儒家文化的精髓及其現(xiàn)代意義(編輯修改稿)
2025-06-07 23:26 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 能不斷地從思想、品格、知識(shí)、政治、文化等等方面給自己充電，從不斷的感悟中迅速提升自己的素養(yǎng)。我深信，如果我們每一個(gè)人都能夠堅(jiān)持不懈的去努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐儒家文化的精髓后，取其精華，剔其糟粕，使儒家文化不斷地得到創(chuàng)新和發(fā)展，完全展現(xiàn)其超時(shí)代的價(jià)值，使我們的人生會(huì)過(guò)得更有意義的。二．儒家文化的現(xiàn)代意義 進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)出現(xiàn)官方與民間儒學(xué)研究相呼應(yīng)、相促進(jìn)、相補(bǔ)充、相互動(dòng)的大好形勢(shì)，以發(fā)掘儒學(xué)現(xiàn)代價(jià)值、全球價(jià)值和未來(lái)價(jià)值為主旨的儒學(xué)現(xiàn)代化、當(dāng)代化運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出新文化破土前的勃勃生機(jī)，孔子熱、儒學(xué)熱、中華經(jīng)典誦讀熱正在大陸興起，儒商、儒將等字詞頻見(jiàn)報(bào)刊，四書五經(jīng)等儒學(xué)典籍出現(xiàn)熱銷，仁義、禮信、孝悌等傳統(tǒng)美德引起人們的懷念和追思，孔子和儒學(xué)研究機(jī)構(gòu)、活動(dòng)、刊物、書籍、文章、網(wǎng)站等如雨后春筍般出現(xiàn)，國(guó)家決定并快速在全球建設(shè)一百所孔子學(xué)院…… 我們認(rèn)為儒學(xué)在新時(shí)期的興起是歷史的必然、時(shí)代的使然，儒學(xué)能歷千年而不絕，經(jīng)百折而不滅，指導(dǎo)著中華文明以足夠的韌性和巨大的包容性不斷燦然，必有她超越時(shí)空的“合理內(nèi)核”與不朽價(jià)值。她是一個(gè)開(kāi)放的科學(xué)體系，她能夠并且能永遠(yuǎn)與時(shí)俱進(jìn)。在當(dāng)代，儒學(xué)的巨大現(xiàn)實(shí)價(jià)值主要有如下方面：中庸之道的主題思想是教育人們自覺(jué)地進(jìn)行自我修養(yǎng)、自我監(jiān)督、自我教育、自我完善，把自己培養(yǎng)成為具有理想人格，達(dá)到至善、至仁、至誠(chéng)、至道、至德、至圣、合外內(nèi)之道的理想人物，共創(chuàng)“致中和天地位焉萬(wàn)物育焉”的“太平和合”境界。從根本上講，儒家思想認(rèn)為，社會(huì)治亂的根本在于人心，因此，要從根本上達(dá)到社會(huì)的治理，就應(yīng)當(dāng)從人心的治理入手。這一點(diǎn)是有其深刻的意義的。很多社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)，歸根到底，都是由于人心缺乏治理而導(dǎo)致的。這也是為什么在春秋戰(zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴之后，統(tǒng)治者在百家中把以重視人心治理的儒家思想定為一尊的原因之一。儒家思想被歷代統(tǒng)治者沿用了兩千多年之久，為維持傳統(tǒng)社會(huì)的安定和平起到了重要的作用。2. 儒家文化對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響 經(jīng)濟(jì)應(yīng)是有序經(jīng)濟(jì)。、。、經(jīng)濟(jì)的手段也難以奏效。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)木身實(shí)質(zhì)是信用經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)機(jī)制、貨幣借貸
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