儒家文化與群眾路線講義(編輯修改稿)
2025-02-06 04:23 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 有點寧靜 —— 談清廉之心 清廉 就是自覺遵守黨章，嚴(yán)格執(zhí)行廉政準(zhǔn)則，主動接受監(jiān)督，自覺凈化朋友圈、社交圈，帶頭約束自己的行動，切實做到拒腐蝕、永不沾。下大力氣解決發(fā)生在群眾身邊的腐敗問題，從拒腐防變的思想防線入手，做到干部清正、政府清廉、政治清明。 知欲者和 知足者和 知止者和 知心者和 知相者和 知恥者和 平和心的修養(yǎng) 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。 —— 諸葛亮 《 誡子書 》 知 欲 者 和 無欲之謂圣，寡欲之謂賢， 多欲之謂凡，徇欲之謂狂。 人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。 人之心境，多欲則忙，寡欲則閑。 人之心術(shù)，多欲則險，寡欲則平。 人之心事，多欲則憂，寡欲則樂。 人之心氣，多欲則餒，寡欲則剛。 —— 《 格言聯(lián)璧 》 知 足 者 和 造物有涯而人情無涯，以有涯 足無涯，勢必爭，故人人知足則天下有余； 造物有定而人心無定，以無定撼有定，勢必敗，故人人安分則天下無事。 —— 呂坤 《 呻吟語 》 知 止 者 和 今日之東，明日之西，青山疊疊，綠水悠悠，走不盡楚嶺秦關(guān)，填不滿心潭欲壑 [h232。]，力兮項羽，智兮曹操，烏江赤壁空煩惱。忙什么，勸君靜坐片時，把寸心想后思前， 得安閑處且安閑，莫教春秋佳日過。 這條路來，那條路去，風(fēng)塵仆仆，驛站迢迢，帶不走白璧黃金，留不住朱顏皓齒，富若石崇，貴若楊素，綠珠紅拂終成夢。恨怎的，勸君解下數(shù)文，沽一壺猜三度四， 遇暢飲時須暢飲，最難風(fēng)雨故人來。 —— 清 宋湘 （茶樓對聯(lián)） 知 心 者 和 一切善惡，皆出自心。自心修善，令身安樂；自心造惡，令身受苦。 心是身主，身是心用。所以者何？佛由心成，道由心學(xué)，德由心積，功由心修，福由心作，禍由心為。心能作天堂，心能作地獄，心能作佛，心能作眾生。是故心正成佛，心邪成魔，心慈是天人，心惡是羅剎。心是一切罪福種子。若有人悟自心，把得定，作得主，不造諸惡，常修諸善，依佛行持，立佛行愿，佛說是人，不久成佛。 —— 《 金剛經(jīng)論 》 知 相 者 和 世人都曉神仙好，惟有功名忘不了； 古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。 世人都曉神仙好，只有金銀忘不了； 終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。 世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了； 君生日日說恩情，君死又隨人去了。 世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了； 癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。 —— 《 好 了 歌 》 知 恥 者 和 《 五代史 馮道傳 》 論曰：“禮、
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