【正文】 究(或歸納研究、類比研究)兩大基本學(xué)習(xí)層次，來誘導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的本質(zhì)和規(guī)律。各個(gè)學(xué)科都應(yīng)該探討運(yùn)用時(shí)的具體形式。比如，微觀粒子的運(yùn)動(dòng)、圖像的動(dòng)態(tài)變化等，可采用動(dòng)畫演示。因此，數(shù)理學(xué)科的學(xué)習(xí)完全可以使定理、公式，特別是圖形，轉(zhuǎn)化為概括的形象，或引起表象的聯(lián)想；不僅進(jìn)行嚴(yán)密的線性邏輯推理，更應(yīng)該恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用表象來培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力?！搬屛摹上蟆虻馈卣埂睂W(xué)習(xí)思維層次，不僅適用于語文學(xué)習(xí)。就語文教學(xué)來說，以記敘文為例，應(yīng)誘導(dǎo)學(xué)生一邊學(xué)習(xí)，一邊通過形象思維在大腦中創(chuàng)造出一幅幅畫面，這些畫面隨著客觀事物的發(fā)展變化而連續(xù)顯現(xiàn)，在腦海中像“過電影”似的，展開形象思維，完成“成象”過程。顯然，這一學(xué)習(xí)思維層次實(shí)質(zhì)上是三個(gè)認(rèn)知層次的一個(gè)具體表現(xiàn)。就是說，從“文”到“道”，中間應(yīng)有一個(gè)成象環(huán)節(jié)，亦即，釋文而明象，析象而悟道：“釋文—成象—悟道—拓展”的過程，是一個(gè)完整的積極思維過程，其中“成象”是展開形象思維，而“悟道”則是運(yùn)用邏輯思維，這是不可分割的統(tǒng)一思維過程。應(yīng)該說：“文”是“象”的載體，“象”才是“道”的載體，而“道”則是釋文、成象、悟道的必然結(jié)果。那么，學(xué)習(xí)中，誘導(dǎo)學(xué)生從語言材料的感知，到理性認(rèn)識(shí)的獲得，是“以文解道”，一步到位呢？還是從“文”到“道”有個(gè)思維的中介環(huán)節(jié)呢？根據(jù)大腦的思維規(guī)律和過程，我們認(rèn)為必然有一個(gè)形象思維的中介環(huán)節(jié)，也就是說，“象”是聯(lián)系“文”與“道”的中介層次。文史教學(xué)往往強(qiáng)調(diào)“文以載道”。任何學(xué)習(xí)活動(dòng)都離不開概念、語言，因而，形象探究亦離不開邏輯思維的參與，不過是以形象思維為主而已。具體案例：初中數(shù)學(xué)得出正負(fù)數(shù)的教學(xué)；初中物理得出力的概念；等等零上5攝氏度 零下3攝氏度 人 推 車 收入18元 支出10元 吊車 提 貨物 上升6米 下降4米 茶杯 壓 桌面 向東3米 向西5米 磁鐵 吸 鐵釘 正數(shù)：“+” 負(fù)數(shù)：“_” 物體 作用 物體（四）形象探究形象探究是以事物的形象為觀察對(duì)象，完成學(xué)習(xí)的探索層次，而以形象思維為主要思維活動(dòng)，完成學(xué)習(xí)的研究層次。人類從制造“永動(dòng)機(jī)”的大量失敗中，歸納出“能的轉(zhuǎn)化與守恒定律”。因此，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，完成探索層次，則是經(jīng)驗(yàn)探究的主要特征。（三）經(jīng)驗(yàn)探究學(xué)生接觸客觀世界，對(duì)自然界、對(duì)人類社會(huì)、對(duì)周圍的一切事物，已經(jīng)積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。譬如：政治課搞社會(huì)調(diào)查；歷史課參觀革命圣地、博物館、文物古跡，以體驗(yàn)歷史資源；語文課的閱讀教學(xué)、作文教學(xué)，以及演課文劇等等，無不包含著誘導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。自然科學(xué)中的許多概念的形成亦可以讓學(xué)生體驗(yàn)而得之。在自然科學(xué)教學(xué)中，物質(zhì)的許多特性，如顏色、味道、氣味、形狀等，調(diào)動(dòng)人的各種感覺器官，依靠體驗(yàn)探究去獲得。就是說，讓學(xué)生投入一定的實(shí)踐活動(dòng)，通過自己的親身體驗(yàn)，獲得豐富的感性材料。（二）體驗(yàn)探究體驗(yàn)探究是利用學(xué)生的親身體驗(yàn)來實(shí)施探索層次的。所謂探索性學(xué)生實(shí)驗(yàn)，就是在教師導(dǎo)向性信息的誘導(dǎo)下，讓學(xué)生親自通過實(shí)驗(yàn)觀測，去探索研究、歸納出新概念，認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的學(xué)生實(shí)驗(yàn)。另外，從為形象思維積累豐富的表象，有利于思維加工的角度，從自然科學(xué)本身的學(xué)科特點(diǎn)等方面來看，對(duì)于學(xué)生實(shí)驗(yàn)，則要盡可能變驗(yàn)證性學(xué)生實(shí)驗(yàn)為探索性學(xué)生實(shí)驗(yàn)，以充分發(fā)揮實(shí)驗(yàn)的教學(xué)功能。即使讓幾位學(xué)生去協(xié)助，絕大部分學(xué)生仍然是旁觀者。一般來說，演示實(shí)驗(yàn)也是探索性教學(xué)實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)探究要求教師在課前精心設(shè)計(jì)導(dǎo)向性信息，激發(fā)學(xué)生的探索興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入認(rèn)知過程；在課堂教學(xué)中，教師抓住時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生邊實(shí)驗(yàn)，邊思索，邊總結(jié)，把觀察引向深入；在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)觀察的豐富感性材料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納、抽象、概括，形成理性認(rèn)識(shí)；繼續(xù)創(chuàng)造教學(xué)情境，讓學(xué)生反復(fù)思考，經(jīng)歷再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的深化過程。（一）實(shí)驗(yàn)探究由學(xué)生親自動(dòng)手參與實(shí)驗(yàn)操作而完成探索層次的學(xué)習(xí)，稱為實(shí)驗(yàn)探究。在實(shí)踐探究中，思維加工一般均由歸納研究來完成。因而，實(shí)踐探究的理論思路，一般是通過實(shí)踐探索和歸納研究兩個(gè)教學(xué)層次去形成新概念、認(rèn)識(shí)新規(guī)律的?！緟⒖紒碓础俊墩T思探究學(xué)科教學(xué)論》第三章（）第三節(jié)（探究學(xué)習(xí)及其種類）【作業(yè)展示】一、實(shí)踐探究“通過實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理”。第二篇：誘思探究學(xué)科教學(xué)論(DOC)誘思探究學(xué)科教學(xué)論【考核題目5】研究探究學(xué)習(xí)方式，應(yīng)關(guān)注學(xué)習(xí)策略和施教策略的研究。通過讓學(xué)生親自做，可以增加學(xué)生對(duì)摩擦力的感性認(rèn)識(shí)，體會(huì) “滑動(dòng)摩擦力的方向與相對(duì)運(yùn)動(dòng)方向相反”，“滑動(dòng)摩擦力的大小與接觸面間的壓力有關(guān)”，使抽象的知識(shí)變得生動(dòng)起來。觀察相對(duì)滑動(dòng)和各物體上印痕變動(dòng)的方向。在課堂上，教師可設(shè)計(jì)一些小實(shí)驗(yàn)，放手讓學(xué)生做，這樣不僅能加深學(xué)生的理解，也能使沉悶的課堂“活”起來。俗話說：“心靈而手巧，手巧而心靈。那么怎樣才能讓學(xué)生“動(dòng)”起來呢？可以從以下三方面加以嘗試。讓學(xué)生在寬松和諧的課堂氣氛中生動(dòng)活潑的獲得新知，發(fā)展能力，一直是廣大教師苦苦追求的目標(biāo)。盡管它在實(shí)踐中取得了很大的成績，但是，要充分發(fā)揮誘思探究思想，還需要不斷努力深化。誘思探究教學(xué)把“練”的規(guī)律和方法作了科學(xué)的、合理的安排，大大提高了“練”的效能。誘思探究教學(xué)不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“思”，還注重學(xué)生的“練”，提出練有六法，即做、看、聽、讀、議、寫。在教師的引導(dǎo)下自己去研究問題，尋找答案。誘思探究教學(xué)滿足了素質(zhì)教育的這一要求，它要求教師充分發(fā)揮“信息源”的作用，更要變教為誘，變教為導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、誘導(dǎo)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的“引路人”?！罢T思探究教學(xué)”著意于構(gòu)建學(xué)生的主體地位，根據(jù)認(rèn)知規(guī)律，循循善誘，不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生被壓抑的潛能?；谶@種認(rèn)識(shí)，誘思探究教學(xué)法的教學(xué)模式和方法就體現(xiàn)在“探究”上。其核心在于學(xué)生的“思”，“思”的前提是教師的“誘”，“思”的結(jié)果則是學(xué)生的“探究”。這一內(nèi)在邏輯聯(lián)系體現(xiàn)了一種返璞歸真的生態(tài)教學(xué)系統(tǒng)：思想上是啟發(fā)式，過程上是探究式，目標(biāo)上是發(fā)展式。這就要求教師要正確引導(dǎo)學(xué)生探索研究，幫助學(xué)生找出問題，同時(shí)掌握質(zhì)疑、解疑的方法，從而培養(yǎng)學(xué)生研究問題的能力和探索科學(xué)的精神，以求達(dá)到發(fā)展學(xué)生的能力，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，通過誘導(dǎo)、思辨調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，啟發(fā)學(xué)生積極思維，激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新的目的。這就是誘思探究學(xué)科教學(xué)論的三維教學(xué)目標(biāo)論?；A(chǔ)教育要促進(jìn)學(xué)生成為德、智、體、美等方面全面和諧發(fā)展的創(chuàng)新型開拓型人才。張熊飛分析了學(xué)生學(xué)習(xí)全過程所內(nèi)涵的過程與要素后，構(gòu)建了嶄新的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)——探究性學(xué)習(xí)方式，其實(shí)質(zhì)就是情境性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)與目標(biāo)性學(xué)習(xí)的和諧統(tǒng)一體，徹底改變了傳統(tǒng)教學(xué)論中的僵化模式和以偏概全的弊端。簡言之，就是教師導(dǎo)向性信息誘導(dǎo)下學(xué)生獨(dú)立地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。善誘則通，善思則得，誘思交融，眾志成城，這就是教學(xué)辯證法的真諦。其后，他分析了教與學(xué)的辯證統(tǒng)一職能，認(rèn)識(shí)了四條教學(xué)規(guī)律：引而不發(fā)，因人善喻，不言之教，和易以思，這就是為師之道的根本。教學(xué)改革最根本的是教學(xué)思想的變革，其中最關(guān)鍵的就是處理好教與學(xué)的和諧關(guān)系。本著“大面積提高教學(xué)質(zhì)量”的目的，在構(gòu)建“教與學(xué)的和諧關(guān)系”上著力研究，開展實(shí)驗(yàn)。聽后受益非淺，真是聽君一席話，勝教十年書，教學(xué)過程就要充分發(fā)揮老師的引導(dǎo)作用，只有引的好學(xué)生才能學(xué)的好，也就是要變教為誘，變學(xué)為思。這就是“三維促發(fā)展，反饋終達(dá)標(biāo)”。這就是“探索得事實(shí)，研究獲本質(zhì)”。這就是“體驗(yàn)為紅線，思維為主攻”。同時(shí)，任何一種體驗(yàn)都必須以良好的思維能力奠定基礎(chǔ)。這就是“自學(xué)創(chuàng)情境，始終含情意”。（1）學(xué)生的學(xué)習(xí)過程要始終堅(jiān)持：自學(xué)創(chuàng)情境，始終含情意；體驗(yàn)為紅線，思維為主攻；探索得事實(shí)，研究活本質(zhì)；三維促發(fā)展，反饋終達(dá)標(biāo)。（2）“觀察和思維”，亦即“探索和研究”是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的兩大學(xué)習(xí)層次。達(dá)標(biāo)子過程的行為表現(xiàn)是“反饋”，心里表現(xiàn)是“同化”。認(rèn)知子過程的行為表現(xiàn)是“探索－研究－運(yùn)用”，心里表現(xiàn)是“觀察－思維－遷移”。情意子過程的行為表現(xiàn)是“情境”，心里表現(xiàn)是“情意”。行為子過程的行為表現(xiàn)是“活動(dòng)”，心里表現(xiàn)是“體驗(yàn)”。（促進(jìn)創(chuàng)新）教師通過教與學(xué)、學(xué)與學(xué)、以及學(xué)生自我反思的多向反饋回路來實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)，為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（溝通情意）教師要充分發(fā)揮自己的誘導(dǎo)作用，實(shí)施啟發(fā)教學(xué)，使學(xué)生能夠獨(dú)立思考，獨(dú)立地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生只有親其師才能信其道。（3）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，理當(dāng)成為學(xué)習(xí)的主人，教師應(yīng)該意識(shí)到這一點(diǎn)。（2）學(xué)生為主體的核心特征是獨(dú)立性，獨(dú)立性的核心是思維的獨(dú)立性，即獨(dú)立思考。隨著教齡得增長，知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的積累，能力的提高，我想所有的顧慮都會(huì)成為多余，我會(huì)充滿自信地大膽地貫徹誘思探究教學(xué)思想、實(shí)踐誘思探究教學(xué)方法，當(dāng)誘導(dǎo)則誘導(dǎo)、當(dāng)點(diǎn)撥則點(diǎn)撥、當(dāng)敲定則敲定。結(jié)合自己的實(shí)際，在以后的備課中應(yīng)著力完善、提高第五個(gè)環(huán)節(jié)――教學(xué)流程。課后反思是指對(duì)自己在教學(xué)實(shí)踐中具體的行為表現(xiàn)和心理表現(xiàn)進(jìn)行回顧、解剖、修正、完善的自我反饋過程。教學(xué)流程是教學(xué)設(shè)計(jì)的核心部分，是學(xué)生如何進(jìn)行學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)藍(lán)圖，要認(rèn)真落實(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)理念，認(rèn)真落實(shí)教師的引導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，特別是要突出學(xué)生的“自主”、“探究”、“合作”。學(xué)習(xí)目標(biāo)即學(xué)生通過學(xué)習(xí)所要達(dá)到的三維學(xué)習(xí)目標(biāo)，具體包括知識(shí)、能力、品德三個(gè)方面。在分析的過程終要處理好普遍性和特殊性的關(guān)系。課程分析應(yīng)分析本節(jié)課重點(diǎn)、