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正文內(nèi)容

長春版語文七上第2課詞三首word教學(xué)參考-資料下載頁

2024-12-14 22:55本頁面

【導(dǎo)讀】李煜雖然是一個不稱職的皇帝,但卻是一個天才的詞人。如果他沒有亡國的悲哀,那么。這首詞的關(guān)鍵在“離愁”二字,離愁指亡國之愁。他可以倦鳥歸巢的姿態(tài)重返故里,以消此愁。這種愁情如果在一位遠離自己親密愛人的丈夫,他可以兼程的跋涉使得夫妻團圓,以解其憂。但在李煜,此離愁非彼離愁:他是肉袒出降,在君王,此痛痛徹心扉。他是一國之君,昔日萬人之上,風(fēng)光無限,今日階下之囚,凄涼寂。特殊的身份,特別的經(jīng)歷,曾經(jīng)的榮光與現(xiàn)在的恥辱,復(fù)雜的心緒全在“離愁”之中。孤寂無歡的慘淡愁容。上”而“無言”,抑或因“無言”才“獨上”,二者難辨因果。無言”,可見正是因為“無奈夜長人不寐”。雖然他也警告自己“獨自莫憑欄”,但偏偏知。其不可為而為之,正可見出后主愁恨之深重及矛盾復(fù)雜的心境。鉤”,與愁人的悲涼心境相符,月是殘月,有一定的象征意義。不容人不正視這嚴酷的現(xiàn)實人生。

  

【正文】 》第一首中的一聯(lián)。梅花在詩人筆下一展芳姿,始自南北朝時期。到了唐代,雖然詩壇大家蜂起,但是詠梅之作并不甚多,當(dāng)時詩人最熱心吟誦的是牡丹。宋代開國之后,梅花引起了詩人的普遍關(guān)注,詠梅成了詩壇一代風(fēng)氣。而開風(fēng)氣之先者,正是林逋。也許是屏居故里的趙明誠境況與當(dāng)年隱居孤山的林逋有些相似的緣故 吧,所以他常常向李清照提起這位和靖先生。李清照也是十分景仰林逋的人品和詩才的。不過有時她卻故意跟丈夫開開玩笑,比如,這次當(dāng)趙明誠又大談了一番林逋后,李清照就對他說: “ 你也一個人找個地方植梅養(yǎng)鶴去吧,老妻決不難為你。 ” 趙明誠則說: “ 好,好,明誠這就走,這就走。只是明誠不能娶梅為妻,只可納梅為妾了。 ” 說罷二人又是一陣哈哈大笑。 (三)辛棄疾 辛棄疾( 1140~ 1207),南宋大詞人。字幼安,號稼軒,歷城(今屬山東)人。出生時,山東已為金兵所占。 21歲參加抗金義軍,不久即歸南宋,歷任湖北、 江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間,采取積極措施,招集流亡之人,訓(xùn)練軍隊,獎勵耕戰(zhàn),注意安定民生,打擊貪污豪強。一生堅決主張抗金。在《美芹十論》《九議》等奏疏中,具體分析當(dāng)時的政治軍事形勢,對夸大金兵力量、鼓吹妥協(xié)投降的謬論,作了有力的駁斥。要求加強作戰(zhàn)準備,激勵士氣,以恢復(fù)失地,統(tǒng)一中國。他所提出的抗金建議,均未被 采納,并遭到主和派的打擊,曾長期落職閑居于江西上饒一帶。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對南宋上層統(tǒng)治集團的屈辱投降進行揭露和批判;也有不少吟詠祖國河山的作品。 藝術(shù)風(fēng)格多樣,而以豪放為主。熱情洋溢,慷慨悲壯,筆力雄厚,與蘇軾并稱為 “ 蘇辛 ” ?!镀脐囎? 為陳同甫賦壯詞以寄之》《永遇樂 京口北固亭懷古》《水龍吟 登建康賞心亭》《菩薩蠻 書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負不能實現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒。有《稼軒長短句》。今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》。 ( 1)其詞慷慨縱橫,有不可一世之概,于倚聲家為變調(diào),而異軍特起,能于剪紅刻翠之外,屹然別立一宗,迄今不廢。(《四庫全書總目》之《稼軒詞提要》) ( 2)蘇、辛并稱。東坡天趣獨到處,殆成絕詣,而 苦不經(jīng)意,完璧甚少。稼軒則沉著痛快,有轍可循。南宋諸公,無不傳其衣缽。(周濟《宋四家詞選》) ( 3)稼軒不平之鳴,隨處輒發(fā),有英雄語,無學(xué)問語,故往往鋒穎太露;然其才情富艷,思力果銳,南北兩朝,實無其匹,無怪流傳之廣且久也。世以蘇辛并稱,蘇之自在處,辛偶 能到,辛之當(dāng)行處,蘇必不能到:二公之詞,不可同日語也。后人以粗豪學(xué)稼軒,非徒無其才,并無其情。稼軒固是才大,然情至處,后人萬不能及。(周濟《介存齋論詞雜著》) ( 4)稼軒詞龍騰虎擲,任古書中俚語、瘦語,一經(jīng)運用,便得風(fēng)流 ?? (劉熙載《藝概》) ( 5)辛稼軒, 詞中之龍也,氣魄極雄大,意境卻極沉郁。不善學(xué)之,流入叫囂一派,論者遂集矢于稼軒,稼軒不受也。(陳廷焯《白雨齋詞話》) ( 6)南宋詞人,白石有格而無情,劍南有氣而乏韻,其堪與北宋人頡頏者,唯一幼安耳。(王國維《人間詞話》) 辛棄疾一生以抗金報國、收復(fù)失地為己任,在各地為官時,總是積極為抗金做準備。 1179年在湖南任轉(zhuǎn)運副使時,打造兵器,建筑軍營。朝廷聽說此事大為震驚,生怕他擁兵自重,稱霸一方,所以一道圣旨下來,讓辛棄疾馬上停止一切活動。但辛棄疾以非凡勇氣,扣下圣旨,克服種種阻撓,創(chuàng)建了 威震一方的湖南飛虎軍。事情辦妥之后謊稱才收到圣旨,可見他的過人膽識。 : “ 人中之龍 ” 陳亮( 1143~ 1194),字同甫,原名汝能,后易名亮,曾名同,人稱龍川先生,婺州永康(今屬浙江)人。陳亮一生以恢復(fù)中原為己任,宋孝宗淳熙五年( 1178), 10日內(nèi),三次上書論恢復(fù)之計,朝野震動。辛棄疾極重陳亮膽識,兩人一見如故,遂成知己。他一生為北伐抗金、恢復(fù)中原奔走呼號,但是在朝廷一片主和聲中,他的宏志終未能如愿,反被誣為“ 狂怪 ” ,屢遭挫折,情懷郁憤。這年冬,陳亮與辛棄疾相約同游鵝湖,兩人在 鵝湖逗留了10天, “ 長歌相答,極論世事 ” 。鵝湖之會,引發(fā)了兩人 5首相互唱和之作,成為千古佳話。陳亮詞現(xiàn)存 70首,多以熾熱的激情,歌唱抗金斗爭,風(fēng)格雄放恣肆,痛快淋漓,具有強烈的鼓動性,成為辛派詞人的中堅力量,并以此立幟于兩宋詞壇。 二、妙筆解析 關(guān)于 “ 莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦 ” 。 前片寫重陽日空閨寂寞,從晝至夜。后片 “ 東籬把酒 ” 系回敘,落筆仍在室內(nèi); “ 有暗香盈袖 ” ,恰好 “ 簾卷西風(fēng) ” ,又望見門外東籬之菊,因以自比,遂成絕唱。俞平伯先生于《詩的神秘》一文中問道: “ 人何以比黃花,豈詩人之面中央正 色乎?一可異也。人之瘦怎能與黃花同瘦,比黃花還瘦?二可異也。黃花又瘦在何處,花軟葉軟,其搖搖之梗軟?三可異也。 ” 竊謂人比黃花自然不是比葉比梗而是比花;黃花之瘦,在其花瓣之細長柔弱,自可 與女子之纖柔苗條比擬。再則,人比黃花,除突出個瘦字,言外還有自憐與孤芳自賞之意,所以前面先說 “ 莫道不消魂 ” 。令人消魂者,堪與黃花之瘦弱與芳潔相媲之女子也。 結(jié)尾 “ 莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦 ” 。 “ 簾卷西風(fēng) ” ,乍看可有可無,少此一筆似亦無損于詩意。實則不然。四字有 “ 簾卷 ”“ 西風(fēng) ” 兩個意象。 “ 西風(fēng) ” 以凄冷、蕭瑟的一面加 強了詞的情調(diào)氣氛, “ 簾卷 ” ,構(gòu)成室內(nèi)和室外的聯(lián)系。沒有 “ 簾卷 ” , “ 人比黃花瘦 ” 就變成單純比喻。有此一筆,則交代出當(dāng)簾卷西風(fēng)之際,詞人看到簾外黃花,因物生感迸發(fā)出了 “ 人比黃花瘦 ” 這樣的心聲。顯得真切自然,而非作詞時強拉來的比喻。又,詞中前后兩句寫人,中間插以 “ 簾卷西風(fēng) ” 一句寫景物,亦顯得跌宕回腸,符合詞人千回百轉(zhuǎn)的感情節(jié)奏。此詞的尾句,《詞綜》等作 “ 人似黃花瘦 ” ,另有不少版本作 “ 人比黃花瘦 ” 。這是一處重要異文。 “ 似 ”“ 比 ” 二字在詞中的意義很不相同。用 “ 比 ” 字,是說人比黃花消瘦,程度上雖然更進一步,但詩意不足。 “ 似 ” 字則表明作者所受離愁的煎熬猶如風(fēng)霜對黃花的侵襲。作為一個青春少婦,她的容貌如同黃花般雅潔婉麗;作為一個思婦,別離給她帶來的體損神傷,就像黃花將在秋風(fēng)中枯萎一樣。如此一來,作品所要表達的悲秋和離愁的主題,便渾然劃一,思婦的形象和黃花的形象也達到自然融合。所以,我覺得 “ 人似黃花瘦 ” ,更有新意,不落窠臼。 (《百家唐宋詞新話》)
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