【正文】 智力相統(tǒng)一的規(guī)律。(1)間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。表現(xiàn)在：間接性、引導(dǎo)性、簡捷性和交往性。（2）教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)知過程。馬克思認(rèn)為，人類的活動包括兩中基本類型，即實(shí)踐活動和認(rèn)知活動；教學(xué)活動是教師與學(xué)生的統(tǒng)一，但這兩種活動卻有著不同的性質(zhì)。在我國，長期通行的看法是把教學(xué)過程看作是一中特殊的認(rèn)知活動，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。 如何認(rèn)識教學(xué)過程的本質(zhì)。“五籪殷說階段”。(4)夸美紐斯提出，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，應(yīng)先去運(yùn)用他們的感覺，然后去記憶，然后去運(yùn)用理解．最后才去運(yùn)用判斷（5）赫爾巴特第一個試圖按照心理活動的規(guī)律來分析教學(xué)過程．提出了“四階段說”。（2）思孟學(xué)派進(jìn)一步 提出“博學(xué)之、審問之．慎思之．明辨之、篤行之”的學(xué)習(xí)過程理論。 什么教學(xué)過程？歷史上關(guān)于教學(xué)過程的觀點(diǎn)有哪些？教學(xué)過程是教師根據(jù)一定社會的要求和學(xué)生滲析發(fā)展的特點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識和基本技能，同時身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德的過程。 教學(xué)的意義有哪些？ (1)教學(xué)擔(dān)負(fù)著傳遞人類認(rèn)識成果，推動社會 歷史發(fā)展的重要使命；(2)教學(xué)是進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育、實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的基本途徑；(3)教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié)，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以“教學(xué)為主，全面安排”的原則。 教學(xué)與智育有什么聯(lián)系和區(qū)別？智育是學(xué)校教育的重要組成部分，它主要通過學(xué)這條途徑來實(shí)施，但智育也需要通過課外活動等途徑才能全面實(shí)現(xiàn)。它是教師有目的、有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技能，發(fā)展智力、體力，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個性的活動。19 試分析我國小學(xué)課程改革的發(fā)展趨勢（1）加強(qiáng)綜合性。按照國家對義務(wù)教育的要求，小學(xué)和初中對兒童、少年實(shí)施全面的基礎(chǔ)教育，使 他們在德、智、體諸方面生動活潑地主動地發(fā)展。1新課程的主要理論基礎(chǔ)是什么？主要理論基礎(chǔ)是建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論和多元智能理論1試述我國小學(xué)課程設(shè)置的要求。制定性內(nèi)容包括研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐、勞動與技術(shù)教育、信息技術(shù)、教育四大領(lǐng)域。1什么是綜合實(shí)踐活動課程？他包括哪幾部分？綜合實(shí)踐活動課程是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會實(shí)際，體現(xiàn)對知識的綜合應(yīng)用的實(shí)踐課程。（4）改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理消息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。（2）改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求，體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性。1談?wù)剬ξ覈?dāng)前基礎(chǔ)教育課程改革目標(biāo)的理解。（3）開發(fā)實(shí)施條件（4）研究學(xué)生情況（5）鑒別校外資源（6）建立資源數(shù)據(jù)庫?，F(xiàn)實(shí)中的許多課程資源往往既包含著課程的要素來源，也包含著課程實(shí)施的條件，如圖書館、博物館、實(shí)驗(yàn)室、互聯(lián)網(wǎng)等。1廣義的課程資源和狹義的課程資源的區(qū)別是什么？狹義的課程資源僅指形成課程的直接要素來源；廣義的課程資源包括形成課程課程的直接要素來源和實(shí)施課程的必要而直覺的條件。社會改造課程理論主張把課程的重點(diǎn)剛在顯示社會問題‘社會改造和社會活動計(jì)劃及學(xué)生關(guān)心的社會問題上，應(yīng)圍繞重大社會問題來組織課程內(nèi)容。主要代表人物是美國學(xué)者布魯納和課程論專家施瓦布等。比較有影響的是學(xué)科中心課程理論、學(xué)生中心課程理論和社會改造課程理論。泰勒對課程理論發(fā)展起過重大的作用，1949年出版《課程與教學(xué)的基本原理》被認(rèn)為現(xiàn)代課程理論的奠基之作，是現(xiàn)代課程研究領(lǐng)域最有影響的構(gòu)架。美國學(xué)者博比特對系統(tǒng)課程理論的 誕生和發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)，1918年他出版了教育史上第一本課程理論專著，標(biāo)志課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生，從而為課程理論的研究奠定了基礎(chǔ)。（一）課程理論的萌芽。（3）學(xué)生的年齡特征、知識、能力基礎(chǔ)及其可接受性。1制約課程的主要因素是什么？（1）一定歷史時期社會發(fā)展的要求與提供的可能。（2）課程不僅包括各門學(xué)科、課內(nèi)教學(xué)，也包括課外活動、家庭作業(yè)和社會實(shí)踐等活動。狹義的是指學(xué)校開設(shè)的教學(xué)科目的綜合以及它們之間的開設(shè)順序和時間比例關(guān)系。課程有廣義和狹義之分。 構(gòu)成要素：培養(yǎng)目標(biāo) 課程設(shè)置 學(xué)科順序 課時分配 學(xué)年編制 周學(xué)時安排我國小學(xué)課程改革的發(fā)展趨勢是什么? (1)加強(qiáng)綜合性，突出課程的整體教育功能； (2)加強(qiáng)實(shí)踐性，突出學(xué)生自主性、探索性學(xué)習(xí)； (3)加強(qiáng)彈性，體現(xiàn)課程的適應(yīng)性。小學(xué)教育的課程要充分考慮小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)．要符合學(xué)生的年齡特征。課程設(shè)置應(yīng)有利于學(xué)生自主、多樣、持續(xù)的發(fā)展。課程內(nèi)容 和要求應(yīng)該是基礎(chǔ)的、有 課程門類要齊全，各門課程的課時比重要恰當(dāng)。課程應(yīng)適應(yīng)兒童發(fā)展的不同需要，針對絕大多數(shù)學(xué)生。第六知道學(xué)生充分運(yùn)用好教科書。第四由于最新的科學(xué)成果尚未在教科書中及時得到反映，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生基礎(chǔ)知識等實(shí)際情況，靈活引進(jìn)適合學(xué)生年齡特點(diǎn)、學(xué)生能理解的有關(guān)學(xué)科的知識。第二透徹理解教科書中的每個章節(jié)的內(nèi)容，備課時圍繞教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵來設(shè)計(jì)教學(xué)過程設(shè)法調(diào)動一切教學(xué)手段把難點(diǎn) 和重點(diǎn)化為學(xué)生可以接受的知識。(1)教科書是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識．連行 學(xué)習(xí)的主要材料；(2)教科書是教師進(jìn)行教學(xué)的 主要依據(jù)，為教師備課、上課、布置作業(yè)等提供 了基本材料；(3)教科書是教師根據(jù)課程計(jì)劃的 要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、范圍教學(xué)任務(wù)的依據(jù)；(4)教科書是教師研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系、理論與實(shí)踐的關(guān)系的基本途徑。 什么是教科書？教科書的作用有哪些?教科書是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的、系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書 。第二了解自己任教學(xué)科開始的年級、順序教學(xué)時數(shù)，了解自己任教學(xué)科在整個課程計(jì)劃中的地位與作用。第三一課程標(biāo)準(zhǔn)作為自己檢查教學(xué)質(zhì)量的依據(jù)。樣理解和執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)？第一認(rèn)真研究和把握課程標(biāo)準(zhǔn)。包括前言、課程目標(biāo)、內(nèi)容便準(zhǔn)、實(shí)施建議和附錄什么是教材？ 教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動的材料，包括教科書、講義、教授提綱、參考書、活動指導(dǎo)書以及各種視聽材料。什么是課程標(biāo)準(zhǔn)？課程標(biāo)準(zhǔn)包括哪些內(nèi)容？即學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是國家制定的基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。根據(jù)課程的任務(wù)，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。第五章課程的類型有哪些?按課程的設(shè)計(jì)形式，可分為學(xué)科課程和活動課程。 （4）忌妒心理．獨(dú)尊和自私的心理狀態(tài)的延伸，就是獨(dú)生子女的嫉妒心理表現(xiàn)特別突出．（5）依賴心理．由于獨(dú)生子女受到過度的呵護(hù)，必然產(chǎn)生很強(qiáng)的依賴心理． (6)逆反心理．嬌寵慣了的孩子難以接受家長說“不’，會很容易形成有意違反家長意愿的逆反心理．家長應(yīng)根據(jù)自己孩子心理行為特點(diǎn)，給予正確的調(diào)適，使孩子身心都得到健康發(fā)展． 17．試分析教師中心論和兒童中心論． (1)教師中心論．這種觀點(diǎn)的典型代表是赫爾巴特．他認(rèn)為學(xué)生的成長完全仰仗教師教育教學(xué)活動的指導(dǎo)，教師在教育教學(xué)過程中起主宰作用． （2）兒童中心論．這種觀點(diǎn)的典型代表是杜威．他認(rèn)為，教育的目的是促進(jìn)兒童的成長．所以教育要從學(xué)生的興趣和需 要出發(fā)，整個教育過程都要圍繞著兒童轉(zhuǎn)．這兩種觀點(diǎn)部有矢偏頗．教師中心論僅僅看到了老師的主導(dǎo)作用．但忽視了學(xué)生的主觀能動性 在教學(xué)實(shí)踐中，很容易使教育活動脫離學(xué)生的實(shí)際、難以達(dá)到預(yù)期的效果。（3）自私行為。 (3)教師不得以任何理由隨意對學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對學(xué)生關(guān)禁閉． (4 )教職員應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對未成年學(xué)生和兒童實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為． （5）任何組織和個人不得披露未成年人的個人隱私．（6）國家依法保護(hù)未成年人的智力成果和榮譽(yù)權(quán)不受侵犯． 15 .學(xué)生作為法律的主體主要應(yīng)盡哪些方面的義務(wù)? 遵守法律、法規(guī)：遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長、養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣：努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣：努力學(xué)習(xí)、完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)：遵守所在學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度． 16．試分析獨(dú)生子女的心理特點(diǎn)？ 獨(dú)生子女由于生活環(huán)境和地位的特殊，其心理狀態(tài)和行為必然有其獨(dú)特性．具體分析有如下一些特點(diǎn)： （1）嬌氣和任性，由于家里只有一個孩子，家長也有精力去疼愛孩子怕 孩子不高興、怕孩子受 委屈，結(jié)果對孩子百依百順，什么事都由著孩子性子去做，時間一久，孩子就變得嬌氣和任性了． （2）獨(dú)尊心態(tài)。第三，學(xué)生是具有發(fā)展需要的人． （2）學(xué)生既是教育的對象、也是自我教育和發(fā)展的主體． 12．作為社會權(quán)利主體，青少年兒童主要享有哪些合法權(quán)利?我國學(xué)生的權(quán)利主要是由哪些文件確定的? 我國作為《兒童權(quán)利公約》的締約國之一，在履行《公約》的同時、也通過《憲法》、《婚姻法》、《教育法》，《義務(wù)教育法》．《未成年人保護(hù)法》等一系列有關(guān)法律、法規(guī)和政策，對青少年享有的權(quán)利作出了規(guī)定、概括起來未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利有： (1)受教育權(quán)，包括規(guī)定年限教育權(quán)．學(xué)習(xí)權(quán)和公正評價權(quán)． （2）人身權(quán)．國家除了對未成年學(xué)生的人身權(quán)進(jìn)行一般保護(hù)外，還對中小學(xué)生的身心健康權(quán)、人身由由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)。 10 試分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性． 第一，學(xué)生以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)．學(xué)校的中心工作是教學(xué)，學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)．學(xué)生的學(xué)習(xí)有別于日常生活和工作中的學(xué)習(xí)，表現(xiàn)為學(xué)生學(xué)習(xí)既是權(quán)利，也是義務(wù)，也表現(xiàn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)是以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，通過學(xué)習(xí)接受并傳遞人類的文化知識和智慧、并在傳承中實(shí)現(xiàn)自我． 第二，學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)．學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，這是學(xué)生與從事學(xué)習(xí)活動的其他社會成員的區(qū)別之一。B 尊重和信任學(xué)生．C 嚴(yán)格要求學(xué)生．D 理解和寬容學(xué)生．E 解放放和飛學(xué)生． (3)具有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神．A 善于與同事合作．B 善于與家長和社會合作． （4）以身作則，為人師表． A 以身作則 B 言行一致。 學(xué)會生活自理和參加力所能及的家務(wù)勞動，初步掌握一些生產(chǎn)螢動的基礎(chǔ)知識和基本技能．了解一些擇業(yè)的常識、具有正確的勞動態(tài)度和良好的勞動習(xí)慣．第四章簡述教師職業(yè)的性質(zhì)． {I}教師職業(yè)是一種專門化職業(yè)，教師是專業(yè)人員． (2 )教師職業(yè)是促進(jìn)個體社會花的職業(yè)，教師是教育者、 2．教師是如何個體的社會化的? （1）搞好教學(xué)工作． (2)做好思想品德教育工作． {3 }全面關(guān)心學(xué)生的健康． 3．簡述教師的作用． （1）教師是人類文化的傳播者，在社會的發(fā)展和人類的延續(xù)中起橋梁與紐帶作用． {2 }教師是人類靈魂的工程師，在塑造年輕一代的品格中起 (3)教師是人的潛能的開發(fā)者，對個體發(fā)展起促進(jìn)作用． ？教師在新課程條件下有哪些角色? 教師的一般角色是(1)傳遞者、（2）授業(yè)、解惑者，(3 )榜樣．(4)管理者．(5)朋友． 在新課程中，教師除了擔(dān)任一般角色外，還增 加了新的角色。1我國小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是什么？具有愛祖國、愛人民．愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想感情，初步了解辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，初步具有為人民服務(wù)和集體主義的思想、具有守信、勤奮、自立．合作、樂觀．進(jìn)取等良好的品德和個性品質(zhì)，遵紀(jì)守法、養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣、具有分辯是非和自我教育的能力． 掌握必要的文化科學(xué)技術(shù)知識和基本技能，具有一定的宣傳能力，動手操作能力，以及運(yùn)用科學(xué)知識分析和解決問題的能力，初步具有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，掌握一些簡單的科學(xué)方法。（4）建立素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制A 改革內(nèi)部管理體制B 提高校長和教師的素質(zhì)C 完善課程體系。A 充分發(fā)揮政府作用。實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)避免的誤區(qū)：（一）素質(zhì)教育就是不要尖子生（二）素質(zhì)教育就使要學(xué)生什么都學(xué)，什么都學(xué)好（三）素質(zhì)教育就是不要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，“減負(fù)”就是不給或少給學(xué)生留課后作業(yè)（四）素質(zhì)教育就是要使教師成為學(xué)生的合作者、幫助者和服務(wù)者（五）素質(zhì)教育就是多開展課外活動，多上文體課（六）素質(zhì)教育就使不要考試，特別是不要百分制考試(七)素質(zhì)教育會影響升學(xué)率1如何實(shí)施素質(zhì)教育。（1）創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)；（2）創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在；（3）重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，他是教育對知識經(jīng)濟(jì)向人才培養(yǎng)提出挑戰(zhàn)的回應(yīng)。德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用；智育在全面發(fā)展教育中起著前提和支持作用；體育在全面發(fā)展教育中起著基礎(chǔ)作用；勞動技術(shù)教育可以綜合德育、智育、美育和體育的作用。全面發(fā)展的教育有德育、智育、美育、體育、勞動技術(shù)教育構(gòu)成。我國現(xiàn)階段教育目的的基本精神是什么？（1）教育為社會主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)（2）培養(yǎng)全面發(fā)展的人（3）教育目的的實(shí)現(xiàn)途徑是教育與生產(chǎn)和社會實(shí)踐相結(jié)合。教育目的是一個國家教育總的要求，而培養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)則是各級各類教育的具體要求，二者的聯(lián)系在于，培養(yǎng)目標(biāo)是教育目的的具體化；教學(xué)目標(biāo)與教育目的的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系，二者彼此相關(guān)，但相互不能取代；教育方正包含教育目的，但二者的角度不同，教育方針主要從政策的角度規(guī)定教育目的及其實(shí)現(xiàn)，而教育目的主要從學(xué)書的層面來表達(dá)教育的理想。培養(yǎng)目標(biāo)：是教育目的的具體化，他是結(jié)合教育目的、社會要求和受教育者的特點(diǎn)制定的各級各類教育或?qū)I(yè)的培養(yǎng)要求?！?002年，江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中指出：“堅(jiān)持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民