儒家文化創(chuàng)始人孔子(編輯修改稿)
2025-02-06 04:23 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 —— 錢穆 30 Z D H 四 、 儒學對后世的影響 : ①政治 :大思想家，儒家學派的創(chuàng)始人，儒家學說成為 幾千 年中國傳統(tǒng)社會的主流思想，影響深遠。 “ 六經(jīng) ” 是留給中國最寶貴的遺產(chǎn)，其中五經(jīng)奠 定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)，成為 中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。 ②教育 :大教育家：改變了以往貴族壟斷文化的局面， 為教 育的推廣創(chuàng)造了條件。私學的形式也保證 了中國文化免受朝代變遷的影響，連續(xù)不斷的 發(fā)展下來。 31 Z D H 對亞洲 : 儒家思想成為亞洲許多國家傳統(tǒng)文化的 組成部分 ①對日本 :受中華文化影響最早的是日本 “ 民本 ” 思想成為自由民權(quán)思想家走上追求 民主之路的橋梁 “ 義利之辨 ” 成為日本資本主義興起和發(fā)展 的道德支柱 “ 忠孝 ” 觀念為近代日本的國家和企業(yè)服務 “ 中庸 ” 概念用來協(xié)調(diào)日本的現(xiàn)代政治 …… 32 Z D H ②對韓國 :韓國受儒學影響最深 “ 大成至圣文宣王 ” 每年都舉行 盛大的 “ 釋奠大祭 ” 紀念孔子誕辰 、儒教文化研究所等機構(gòu) ,在 20多所 大學里還設有專門研究儒教的學科 ,80%的人信奉儒 教或受過儒教的熏陶 “ 文化立國 ” 的國策 ,挖掘儒教的精髓，把傳 統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代生活之中 …… 33 Z D H ③對越南 :儒學在秦漢時期即已傳入越南 越南儒 、佛、道三教合一或三教融合的色彩比中國 濃厚得多 ,越南人稱之為 “ 三教同源 ” ④對歐洲 :明清以后 ,孔子學說被傳到西方 ,《 論語 》 被譯成拉丁文、英文等 ,歐洲啟蒙思想家 受到儒家思想的啟發(fā) 34 Z D H 孔子是這樣概括自己一生的： “ 吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。 ” —— 《論語 為政》 這段名言反映了孔子 志向?qū)Ｒ?，?zhí)著探索，不斷完善自己的一生 。對我們今天立志成才，實現(xiàn)人生的自我價值有著深刻的啟迪。 這段材料反映了孔子的什么品質(zhì) ? 35 Z D H 孔子思想體系的核心是（ ） （ 1）“仁” （ 2）“禮” （ 3）“為政以德” （ 4）“有教無類” A、（ 1）（ 2）（ 3）（ 4） B、（ 2）（ 3）（ 4） C、（ 1）（ 3）（ 4） D、 （ 1）（ 2） 下列孔子的思想中最能體現(xiàn)以民為本的是（ ） A、“仁”和“禮” B、 “仁”和“德治” C、“克己復禮” D、 “忠恕”之道 36 Z D H 3．德慶孔廟是廣東孔子文化的重要基地， 今天我們?nèi)绻胍⒂^德慶孔廟，了解儒家思想的精髓， 首先必須要參閱 A． 《 春秋 》 B ． 《 尚書 》 C ． 《 論語 》 D ． 《 道德經(jīng) 》 4．儒家思想之所以能為歷代統(tǒng)治者所推崇，其根本原因是 A．孔子是“至圣先師” B．儒家思想有助于消除分裂 C．“仁者愛人”思想與休養(yǎng)生息政策不謀而合 D．儒家思想為封建統(tǒng)治者提供了意識形態(tài)上的理論支柱 37 Z D H 5．現(xiàn)在，我們提倡“以德治國”，而春秋時期， 孔子就提出過“以德治民”的主張。這說明 A．不管時代怎樣發(fā)展，我們所遵循的道德準則是一致的 B．對以儒家思想為核心的傳統(tǒng)文化必須批判地加以繼承 C．對傳統(tǒng)文化必須絕對地予以肯定或否定 D．“德治”將要取代“法治” 6．孔子之所以被尊稱為“圣人”，是因為 A．孔子的思想在春秋時盛極一時 B．清康熙帝贊之為“萬世師表” C．其思想經(jīng)過發(fā)揚改造，成為傳統(tǒng)文化的主流 D．他是儒家學說的創(chuàng)始人 38 Z D H 7．孔子主張社會和諧，墨子主張“兼愛”“非攻”， 孟子主張“政在得民”。這些主張產(chǎn)生的共同社會背景是 A．社會長期動蕩不安 B．百家爭鳴趨于合流 C．奴隸制度全面崩潰 D．封建經(jīng)濟逐步興起 8．孔子提出“仁”的學說，從積極的意義來看，主要是 A．有利于調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會秩序 B．有利于規(guī)范社會等級秩序 C．有利于勞動人民反抗統(tǒng)治者的斗爭 D ．有利于儒家思想的發(fā)展 39 Z D H 9．孔子思想中的“禮”是指 A．禮貌 B 禮器 C 法律 D 西周時的等級名分制度 “正名”主張的主要內(nèi)容是 ， 達到名正言順 ，以求得人民的擁護，使其統(tǒng)治名正言順 ， 使它們號令諸侯名正言順 40 Z D H 11． 《 顏淵篇 》 記載顏淵、仲弓、司馬牛三人“問仁”， 孔子有三種答案。 子路和冉有都問“聞斯行諸”，孔子的答復竟完全相反。 說明孔子 A．孔子也不明確答案 B．偏愛某些學生 C．有教無類 D．因材施教 12．孔子說：“中人以上，可以語上也，中人以下， 不可以語上也?！? 這表明他提倡（ ） ，反對注入式的教育方式 ，打破貴族壟斷文化的局面 C. 因材施教，主張依對象而進行教學 D. 為國舉賢，宣傳“仁”為核心的思想 41 Z
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