【正文】 類社會，對周圍一切事物接觸之后所積累的經(jīng)驗，通過設(shè)疑激情，誘發(fā)再現(xiàn)，發(fā)掘事物的深層底蘊啟發(fā)學(xué)生推進(jìn)認(rèn)識升華，探究出事物的內(nèi)在規(guī)律性，從而使學(xué)生獲得理性知識和適應(yīng)社會、處理事物的能力。這就得讓學(xué)生投入一定的實踐活動，通過自身體驗，獲得豐富的感性材料，然后在教師的誘導(dǎo)下逐步研究歸納，掌握其本質(zhì)特征，形成概念，完成教學(xué)任務(wù)。４．采取體驗探究法。這種方法一般是由誘導(dǎo)準(zhǔn)備、實驗探索、分校教研誘思探究?？瘹w納形容，遷移深化的四個步驟來完成。這種形象探究，既讓學(xué)生感到有味，印象深刻，又能有效地開發(fā)右腦功能，成倍地提高教學(xué)效率。２．采取形象探究法。這是由教材本身特點決定的。最終的結(jié)論是主導(dǎo)作用的本質(zhì)是轉(zhuǎn)化，主體作用的本質(zhì)是發(fā)展，以和諧的教學(xué)職能，保證教學(xué)價值實現(xiàn)。真正落實誘思探究教學(xué)，還有許多困難有待解決。分校教研誘思探究?？\如張熊飛所言，誘思探究教學(xué)不是封閉靜止的體系，而是處于不斷檢驗與發(fā)展的過程之中。做、看是基礎(chǔ)，聽、讀是主導(dǎo)，議是交流，寫是遷移。這樣，學(xué)生不僅得到了他們應(yīng)該掌握的知識，同時也掌握了學(xué)習(xí)的方法、策略，并逐漸形成熱愛學(xué)習(xí)、樂于探究的品質(zhì)。在教師的指引下，學(xué)生的主體地位也得到了尊重：學(xué)生不是直接從老師那里獲取現(xiàn)成的知識，而是變學(xué)為思，變學(xué)為悟。素質(zhì)教育對教學(xué)的基本要求之一，就是教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。學(xué)生通過教師的啟發(fā)，自主思考，大膽探究，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，得出結(jié)論。因此，從提高學(xué)生素質(zhì)著眼，在教學(xué)思想上突出教師的“誘”，充分認(rèn)識到教師的主導(dǎo)作用在于“循循善誘”，以引路、誘導(dǎo)的方式進(jìn)行教學(xué)，改變過去把現(xiàn)成的知識灌輸給學(xué)生的作風(fēng)。分校教研誘思探究?？_(dá)到“教是為了不教”的目的誘思探究教學(xué)立足于更新教學(xué)思想來解決具體教法問題，是教學(xué)思想與教學(xué)方法的結(jié)合。誘思探究學(xué)科教學(xué)論的三個方面之間存在著內(nèi)在邏輯關(guān)系：發(fā)揮教學(xué)職能→啟動教學(xué)機制→實現(xiàn)教學(xué)價值。學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得知識，提高能力，并進(jìn)一步培養(yǎng)良好的品德，這是“三維教學(xué)目標(biāo)”的精華所在。具體到教學(xué)領(lǐng)域則要實現(xiàn)“掌握知識，發(fā)展能力，培育品德”三維目標(biāo)。這就是探究教學(xué)模式論。教學(xué)過程自然有一定的運行機制。教貴善誘，學(xué)貴善思，以誘達(dá)思，啟智悟道，就是啟發(fā)教學(xué)的精髓。食貴自化，學(xué)貴自得，深思熟慮，積水成淵，就是為學(xué)之道的靈魂。張熊飛分析了教與學(xué)的各自職能：教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，核心特征是啟發(fā)性，歸納為“循循善誘”；學(xué)生要真正實現(xiàn)主體地位，核心特征是獨立性，特別是思維的獨立性，歸納為“獨立思考”。誘思探究學(xué)科教學(xué)論內(nèi)涵誘思探究學(xué)科教學(xué)論包括三個方面的內(nèi)容：誘思教學(xué)思想論、探究教學(xué)模式論和三維教學(xué)目標(biāo)論。主要特征是驗證，目的在于完善和升華誘思探究學(xué)科教學(xué)論。經(jīng)過了這一階段，實驗探索仍需要進(jìn)一步定量化、規(guī)范化，其理論成果需要進(jìn)一步科學(xué)化、具體化。張熊飛一方面深入到教學(xué)第一線，運用已有的理論認(rèn)識，促進(jìn)了一批實驗基地大面積提高教學(xué)質(zhì)量的 分校教研誘思探究?？瑫r，也提高了一批教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)；另一方面，切實加強理論研究，構(gòu)建科學(xué)的教學(xué)理論演繹結(jié)構(gòu)，于1993年出版了《誘思探究教學(xué)導(dǎo)論》。主要特征是篩選，目的在于構(gòu)建學(xué)科教學(xué)論的演繹結(jié)構(gòu)。此階段所形成的初步理論雖然反映了教學(xué)系統(tǒng)的某些特征和規(guī)律，但還是片斷式的、互不聯(lián)系的，還沒有形成獨立的理論結(jié)構(gòu)。為了改變當(dāng)時一些地區(qū)“片面追求升學(xué)率”所造成的惡果，張熊飛將實驗標(biāo)準(zhǔn)確定為：第一，質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，即向課堂要教學(xué)質(zhì)量；第二，效率標(biāo)準(zhǔn)，即提高課堂教學(xué)效率，并且把后者作為矛盾的主要方面。張熊飛把前階段成功的經(jīng)驗運用于實踐，在4個學(xué)校的10個自然班的初中物理教學(xué)中，開展了有計劃的實驗，使教學(xué)的規(guī)律性逐漸明朗化，開始認(rèn)識到教師的引導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位的和諧關(guān)系及其實現(xiàn)途徑。學(xué)習(xí)老一輩的教學(xué) 2 分校教研誘思探究?？?jīng)驗“跳一跳能摘到桃子”，從而體驗到知識、能力、品行間的和諧關(guān)系，是對“三維教學(xué)目標(biāo)論”的初步認(rèn)識。由此，誘思探究教學(xué)產(chǎn)生了“萌芽”：僅僅實現(xiàn)學(xué)生的主體地位是根本不行的，還必須充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用。同時，絕大部分教改實驗僅探索了教學(xué)全過程的某一方面，而以點概面，難以反映教學(xué)過程的全貌。實驗經(jīng)歷了18年共四個階段的探索：第一階段（1981年9月至1987年8月），調(diào)查體驗階段，主要特征是調(diào)查，目的在于掌握教學(xué)的現(xiàn)狀。分校教研誘思探究?？T思探究教學(xué)：教師要引導(dǎo)學(xué)生獨立思考誘思探究教學(xué)發(fā)展歷程“誘思探究教學(xué)”的研究，其雛形可以上溯至上個世紀(jì)60年代張熊飛在物理教學(xué)中開展的探索性學(xué)生實驗，旨在嘗試讓學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。我們相信：全校各科教師，在推進(jìn)素質(zhì)教育的教學(xué)改革中，在全面提高教學(xué)質(zhì)量的征途上，一定會身體力行、勇于學(xué)習(xí)、勇于實踐、勇于改革、勇于總結(jié)。我們在進(jìn)行實踐研究，但它的思想內(nèi)涵、具體的教學(xué)思想相當(dāng)一部分教師還不明白，在實踐中表現(xiàn)得手足無措。現(xiàn)在，我校參與這一實踐的學(xué)科教師，也在組織“一課二上三討論”，并在教學(xué)實踐中結(jié)合這一理論，積極開展教學(xué)科研，大家有了不少的心得體會。去冬今春以來，我們焦作市幾所市直初中也引進(jìn)了這一教學(xué)理論并大力推廣。他集古今中外教育理論為一體，是啟發(fā)教學(xué)理論的集大成者。據(jù)悉，陜西省教委已決定，在全省中學(xué)全面推廣這項教學(xué)改革實驗。1990年經(jīng)國家教委批準(zhǔn)，此實驗研究被列入“國家教委直屬師范大學(xué)基礎(chǔ)教育改革與實驗研究”教育科研項目；1991年該課題通過國家教委直屬司中期檢查組評估，被定為“第一類課題”；1993年陜西省人民政府授予“普通高等學(xué)校優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎”。15年來，他的足跡踏遍了全國25個省區(qū)，先后在陜西、廣東、山西、廣西、河北等8省區(qū)建立教改實驗推廣基地近20 個。以教師主導(dǎo)作用的積極轉(zhuǎn)化，促進(jìn)學(xué)生主體本身的全面發(fā)展；以和諧的教學(xué)職能，保證教學(xué)價值的完美實現(xiàn)”的誘思教學(xué)思想論。據(jù)此，他提出了“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線，思維為主攻”的全新教學(xué)觀念，要求在教學(xué)過程中經(jīng)歷“探索”和“研究”，亦即“觀察”和“思維”兩大層次，最終達(dá)到學(xué)生主體“掌握知識、發(fā)展能力、陶冶品德”的三維教學(xué)目標(biāo)，從而使教學(xué)系統(tǒng)通過教與學(xué)的雙邊活動，充分調(diào)動學(xué)生的認(rèn)識過程和情感過程，以促進(jìn)學(xué)生掌握知識、完善人格，獲得全面發(fā)展?！罢T思探究”就是誘導(dǎo)思維，探索研究。張熊飛教授早年畢業(yè)于陜西師大物理系，從事中學(xué)教學(xué)26年。圍繞這一教學(xué)方式不斷實踐深化，歸納總結(jié)，我的教研能力、教學(xué)水平得到了提升。老師變成了引路者、促進(jìn)者，學(xué)生變成了體驗者、探究者；課堂變成了學(xué)堂。——原河北省衡水中學(xué)校長李金池我找到了提高教學(xué)效益的坦途如何走出應(yīng)試誤區(qū)，讓學(xué)生在朗朗書聲中學(xué)會讀書，領(lǐng)悟為人、為文之道，提高閱讀、寫作能力，是筆者多年來一直致力探索、研究的問題。教科處培訓(xùn)誘思探究教學(xué)的骨干教師；組織聽課、評課；每周組織一次誘思探究教學(xué)研究會議；在全校范圍內(nèi)，包括校長，包括科室人員，都要參加誘思探究教學(xué)的理論考試?！珖笆濉苯逃茖W(xué)規(guī)劃課題成果專家鑒定誘思探究教學(xué)保證了課堂教學(xué)效果從1998年開始，我校引入了“誘思探究教學(xué)”。作為一項應(yīng)用性研究，本研究有比較扎實的理論研究基礎(chǔ)，并經(jīng)過較長時間的教育實踐檢驗。那么，如何克服“熱熱鬧鬧一場空”？有效活動應(yīng)遵循哪些原則？如何開展多元體驗，積累多元經(jīng)驗，以便落實三維教學(xué)目標(biāo)？這些問題都需要我們進(jìn)一步研究。再如，課堂教學(xué)遵循“以活動促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展”的基本觀念，一定要讓學(xué)生“動起來”。這其中，“問題情境”貫穿于各種教學(xué)情境之中，創(chuàng)設(shè)的任何教學(xué)情境，都需要問題情境去導(dǎo)向，去誘發(fā)學(xué)生思維。課程改革向高中推進(jìn)，高中新課改有許多新問題、新矛盾需要我們?nèi)パ芯拷鉀Q，這也正是我們的課題從理論到實踐現(xiàn)階段發(fā)展的外在動力。我們始終在改革實踐中，不斷地開辟認(rèn)識客觀教學(xué)規(guī)律的新途徑。這以后，為了使自己這個外行進(jìn)入角色，唯一的辦法就是深入中小學(xué)，虛心向教師們學(xué)習(xí)。后來又聽了這兩位教師的課，感到挺有味道，于是，增加了信心?！弊畛酰覀冞€不敢搞，因為深入到其他學(xué)科，我是外行，起碼對各學(xué)科的知識體系很不熟悉。我們還看到，在具體課改中，由于一些教研工作者誤讀“過程與方法”的實質(zhì)，提出了“強化過程、淡化結(jié)果”等行動口號，致使課堂教學(xué)出現(xiàn)了“熱熱鬧鬧一場空”的怪現(xiàn)象。新課改強調(diào)“過程與方法”，意在批判過去“輕過程、重結(jié)論”的錯誤做法，以便在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中更好地發(fā)展能力、培育品德，徹底改變“應(yīng)試教育”只重視知識的偏頗。第一維實質(zhì)上都是指“知識”，第三維則指“品德”，只是“誘思探究教學(xué)”的提法更概括一些，包括了新課改所提的具體內(nèi)容。記者：“三維教學(xué)目標(biāo)”是誘思探究教學(xué)的亮點之一，它和目前新課程改革提倡的“三維目標(biāo)”在表達(dá)上有一定的相似之處。新課程改革倡導(dǎo)的“探究”，往往與科學(xué)研究過程類比，在自然科學(xué)各學(xué)科教學(xué)中尤其強調(diào)，因而稱之為“科學(xué)探究”。記者：誘思探究教學(xué)中的“探究”與新課程改革提倡的“探究”有什么區(qū)別與聯(lián)系？張：二者的出發(fā)點是完全一致的，都是為了實現(xiàn)學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生的科學(xué)品質(zhì)。其次，我國教學(xué)的主流思想始終堅持孔子的“不憤不啟，不悱不發(fā)”，始終要求教師要“循循善誘”，即引導(dǎo)。首先，“主導(dǎo)作用”在漢語中的內(nèi)涵主要在一個“主”字上，往往給人一種“權(quán)力所有者”的感覺。所以，兩者在教學(xué)思想上有著根本區(qū)別。“教學(xué)生”與“教學(xué)生學(xué)”雖然僅僅一字之差，卻反映了兩種對立的教學(xué)思想：一種是死教，另一種是誘學(xué)。但是，傳統(tǒng)教學(xué)在課堂上往往表現(xiàn)為“老師滔滔講，學(xué)生默默聽”。記者：您覺得誘思探究教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)的最大區(qū)別是什么？張：對于我國的傳統(tǒng)教學(xué)要作具體分析。真正落實誘思探究教學(xué)，還有許多困難有待解決。誠如張熊飛所言，誘思探究教學(xué)不是封閉靜止的體系，而是處于不斷檢驗與發(fā)展的過程之中。做、看是基礎(chǔ)，聽、讀是主導(dǎo)，議是交流，寫是遷移。這樣，學(xué)生不僅得到了他們應(yīng)該掌握的知識，同時也掌握了學(xué)習(xí)的方法、策略，并逐漸形成熱愛學(xué)習(xí)、樂于探究的品質(zhì)。在教師的指引下，學(xué)生的主體地位也得到了尊重：學(xué)生不是直接從老師那里獲取現(xiàn)成的知識，而是變學(xué)為思，變學(xué)為悟。素質(zhì)教育對教學(xué)的基本要求之一，就是教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。學(xué)生通過教師的啟發(fā)，自主思考，大膽探究，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，得出結(jié)論。因此，從提高學(xué)生素質(zhì)著眼，在教學(xué)思想上突出教師的“誘”，充分認(rèn)識到教師的主導(dǎo)作用在于“循循善誘”，以引路、誘導(dǎo)的方式進(jìn)行教學(xué)，改變過去把現(xiàn)成的知識灌輸給學(xué)生的作風(fēng)。要達(dá)到“教是為了不教”的目的誘思探究教學(xué)立足于更新教學(xué)思想來解決具體教法問題，是教學(xué)思想與教學(xué)方法的結(jié)合。誘思探究學(xué)科教學(xué)論的三個方面之間存在著內(nèi)在邏輯關(guān)系：發(fā)揮教學(xué)職能→啟動教學(xué)機制→實現(xiàn)教學(xué)價值。學(xué)生通過學(xué)習(xí)獲得知識，提高能力，并進(jìn)一步培養(yǎng)良好的品德，這是“三維教學(xué)目標(biāo)”的精華所在。具體到教學(xué)領(lǐng)域則要實現(xiàn)“掌握知識，發(fā)展能力，培育品德”三維目標(biāo)。這就是探究教學(xué)模式論。教學(xué)過程自然有一定的運行機制。教貴善誘，學(xué)貴善思，以誘達(dá)思，啟智悟道，這就是啟發(fā)教學(xué)的精髓。食貴自化，學(xué)貴自得，深思熟慮，積水成淵，這就是為學(xué)之道的靈魂。張熊飛分析了教與學(xué)的各自職能：教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，核心特征是啟發(fā)性，歸納為“循循善誘”；學(xué)生要真正實現(xiàn)主體地位，核心特征是獨立性，特別是思維的獨立性，歸納為“獨立思考”。誘思探究學(xué)科教學(xué)論內(nèi)涵誘思探究學(xué)科教學(xué)論包括三個方面的內(nèi)容：誘思教學(xué)思想論、探究教學(xué)模式論和三維教學(xué)目標(biāo)論。主要特征是驗證，目的在于完善和升華誘思探究學(xué)科教學(xué)論。經(jīng)過了這一階段，實驗探索仍需要進(jìn)一步定量化、規(guī)范化，其理論成果需要進(jìn)一步科學(xué)化、具體化。張熊飛一方面深入到教學(xué)第一線，運用已有的理論認(rèn)識，促進(jìn)了一批實驗基地大面積提高教學(xué)質(zhì)量的同時，也提高了一批教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)；另一方面，切實加強理論研究，構(gòu)建科學(xué)的教學(xué)理論演繹結(jié)構(gòu)，于1993年出版了《誘思探究教學(xué)導(dǎo)論》。主要特征是篩選，目的在于構(gòu)建學(xué)科教學(xué)論的演繹結(jié)構(gòu)。此階段所形成的初步理論雖然反映了教學(xué)系統(tǒng)的某些特征和規(guī)律，但還是片斷式的、互不聯(lián)系的，還沒有形成獨立的理論結(jié)構(gòu)。為了改變當(dāng)時一些地區(qū)“片面追求升學(xué)率”所造成的惡果，張熊飛將實驗標(biāo)準(zhǔn)確定為：第一，質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，即向課堂要教學(xué)質(zhì)量；第二，效率標(biāo)準(zhǔn)，即提高課堂教學(xué)效率，并且把后者作為矛盾的主要方面。張熊飛把前階段成功的經(jīng)驗運用于實踐，在4個學(xué)校的10個自然班的初中物理教學(xué)中，開展了有計劃的實驗，使教學(xué)的規(guī)律性逐漸明朗化，開始認(rèn)識到教師的引導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位的和諧關(guān)系及其實現(xiàn)途徑。學(xué)習(xí)老一輩的教學(xué)經(jīng)驗“跳一跳能摘到桃子”，從而體驗到知識、能力、品行間的和諧關(guān)系，是對“三維教學(xué)目標(biāo)論”的初步認(rèn)識。由此，誘思探究教學(xué)產(chǎn)生了