淺論新加坡的儒家文化(編輯修改稿)
2025-02-10 21:55 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 新加坡代代相傳，至今猶然。167。 新加坡已故總統(tǒng)薛爾思博士： “ 新加坡工業(yè)化、現(xiàn)代 化 =西方的先進技 術(shù) +工 藝 +日本的效率和高度的組織紀律 性 +東方的價值觀念和人生哲 學(xué) ”167。 新加坡前駐日大使、實業(yè)家黃望青先生： “ 新加坡現(xiàn)代企業(yè)精 神 =西方電腦式的計 劃 + 東方勤儉的美 德 ” 三，新加坡儒家文化的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)置 1， 儒家文化的封建色彩逐漸淡化 ；2， 儒家思想本土化；3， 儒家思想的現(xiàn)代化 ；4， 儒家思想的社會生活化 。五大共同價值觀（ 1，儒家思想的本土化）? 國家至上，社會為先；? 家庭為根 ,社會為本；? 關(guān)懷扶助 ,尊重個人；? 求同存異 ,協(xié)商共識 。? 種族和諧 ,宗教寬容。 這些內(nèi)容充分考慮到新加坡種族多元、宗教多元的國情 ,主張不同種族、不同宗教相互容忍；主張把國家和社會利益放在個人之上，同時也強調(diào)照顧和尊重； 從內(nèi)容上看，它既是東方文化優(yōu)良傳統(tǒng)的體現(xiàn)，又具有強烈的針對性和現(xiàn)實性。在努力倡導(dǎo)下 ,新加坡越來越多的人民群眾 ,不論種族、宗教、語言是否相同 ,都對這種價值觀具有強烈的認同感。3，儒家思想的現(xiàn)代化? 杜維明先生在《為儒學(xué)發(fā)展不懈陳辭》中指出：儒家傳統(tǒng)文化的生命力，在于它能突破 “三綱五常 ”，突破 “吃人 ”的禮教，把自由、平等、公義、法治、人權(quán)等價值吸收進來。它要進一步發(fā)展，一定要使西方現(xiàn)代化最核心的價值觀在儒愛社會的土地上生根、結(jié)果。3，儒家思想的現(xiàn)代化? “東方和西方的精華，必須有機地融匯在新加坡人身上；儒家的倫理觀念、馬來人的傳統(tǒng)、印度人的精神氣質(zhì)，必須同西方追根問題的科學(xué)調(diào)查方法和客觀尋求真理的推理方法結(jié)合在一起。 ” —— 李光耀結(jié) 語 新加坡資政李光耀把新加坡成功的三大因素總結(jié)為：第一，是爭取成功的強烈意志把人民團結(jié)起來；第二，人民刻苦耐勞；第三，是領(lǐng)導(dǎo)人采取現(xiàn)實的態(tài)度，使新加坡作出調(diào)整，以適應(yīng)世界經(jīng)濟情況的變化。其中反映了儒家傳統(tǒng)價值觀對新加
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