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正文內(nèi)容

我的電子書~(編輯修改稿)

2025-01-22 03:12 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 不是什么思想或經(jīng)濟(jì)體制。這些都不過是魔鬼撒但的工具。對(duì)于一個(gè)受苦受難的教會(huì),如果他們把這些當(dāng)作是他們的敵人,就揭竿起義,動(dòng)刀動(dòng)槍,大談革命神學(xué),推翻這個(gè)那個(gè),這樣教會(huì)不過是被一個(gè)假象所迷惑,對(duì)付的只是一個(gè)幻象,沒有把矛頭對(duì)準(zhǔn)真正的敵人! 有人問我:“ 你讀了那么多年聖賢書,何以現(xiàn)在好像被洗腦似的,相信這些古代先民因無(wú)知所迷信的荒誕、粗鄙、悖亂不經(jīng)的神鬼故事? ”我說不是的,只要我們平心靜氣地讀一讀聖經(jīng),將它跟那些中外的神怪故事如希臘神話加以比較,就一定看得出聖經(jīng)的作者是以非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度寫每一個(gè)字和每個(gè)段落,絕對(duì)不會(huì)加鹽加醋,添加粗俗荒誕的情節(jié)。像創(chuàng)世記第三章里蛇跟人的對(duì)話、民數(shù)記第二十二章里巴蘭的驢開口說話等,都是非常簡(jiǎn)潔精悍,一點(diǎn)也不粗俗。在福音書里,從耶穌提到鬼王撒但的片段,以及新約書信使徒們一再提醒我們務(wù)要謹(jǐn)守警醒,提防仇敵魔鬼的教導(dǎo),我們真的不要對(duì)撒但掉以輕心,它是靈界里實(shí)實(shí)在在的惡魔,是歷世歷代教會(huì)的真正的敵人。 與魔鬼爭(zhēng)戰(zhàn) (一 ) 禮記:“眾生必死,死必歸土,此之謂鬼?!比藢?duì)鬼的誤解,莫過于此。中西文化遺產(chǎn)里,鬼話連篇的,數(shù)不勝數(shù)。蒲松齡的《聊齋志異》美化了狐鬼 ﹔ Bram Stoker 的《吸血魔鬼》 (Vampires)青面獠牙,恐怖驚心。魔鬼撤但的杰作之一是在人們的心里制造恐懼,使人談鬼色變。世人只談“無(wú)神論”,不談“無(wú)鬼論”,因?yàn)閷幙尚牌溆?,不可信其無(wú) ﹔ 寧可討好它,不可得罪它。所以避邪擋災(zāi),是上上之策。 知己知彼,百戰(zhàn)百勝。主內(nèi)兄弟姐妹們,有必要對(duì)魔鬼撤但的工作有正確的認(rèn)識(shí),方能過一個(gè)得勝的基督生活。求我們主耶穌基督的上帝,榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈,賞給我們,使我們真知道魔鬼撒但的詭計(jì),“免得它趁著機(jī)會(huì)勝過我們?!? 與魔鬼爭(zhēng)戰(zhàn) (二 ) 我們不知道魔鬼是怎樣來的。一般解經(jīng)家引用賽十四: 12 15 和結(jié)二十八: 11 17 ,說魔鬼撒但本來是天使長(zhǎng),名叫 Lucifer,它因美麗心中高傲,想爬到上帝的頭上,所以被上帝摔落至地,以致地成為空虛混沌,淵面黑暗。這其實(shí)是臆測(cè),并沒有什么佐証。這樣的說法也高抬了魔鬼撒但,讓我們記住箴言十六章 4節(jié):“耶和華所造的,各適其用 ﹔ 就是惡人也為禍患的日子所造?!蹦Ч碓谏系鄣膭?chuàng)世和救贖計(jì)劃里是有其用處,聖經(jīng)沒有告訴我們它是怎樣來的,我們沒有必要替聖經(jīng)說話。 聖經(jīng)說,上帝乃照著自己的形像造人,使“他們管理。全地?!?(創(chuàng)一: 26)始祖亞當(dāng)是“有靈的活人” (創(chuàng)二: 7) 有“靈”所以他能與上帝交通,“活”著只是生存的意思。他擁有伊甸園里的一切,只是缺少“永生”。上帝的旨意本是要人得到永生,所以他確切的吩咐亞當(dāng)不可吃那“分別善惡”樹上的果子,因?yàn)樗缘娜兆颖囟ㄋ?(創(chuàng)二: 17)。人得永生的唯一條件是“信靠上帝的話” 信必得生,上帝與他同在,治理全地 ﹔ 不信必定死,永遠(yuǎn)與上帝隔絕。 魔鬼撒但一心要破壞上帝在地上的工作。他趁著夏娃獨(dú)自在花園里,用三句話:“上帝豈是真說”,“你們不一定死”,“你們能與上帝同等”,挑唆夏娃去背叛上帝。嗚呼哀哉,永生之道失去了,罪也進(jìn)來了。 與魔
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