【正文】
這一回合的交戰(zhàn),撒但與約書(shū)亞在上帝的面前,正面沖突,短兵相接,與上幾回的爭(zhēng)戰(zhàn)迥然不同。 約書(shū)亞身為大祭司,背負(fù)猶太人一切罪孽,穿著污穢的衣服,站在上帝的面前 (亞三: 3, 4),但上帝并沒(méi)有離棄他,反倒痛責(zé)撒但,不許它胡作非為,還給約書(shū)亞“穿上華美的衣服,戴上潔淨(jìng)的冠冕” 。這是何等的安慰!何等的福份! 凡作主工的弟兄姐妹們,請(qǐng)留意,跟你作對(duì)的第一號(hào)敵人是魔鬼撒但。要打鬼,靠自己是不能成事的。 “ 與魔鬼爭(zhēng)戰(zhàn) (六 ) 當(dāng)時(shí),耶穌被聖靈引到曠野,受魔鬼的試探?!? (太四: 1)主開(kāi)始他公開(kāi)的職事之前,受洗后,撤但立刻就來(lái)試探他。 大敵當(dāng)前,耶穌“禁食四十晝夜”。為了什么?當(dāng)然是“不住的禱告” 。耶穌曾告誡門(mén)徒“非用禱告禁食,有些鬼總不能出來(lái)?!? (可九: 29)耶穌絕不輕敵! 然后撒但叫他把石頭變成餅,好滿(mǎn)足他不可缺少的需要 ﹔ 又叫他在聖殿里顯出神跡,使人立即尊敬他的職事 ﹔ 再叫他立刻自取原先指定由他掌握的世界王權(quán)。好狡滑的魔鬼!撤但整個(gè)詭計(jì)就是要耶穌為他自己作事。在亞當(dāng)里,人離開(kāi)了上帝憑自己作事,那就是發(fā)生在伊甸園里的悲劇。主的基本生活原則是“子憑著自己不能作什么,惟有看見(jiàn)父所作的,子才能作?!? (約五: 19)“我不求自己的意思,只求那差我來(lái)者的意思?!? (約五: 30)耶穌不為他自己作事! 交戰(zhàn)的兵刃是什么?雙方都以“經(jīng)上記著說(shuō)” 你來(lái)我往。只是耶穌熟讀聖經(jīng),抵擋魔鬼的斷章取義。 與魔鬼爭(zhēng)戰(zhàn) (七 ) 上文我已經(jīng)分析了魔鬼與始祖亞當(dāng)之戰(zhàn),與義人約伯之戰(zhàn),與君王大衛(wèi)之戰(zhàn),與祭司約書(shū)亞之戰(zhàn)和最后與基督耶穌之戰(zhàn)。我們也學(xué)會(huì)了打鬼的五個(gè)絕招?,F(xiàn)在讓我總結(jié)一下: 其實(shí),打鬼的招數(shù)不計(jì)其數(shù)。但歸根結(jié)底,都是從一招“拿著聖靈的寶劍,就是上帝的道。”演變而來(lái)。弟兄姊妹,若能熟讀聖經(jīng),確切的認(rèn)識(shí)主的話(huà)語(yǔ),魔鬼雖有試探,也不能動(dòng)你毫發(fā)。 我們不可將魔鬼撒但的作為過(guò)於夸張。它不是什么青面獠牙,三頭六臂的吸血魔鬼。它是在窮途末路,困獸猶斗,作垂死的掙扎。感謝上帝,使我們借著我們的主耶穌基督已經(jīng)得勝了。 (林前十五: 57) 另一方面,我們也千萬(wàn)不可對(duì)它輕敵。有必要對(duì)魔鬼的詭計(jì)認(rèn)識(shí)清楚,免得它趁著機(jī)會(huì)勝過(guò)我們。特別在這末世的日子,它常裝著光明的使者 (林后十一: 14),招搖過(guò)市。它的使徒也裝作基督使徒的模樣,作神跡奇事,又行仁義之事欺蒙世人。我們對(duì)此不可不防,不可不察。 最后,魔鬼只是阻礙信徒靈里成長(zhǎng)的三大敵人之一。(老我和世界是另外兩位 )我們別把一切困難和障礙通通都推到魔鬼的身上。許多時(shí)候,魔鬼還沒(méi)親自出馬,我們已經(jīng)因世上的思慮,錢(qián)財(cái)?shù)拿曰蠛蛣e樣的私欲倒下來(lái)了。 謝謝觀(guān)看 /歡迎下載 BY FAITH I MEAN A VISION OF GOOD ONE CHERISHES AND THE ENTHUSIASM THAT PUSHES ONE TO SEEK ITS FULFILLMENT REGARDLESS OF OBSTACLES. BY FAITH I BY FAITH