儒家文化與全球化(編輯修改稿)
2025-02-06 03:26 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 又不局限于生命經(jīng)驗(yàn)的思想體系。仁愛是一種博大的倫理情感。但如何在現(xiàn)實(shí)生活中讓人培養(yǎng)起對(duì)同類的關(guān)愛之情，則是一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)而又關(guān)鍵之處?，F(xiàn)代社會(huì)中，家庭生活仍然是我們?nèi)说纳畹淖钪匾慕M成部分之一，而且我們?cè)谑酥暗脑S多生活習(xí)性，特別是為人處事的經(jīng)驗(yàn)性方法，都是從家庭中獲得的。古典社會(huì)更是如此。如果一個(gè)人在家里都不能愛自己的父母、兄弟，那么他在社會(huì)上還能夠愛其他的同學(xué)、同事、甚至是普通的人嗎？因此，培養(yǎng)我們?nèi)说膼鄣膫惱砬楦凶钪苯?、最方便的方法就是從孝悌做起，然后才有可能推及他人? 3. 教育 一、 教育對(duì)象 主張：“有教無類” ——教育不分貴賤賢愚 種族 兩個(gè)前提：學(xué)生有接受教育的意愿、有支付教師報(bào)酬的經(jīng)濟(jì)條件 結(jié)合當(dāng)代：打破了貴族對(duì)學(xué)校教育的壟斷，滿足了平民入學(xué)的愿望，順應(yīng)歷史發(fā)展潮流。認(rèn)識(shí)到學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度在教學(xué)中的關(guān)鍵地位。 “有教無類”是“泛愛眾，而親仁”的具體化。孔子從 仁 的觀念出發(fā)，對(duì)一切可能施教的人，只要 自行束修以上 ，都不拒絕進(jìn)行教育，使其享有均等的受教機(jī)會(huì)。 —— 匡亞明《孔子評(píng)傳》 3. 教育 有教無類 人人都可接受教育 遺憾 的是，孔子竟然把人類二分之一的婦女排除在教育對(duì)象之外?？鬃酉萦谥啬休p女。男尊女卑的傳統(tǒng)觀念而不能自拔。例如周武王自己說，他有十位能輔助他治理國(guó)家的臣子，這十人中相傳包括武王自己的妻子邑姜在內(nèi)，但孔子卻說，輔助武王的十人中有一個(gè)是婦女，所以只能算作九人。這無疑損害了孔子自己的 有教無類 的思孔子評(píng)傳想原則。這就可以理解為什么他沒有一個(gè)女弟子了。所以，他的 有教無類 只包括了人群的一半，只有男人，女子不在內(nèi)。 —— 匡亞明《孔子評(píng)傳》 將女性排除在受教育者之外，與今日全球化下女性地位日益提升，教育程度日益增高的趨勢(shì) 有所不同 。 二、 教師： （一） 樹立終身的學(xué)習(xí)信念 “學(xué)而不厭” “我非生而知之者，好古，敏以求之者也” “三人行，必有吾師焉” —— 知識(shí)無止境，學(xué)習(xí)是長(zhǎng)期的，教師通過學(xué)無止境激發(fā)學(xué)生的求知欲 結(jié)合當(dāng)代：知識(shí)變更快速，終身的學(xué)習(xí)是與時(shí)俱進(jìn)的方式，保證了教學(xué)內(nèi)容的充實(shí)度和前瞻性。 3. 教育 3. 教育 （二） 以身作則 “其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！? 教師在言辭、舉止、容貌、品德方面都要有規(guī)范，才能贏得學(xué)生家長(zhǎng)的尊敬、信任。 三、 教學(xué)方法 （一） 因材施教：自由發(fā)展、個(gè)性解放（ 儒家 教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的核心，也是當(dāng)代世界各國(guó)共同的教育原則） 從孔子因材施教的典型例子中我們可以得到一些啟示：要使每個(gè)學(xué)生都能學(xué)有所得，都能得到很好的發(fā)展，首先是要充分地了解每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異，其次是要提供靈活多樣的教學(xué)內(nèi)容，再次是不能僅用一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來衡量所有的學(xué)生。 ——李金芬《孔子因材施教給現(xiàn)代教育的啟示》 3. 教育 三、 教學(xué)方法 （二） 循循善誘：“不憤不啟，不悱不發(fā)” ——注重學(xué)生獨(dú)立思考，于合適的時(shí)機(jī)啟發(fā)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，積極性和創(chuàng)造性。 結(jié)合當(dāng)代：?jiǎn)l(fā)式教育的普及保證了學(xué)生的創(chuàng)新性和探索性 3. 教育 三、 教學(xué)方法 （三） 學(xué)思并重 ：掌握知識(shí)，發(fā)展思維，相輔相成，缺一不可 。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 ——孔子 博學(xué) 而篤志，切問而近思，仁在其中矣 。 ——子夏 一個(gè)人只有把樂學(xué) 與勤 思有機(jī)地結(jié)合起來，才能“日異其能，歲增其智 ”， 使學(xué)與思 成為行為 的種子 。 —— 史世海 《 歷史那些人 人生那些事 》 3. 教育 孔子：君子有三畏，畏天命 ， 畏 大人
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