐性，突出學(xué)生的自主性 探索性學(xué)習(xí)（3）加強(qiáng)彈性，體現(xiàn)課程的適應(yīng)性第六章什么是教學(xué)？教學(xué)的含義有哪些/教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動。它是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個(gè)性的活動。(1)教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的； (!)教學(xué)是師生雙方的共同活動；(3)教學(xué)具有多種形態(tài)．是共性與多樣性的統(tǒng)一。 教學(xué)與智育有什么聯(lián)系和區(qū)別？智育是學(xué)校教育的重要組成部分，它主要通過學(xué)這條途徑來實(shí)施，但智育也需要通過課外活動等途徑才能全面實(shí)現(xiàn)。另外，教學(xué)除了是智育的實(shí)施途徑外，也是德育、美育、體育、勞動技術(shù)教育的實(shí)施途徑。 教學(xué)的意義有哪些？ (1)教學(xué)擔(dān)負(fù)著傳遞人類認(rèn)識成果，推動社會 歷史發(fā)展的重要使命；(2)教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑；(3)教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以“教學(xué)為主，全面安排”的原則。 小學(xué)教學(xué)的任務(wù)有哪些？ (1)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能； (2)發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力； (3)發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平； (4)培養(yǎng)小學(xué)生高尚的審美情趣．養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀基礎(chǔ)和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。 什么教學(xué)過程？歷史上關(guān)于教學(xué)過程的觀點(diǎn)有哪些？教學(xué)過程是教師根據(jù)一定社會的要求和學(xué)生滲析發(fā)展的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能，同時(shí)身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德的過程。觀點(diǎn)：公元前6世紀(jì)，孔子概括為“學(xué)”、“思”、“行”的統(tǒng)一過程，這是最早關(guān)于思想。（2）思孟學(xué)派進(jìn)一步 提出“博學(xué)之、審問之．慎思之．明辨之、篤行之”的學(xué)習(xí)過程理論。(3)古羅馬的昆體良在《論演說家的教育》中，提出了“橫仿．理論，練習(xí)”的學(xué)習(xí)過程理論。(4)夸美紐斯提出，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，應(yīng)先去運(yùn)用他們的感覺，然后去記憶，然后去運(yùn)用理解．最后才去運(yùn)用判斷（5）赫爾巴特第一個(gè)試圖按照心理活動的規(guī)律來分析教學(xué)過程．提出了“四階段說”。他的學(xué)生席勒提出了?！拔寤f殷說階段”。(6)杜威的“五段教學(xué)法”。 如何認(rèn)識教學(xué)過程的本質(zhì)。對于如何認(rèn)識教學(xué)過程的本質(zhì)，理論界有不同的看法。在我國，長期通行的看法是把教學(xué)過程看作是一中特殊的認(rèn)知活動，