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正文內(nèi)容

孔子與儒家文化(編輯修改稿)

2025-01-25 19:50 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 會先王如何治理國家政事。 《 禮 》 : 《 儀禮 》 與 《 周禮 》 、 《 禮記 》合稱三禮。要求學生認真學習和實踐。 《 樂 》 :認為音樂是道德教化的內(nèi)容。 《 易 》 :用力甚勤,愛不釋手。 《 春秋 》 :編撰整理。 二、儒家思想的體系核心: ( 1)社會理想 : 恢復周禮,希望回到“禮樂征伐”的西周時代使社會歸于一種秩序竟井然,長幼尊卑各得其所的狀態(tài)。 ( 2)思想核心 : “仁”,規(guī)范人的行為思想。 “禮”,規(guī)范社會秩序。 什么是“ 仁 ”? ——是人們追求目標和應當達到的思想境界,是為人處事的最高道德規(guī)范。 ?表現(xiàn): ? 克己復禮、愛人、 ? 恭寬信敏惠 ? 己所不欲,勿施于人 ? 己欲立而立人,己欲達而達人。 ? “仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣!” ?概括: ? 積極進取,見賢思齊,推己及人,溫良恭儉讓,孝親愛國,忠實誠信,見義勇為,見得思義,見危授命,殺身成仁,為大眾謀福利,具有高尚道德情操的人。 實現(xiàn)仁的途徑: ( 1)“孝悌”:是根本。屬家庭層面,做到 父父子子 。 ( 2)忠信:屬社會層面,做到 君君臣臣 。 五常: 仁義禮智恭寬信敏惠 ——《 論語 》 仁義禮智信 ——五常 出于 《 春秋繁露 》 君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱 ——三綱 出于 《 白虎通義 》 “三綱五常 ”連用 ——宋代朱熹 禮: 敬神等儀式、禮儀、制度、秩序、法 律。 智: 指知道、了解、見解、知識、聰明、 智慧等。 信: 指待人處事的誠實不欺,言行一 致。 ( 3)為政的思想: ( 4)教育思想: 打破氏族等級界限 ,提出“ 有教無類 ”,使教育在一定程度上向群眾開放。 教育方法 :因材施教、循循善誘、啟發(fā)式、 學習方法和態(tài)度 : 不迷信 : 鄙視學稼、學圃 孟子 的仁政思想與“性善論” 惻隱之心,仁之端也; 羞惡之心,義之端也; 辭讓之心,禮之端也; 是非之心,智之端也。 三、儒家思想的價值觀 積極入世的人生態(tài)度,明知不可為而為之,強調(diào)發(fā)揮人的主觀能
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