儒家文化的基本特征概述(編輯修改稿)
2025-02-06 03:29 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 一性，因此在大多數(shù)儒家學(xué)者那里，我們可以看到天之三義并存?？鬃泳褪侨绱?。 （二）天人之學(xué) ―― 關(guān)于天人關(guān)系的思想 、人之間關(guān)系的探討。 ，人是天地萬物的一部分。 ，人是天地最高的產(chǎn)物。 現(xiàn)出來的傲慢、敵對的態(tài)度。 5 .另一方面，在儒學(xué)那里，天人之間的分界是非常清楚的。 ，又相分別，是儒家天人之學(xué)的根本特點(diǎn)。 （三）人與自然關(guān)系的特點(diǎn) 系的學(xué)說，但其中包含著一些非常重要的關(guān)于人與自然關(guān)系的思想。 ，人們自覺地將自身確定在自然的利用者、改造者的主體位置上。 ，人明確地把自己看做宇宙最尊貴的存在。 化幾乎都有的“禁忌”。 “天”是事物“自已如此”之義 。 ，人與自然的關(guān)系還存在保護(hù)自然和參贊天地化育的一面： （ 1） 保護(hù)自然 （ 2） 贊天地之化育 二 、人學(xué)和人際關(guān)系特點(diǎn) （一）道德是人的本質(zhì) 。 ，一個(gè)人的價(jià)值在于他有高尚的道德 。 ―― 孝悌為出發(fā)點(diǎn)和核心的道德 。 儒家人學(xué)的核心，也是儒家建構(gòu)人際關(guān)系的理論出發(fā)點(diǎn)。 （二）倫理關(guān)系是人與人之間最基本的關(guān)系 1． 倫理關(guān)系是人與人之間最基本的關(guān)系。 2． 孟子將人倫關(guān)系概括為五種： 3． 儒家的倫理關(guān)系，除朋友外，都不是平等關(guān)系 。 4． 儒家認(rèn)為，人際關(guān)系和諧主要依靠道德。 （三）個(gè)體和群體 。 2. 如何看待個(gè)體 。 。 。 。 6.“份”與權(quán)利、義務(wù) —— 自我意識(shí)。 ， 是群體得以成立和存在的條件 。 。 。 （四）儒家人學(xué)對儒家文明的影響 儒家人學(xué)對中國社會(huì)生活的影響極為深遠(yuǎn) ， 儒家文明許多特點(diǎn)的形成都與這一影響有關(guān) 。 ，儒家關(guān)于人的本質(zhì)的學(xué)說為中國社會(huì)各階層普遍接受。 本的關(guān)系 。 系的思想，進(jìn)一步強(qiáng)化了中華民族的凝聚力。 ，每個(gè)人都是生活在倫理關(guān)系之中 。 的“份”以及與此聯(lián)系在一起的義務(wù)的自覺 。 些負(fù)
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1