【文章內(nèi)容簡介】 通過并列結(jié)合的方式使其產(chǎn)生聯(lián)合意義。三、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)理論的區(qū)別及教學(xué)應(yīng)用（一）區(qū)別及意義（見書180頁）（二）教學(xué)實(shí)例（見書181頁） 第四節(jié) 掌握學(xué)習(xí)和指導(dǎo)學(xué)習(xí)理論一、布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類及掌握學(xué)習(xí)理論（一）教學(xué)目標(biāo)分類理論1．認(rèn)知的教學(xué)目標(biāo)分類：知識、理解、應(yīng)用、分析、綜合和評價；2．情感的教學(xué)目標(biāo)（五個程序）：接受、反應(yīng)、評價、組織、價值的性格化；3．心因動作的教學(xué)目標(biāo)（齊卜勒）：整個身體的運(yùn)動、協(xié)調(diào)細(xì)致的動作、非語言交流、言語行為。（二）掌握學(xué)習(xí)的理論1．幾乎所有學(xué)生都能達(dá)到掌握90%以上學(xué)習(xí)材料的目標(biāo)；2．提倡用形成性評價綜合性評價代替?zhèn)鹘y(tǒng)的測驗(yàn)方法；加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類和指導(dǎo)學(xué)習(xí)理論（一）學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論1．學(xué)習(xí)的八種階段類型：（1）信號學(xué)習(xí)；（2）刺激反應(yīng)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)；（3）連鎖。；（4）言語聯(lián)想學(xué)習(xí)；（5）多重識別學(xué)習(xí)；（6）概念學(xué)習(xí)。；（7）原則學(xué)習(xí)；（8）問題解決學(xué)習(xí)。2．五階段學(xué)習(xí)分類：（1）智慧技能；（2）言語信息；（3）認(rèn)知策略；（4）態(tài)度；（5）動作技能。（二）加涅的指導(dǎo)學(xué)習(xí)理論（程序）1．引發(fā)動機(jī)；2．理解；3．獲得；4．保持；5．回憶；6．概括；7．作業(yè)；8．反饋。第五節(jié) 人本主義的學(xué)習(xí)理論一、人本主義心理學(xué)簡介 心理學(xué)是于本世紀(jì)50年代末在美國興起并于60、70年代得到迅速發(fā)展的一種心理學(xué)思潮。它與行為主義心理學(xué)和精神分析心理學(xué)相抗衡，因而被稱為心理學(xué)中的第三勢力。其主要代表人物是馬斯洛、羅杰斯。二、羅杰斯關(guān)于人格與行為的部分觀點(diǎn)（一）強(qiáng)調(diào)個人與個人的主觀經(jīng)驗(yàn)；（二）有機(jī)體有努力實(shí)現(xiàn)、保持并提高自己的傾向；（三）自我結(jié)構(gòu)不斷發(fā)展是人與環(huán)境尤其是與人交往的結(jié)果；（四）關(guān)于教育的部分觀點(diǎn)：提出以學(xué)生為中心的教學(xué)法。三、人本主義心理學(xué)的教育主張（一）開放學(xué)校和開放課堂；（二）人本主義的教學(xué)原則：1．教學(xué)更注重于情感發(fā)展而不是知識的獲得；2．強(qiáng)調(diào)發(fā)展自我觀念；3．強(qiáng)調(diào)交往；4．強(qiáng)調(diào)發(fā)展價值觀；（三）人本主義的教學(xué)目標(biāo)1．增加學(xué)生的自我意識和獨(dú)立性；2．幫助學(xué)生為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)；3．增加創(chuàng)造性；4．發(fā)展對藝術(shù)的興趣；5．增強(qiáng)好奇心。 第六章 學(xué)習(xí)的遷移、保持和遺忘第一節(jié) 學(xué)習(xí)的遷移一、什么是學(xué)習(xí)遷移 種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響。這一定義既包括先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響，也包括后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)的影響。其中，“影響”一詞包括積極影響和消極影響兩方面的含義。二、學(xué)習(xí)遷移的種類（一）從遷移的方向上看，學(xué)習(xí)遷移可分為順向遷移和逆向遷移。順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響；逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)的影響。（二）從遷移效果上看，學(xué)習(xí)遷移可分為正遷移和負(fù)遷移。正遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響的遷移；負(fù)遷移是指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響的遷移。（三）根據(jù)前后學(xué)習(xí)的難度差異，分為垂直遷移和水平遷移。難易不同的兩種學(xué)習(xí)之間的相互影響叫垂直遷移；難易相同的叫水平遷移。三、學(xué)習(xí)遷移的簡單測量（略，見書214頁）四、學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象的理論解釋：形式訓(xùn)練說、共同要素說、概括原理說、關(guān)系轉(zhuǎn)換說、學(xué)習(xí)定勢說。形式訓(xùn)練說是以官能心理為依據(jù)，把遷移看成是官能通過訓(xùn)練而得到改善來實(shí)現(xiàn)的。訓(xùn)練是提高心理官能能量的手段和方法。詹姆士的實(shí)驗(yàn)表明：記憶能力不受訓(xùn)練的影響，記憶的改善不在于記憶能力的改善，而在于記憶方法的改善。共同要素說，桑代克和伍德沃斯提出共同要素說。他們通過面積估計實(shí)驗(yàn)否定了形式訓(xùn)練說，同時提出了共同要素說來解釋學(xué)習(xí)遷移現(xiàn)象。按照共同要素說的觀點(diǎn)，遷移的關(guān)鍵在于共同要素的存在，而非官能的改善。只要當(dāng)測驗(yàn)情境與先前的學(xué)習(xí)情境存在共同成分或要素時，遷移才會發(fā)生。桑代克還進(jìn)一步用刺激和反應(yīng)的聯(lián)結(jié)解釋學(xué)習(xí)遷移。他指出，在共同要素中，有四種聯(lián)結(jié)對教育實(shí)踐十分重要，即（目的、方法、一般原理和經(jīng)驗(yàn)上的基本事實(shí)）四個方面的聯(lián)結(jié)。概括原理說是由（賈德）在1908年看出的一種遷移理論。按照賈德的觀點(diǎn)，兩個學(xué)習(xí)活動之間存在的共同成分只是遷移產(chǎn)生的必要前提，而遷移產(chǎn)生的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者對其經(jīng)驗(yàn)的概括，只有通過概括，學(xué)習(xí)者才能獲得一般原理。因此，賈德的概括原理說又稱“經(jīng)驗(yàn)類化說”或“概括化理論”。關(guān)系轉(zhuǎn)換說又稱“關(guān)系理論”，是格士塔心理學(xué)家提出的遷移理論。這種理論認(rèn)為，對情境中關(guān)系的（頓悟）是產(chǎn)生遷移的決定因素。學(xué)習(xí)定勢說：指學(xué)習(xí)方法一旦為學(xué)習(xí)者所掌握，便會形成一種方法的定勢，遷移到以后的學(xué)習(xí)中去。五、影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素（一）學(xué)習(xí)情境的相似性；（二）學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)（相似、媒介、組織、結(jié)構(gòu)和應(yīng)用價值等）；（三）學(xué)習(xí)活動的多樣性；（四）原學(xué)習(xí)的熟練和理解程度；（五）年齡特征；（六）智力水平。六、學(xué)習(xí)遷移的促進(jìn)（一）合理地安排課程與組織教材；（二）提高概括水平，強(qiáng)調(diào)理解；（三）課內(nèi)和課外練習(xí)相配合，提供應(yīng)用機(jī)會；（四）提供學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)；（五）培養(yǎng)良好的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。第二節(jié) 學(xué)習(xí)的保持和遺忘一、傳統(tǒng)的遺忘和保持理論（一）遺忘的主要規(guī)律1．遺忘曲線或保持曲線：德國艾賓浩斯1885年發(fā)現(xiàn)并繪制第一個保持曲線，遺忘“先快后慢”；2．保持內(nèi)容的質(zhì)變或歪曲；3．記憶恢復(fù)；（二）遺忘產(chǎn)生的原因1．生理原因：疾病、重創(chuàng)、酒精、營養(yǎng)不良等；2．記憶痕跡衰退：不常使用，逐漸衰退；3．干擾：分前攝抑制和后攝抑制；（三）克服遺忘的傳統(tǒng)策略1．注意營養(yǎng)和健康，防止大腦創(chuàng)傷和心理障礙；2．加強(qiáng)記憶信心，提供愉快的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；3．提倡理解基礎(chǔ)上的記憶，使用合理的記憶方法；4．復(fù)習(xí)；5．過度學(xué)習(xí)；6．記憶術(shù)：環(huán)境聯(lián)結(jié)術(shù)、連鎖法、數(shù)字—文字變換法；二、動機(jī)性遺忘理論（弗洛伊德）：重視個體的需要與動機(jī)；三、記憶信息加工模式理論（一）三種記憶轉(zhuǎn)化模式：1．又叫阿特金森希弗林模式，認(rèn)為記憶信息加工模式由感覺登記（或感覺記憶）、短時記憶和長時記憶三個結(jié)構(gòu)成分組成。2．短時記憶到長時記憶的三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)：復(fù)述、編碼和檢索；（二）加工水平模式1．又叫克雷克洛克哈特模式，記憶是一個加工的連續(xù)體，而不是一系列不同的階段。2．記憶是一系列加工階段，每一段都涉及認(rèn)知分析的逐漸加深。 四、有意義保持與遺忘理論（一）同化論關(guān)于意義保持和遺忘的基本假定1．新的觀念a同原有觀念A(yù)相互作用的產(chǎn)物是A/a/。2．學(xué)習(xí)的早期保持階段A/a/A/+a,/,在后期的分離值逐漸下降，還原為A/；3．認(rèn)知的組織原則：認(rèn)知的簡化，目的在于減輕記憶負(fù)擔(dān)；簡化的結(jié)果，也不損害記憶本身。（二）兩種有意義遺忘的過程1．下位學(xué)習(xí)中的遺忘過程（見書246頁）2．上位學(xué)習(xí)的保持和遺忘過程（三）有意義遺忘的利弊：見書249頁）（四）影響有意義遺忘的主要因素1．學(xué)習(xí)階段的影響因素：原有的認(rèn)知、學(xué)習(xí)興趣、態(tài)度、速度、個性等；2．保持階段的影響因素：學(xué)習(xí)的穩(wěn)定性和清晰性；新舊知識聯(lián)系的非人為性；新舊知識聯(lián)接的方式；3．再現(xiàn)階段的影響因素：情境；學(xué)習(xí)者再現(xiàn)時的態(tài)度；（五）有意義遺忘理論的運(yùn)用1．解釋認(rèn)知按層次組織的趨勢：體現(xiàn)組織的層次性；2．解釋和證明有意義保持的優(yōu)越性；3．解釋前攝抑制與倒攝抑制；4．解釋記憶恢復(fù)現(xiàn)象；5．解釋呈現(xiàn)材料與回憶材料的差異。第三節(jié) 認(rèn)知結(jié)構(gòu)與遷移和保持一、什么是認(rèn)知結(jié)構(gòu)1．廣義指某一學(xué)習(xí)者的觀念的全部內(nèi)容和組織；2．狹義指學(xué)習(xí)者在某一特殊知識領(lǐng)域內(nèi)的觀念的內(nèi)容和組織；二、認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量：個人在內(nèi)容和組織方面的特征。（一）可利用性；（二）原有的起固定作用觀念的穩(wěn)定性和清晰性；（三）新舊觀念的可辨別性三、操縱認(rèn)知結(jié)構(gòu)主要變量的策略利用組織者的教學(xué)技巧（一）什么是組織者：指在有意義接受學(xué)習(xí)中，在呈現(xiàn)正式的學(xué)習(xí)材料之前，使用學(xué)生可理解的語言所提供的一些引導(dǎo)性材料。（二）組織者的類型及其應(yīng)用1．陳述性組織者：與新的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種上位關(guān)系的，目的在于為新的學(xué)習(xí)者提供最適當(dāng)?shù)念悓僬叩慕M織者；2．比較性組織者：能增強(qiáng)似是而非的新舊知識間的可辨別性，目的在于比較新材料與認(rèn)知結(jié)構(gòu)相似材料的組織者。 第七章 不同類型的學(xué)習(xí)第一節(jié) 知識的掌握一、什么是知識（一）知識的心理實(shí)質(zhì)：知識在西方又稱言語信息。它是客觀事物的特征與聯(lián)系在人腦中的能動反映，是人類經(jīng)驗(yàn)、思想、智慧賴以存在的形式。（二）知識的心理存在形式：感性知識（感覺、知覺和表象）和理性知識（概念、命題和推理）；（三）知識的本源和作用：知識的學(xué)習(xí)過程分為（知識的領(lǐng)會、知識的保持、知識的應(yīng)用）三個階段。知識的領(lǐng)會是知識學(xué)習(xí)的（開端）。知識的保持是學(xué)習(xí)者試圖運(yùn)用知識的（前提）。知識的應(yīng)用是學(xué)習(xí)將存儲于記憶中的知識提取出來并以此（解決問題的過程）。這是知識轉(zhuǎn)化為能力的（重要標(biāo)志），也是知識學(xué)習(xí)的（根本目的）。二、知識、技能與能力的關(guān)系（見書265頁）三、知識掌握的過程（一）知識的理解1．什么是理解：是個體逐步認(rèn)識事物的種種聯(lián)系、關(guān)系，直至認(rèn)識其本質(zhì)、規(guī)律的一種思維活動。2．理解的種類（1）對言語的理解；（2）對事物意義的理解；（3）對事物類屬的理解；（4）對因果關(guān)系的理解；（5）對邏輯關(guān)系的理解；（6）對事物內(nèi)部構(gòu)成、組織的理解；3．理解的水平（1）字面理解；（2）解釋的理解；（3）批判性理解；（4）創(chuàng)造性理解；4．促進(jìn)理解的方法（1）通過直觀教學(xué)，提供豐富的感性材料；（2）引導(dǎo)學(xué)生積極思維，提高概括水平；（3）利用變式和比較，突出事物的本質(zhì)特征；（4）通過語言明確揭示概念和原理的內(nèi)容；（5）使知識具體化，通過應(yīng)用加深理解；（6）使知識系統(tǒng)化，進(jìn)一步理