【正文】 它具有強大的精神內(nèi)聚力，并能將精神、情感里的要素標準化、神圣化，滿足個體的心理需要，消除人生苦悶。當人遇到挫折和失落，導致心境復雜的時候，常常會不自覺的尋找精神寄托和心理安慰。比如，當大學生面臨學習和生活的困難、戀愛受挫、就業(yè)失敗時，往往會思考人生的普遍性問題，追問人生價值和意義何在。如果此時大學生受到了宗教的影響，可能就會動搖他們在長期教育中形成的無神論信仰，轉而訴求宗教，尋找生命的價值，在宗教意義上感悟人生的酸甜苦辣．產(chǎn)生心理皈依，形成宗教情感和宗教認同，最終就有可能形成宗教信仰。此外，特殊的家庭環(huán)境也是大學生產(chǎn)生宗教信仰的重要因素。家庭是孩子的第一所“學?！保彝コ蓡T尤其是父母對孩子的影響是深遠、甚至是終身的，有些家族有信仰宗教的傳統(tǒng)，孩子受到熏染，日后契機成熟，自然會引發(fā)宗教信仰的“幼年”沖動。宗教獨特的建筑、音樂、繪畫、文學作品等藝術形式對大學生具有極大的吸引力。以希臘宗教藝術為例：希臘的藝術家們在相對自由、寬松的宗教氛圍中，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)作想象力，形成了希臘宗教藝術的獨特而卓越的審美觀點和創(chuàng)作方法，創(chuàng)造出來的作品充滿了現(xiàn)實主義精神和人性化的特征，許多雕塑藝術作品都具有很高的藝術造詣和完美的形象，如光明和文藝之神阿波羅被塑造成一位健美、漂亮的體育家；許多文學作品，如荷馬史等取材于神話，表現(xiàn)歷史和現(xiàn)實；此外，大量的宗教電影、文學作品也讓青年大學生感到藝術的震撼，基督教的經(jīng)典——《圣經(jīng)》在全球所有書籍中發(fā)行量最大，也在大學生中廣為流傳。青年大學生處在人生矛盾最為復雜的階段，對外界的刺激非常敏感，對新鮮事物十分好奇。西方宗教以各種奇異的形式，在不同程度上迎合了大學生敢于嘗鮮的“口味”和獵奇的心態(tài)，在廣度、深度、頻度、強度四個維度上對大學生的人生觀、價值觀產(chǎn)生了難以預測的影響。此外，青年大學生在個性特征上還有把現(xiàn)實需要與理想追求整合統(tǒng)一的迫切愿望，這種整合的訴求不僅表現(xiàn)在內(nèi)容和程上，還表現(xiàn)在性質和方向上。信仰具有“方向性”的特點，這也是青年人的困惑和煩惱所在。青年大學生處在特殊的發(fā)展時期，極易受到外界環(huán)境的影響，特別需要在“方向性”上得到指導和幫助。宗教文化對大學生的影響是潛移默化和長期的，現(xiàn)實生活中，突出表現(xiàn)為大學生的行為舉止自覺或不自覺地帶有一些宗教的符號，并以此作為流行時尚。比如，佩帶十字架裝飾物，佩帶觀音佛像，進寺廟獻香許愿，參加教堂活動，宗教節(jié)日圣誕節(jié)廣受大學生歡迎等。消除宗教對大學生的影響的相關對策3．1 用科學的思想理論指導大學生成長馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是科學的理論體系，它具有嚴密的科學性、高度的實踐性和強大的生命力，是黨的教育方針的具體體現(xiàn)，是黨和國家事業(yè)長遠發(fā)展的根本保證。高校應該用科學的思想理論武裝大學生的頭腦，廣泛宣傳馬克思主義的基本原理、基本觀點，加強馬列主義毛澤東思想,平理論及辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀教育，幫助大學生提高分析問題、解決問題的能力。并為大學生營造健康成長的精神氛圍，引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，使大學生健康成長。3．2 增強大學生對宗教的客觀認識，消除他們對宗教認識的神秘感隨著現(xiàn)代社會信息網(wǎng)絡技術的高速發(fā)展，西方文化和外來宗教的新鮮時髦而有趣的表現(xiàn)形式使大學生產(chǎn)生了極大的興趣。為了消除大學生對宗教認識的神秘感，應在高校開設宗教文化類的選修課、講座等，正面介紹宗教知識，讓大學生了解宗教的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，對宗教本質的認識更加具有理性，在人生信仰、宗教信仰和政治信仰之間能作出正確的選擇。3．3 廣泛開展科普宣傳，用科學知識武裝大學生的頭腦高校應重視提高大學生的科學素養(yǎng)，用科學知識武裝大學生的頭腦來消除宗教對大學生的影響。在高校中普及科技知識，揭露宗教的真面目，讓大學生認清宗教和迷信的本質，幫助大學生們擺脫宗教迷信束縛，抵制歪理邪學，反對偽科學，增強大學生認識世界的能力。其次對一些目前不能解釋的離奇現(xiàn)象，應向大學生傳授科學的觀察和分析問題的方法，著力培養(yǎng)大學生的科學精神，使大學生不至于被迷信、偽科學等所迷惑。3．4 發(fā)揮高校思想政治工作的積極作用，切實解決大學生的實際問題思想政治工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，在引導大學生樹立正確的信仰，避免宗教迷信影響方面，高校的思想政治工作應當發(fā)揮積極的作用。要深入細致地做好思想政治工作，幫助大學生解決實際問題。開展豐富多彩的校園活動和探索多種形式的教學方法，為同學增進交往、接觸社會、鍛煉能力提供更多的機會和舞臺，讓大學生與社會和諧相處；幫助解決大學生在成長過程中面臨的困擾，在大學生無助的時候給予關心、指導；高校各部門要齊抓共管，切實解決好就業(yè)難等涉及大學生利益的種種社會問題，減輕大學生的生存壓力。3．5 強化高校教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育高校教師(尤其是輔導員)直接面對和接觸學生的思想、學習、生活實際，既是大學生日常教育和管理的工作者、組織者和指導者，在大學生樹立正確的理想信念方面起到舉足輕重的作用，所以說著力建設一支高水平的高校教師隊伍極為重要。為了能及時給大學生解疑釋惑，澄清大學生頭腦中的錯誤認識和模糊認識，應當要求高校教師高度認識自己的本職工作，調(diào)動高校教師的積極性，強化高校教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，提高他們的工作水平，提高用“三個代表”重要思想分析問題和解決問題的能力。另外，加強對外籍教師的教育與引導工作，既尊重其宗教信仰，又要引導他們遵守我國的宗教法規(guī)，不允許外教在校園內(nèi)從事宗教活動，密切關注有宗教滲透的外教動態(tài)，提高防范意識。3．6 加強大學生黨建工作，充分發(fā)揮高?；鶎狱h支部的作用高校學生黨建工作在加強大學生理想信念教育方面起著特殊的作用，各高校黨委應采取切實有效的措施加強大學生的黨建工作。根據(jù)大學生在思想上積極要求進步的客觀要求，充分利用現(xiàn)有的業(yè)余黨校、黨的基本知識學習班等有效陣地，加強對入黨積極分子和大學生黨員的理想信念教育，使他們接受馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，引導更多的入黨積極分子和大學生牢固樹立實現(xiàn)中華民族偉大復興的共同理想。并讓大學生了解入黨和宗教信仰相對立的現(xiàn)實問題。黨和政府雖有“宗教信仰自由”的政策，但這一政策不適用于共產(chǎn)黨員。中國共產(chǎn)黨明確規(guī)定，共產(chǎn)黨員是以馬克思主義為指導的唯物主義者，不能信教，不能參加宗教活動，應堅持以科學的觀點和方法對待宗教，認識和掌握宗教自身規(guī)律。加強黨員形象教育，讓學生深刻認識到中國共產(chǎn)黨的 先鋒模范作用。雖說小部分黨內(nèi)“蛀蟲”破壞了黨的作風建設，但這些決不影響中國共產(chǎn)黨的先進性，黨旗依然高高飄揚。應通過業(yè)余黨校學習、組織觀看宣傳片等教育活動讓大學生清楚地認識到，黨和政府與人民心連心，越是在98抗洪、“5l2”抗震救災等人民遭受危難的關鍵時刻，中國共產(chǎn)黨人就越能顯示出中華民族中流砥柱的作用，用實際行動抒寫偉大的忠誠，集中體現(xiàn)新時期共產(chǎn)黨人的無私品格。3．7 對大學生進行中國傳統(tǒng)文化的教育當今社會，中國傳統(tǒng)文化面臨著與西方宗教文化的沖突與整合。中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容博大精深，其中的儒學教育、誠信教育、民族精神教育有著思想政治教育功能，高校在致力于對大學生信仰教育，還應對大學生進行中國的國情和中國的傳統(tǒng)文化的教育，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果來培養(yǎng)大學生、塑造大學生。使大學生繼承中華民族傳統(tǒng)文化中蘊涵的高尚愛國思想、正確的人生理念、濃厚的人道精神，促使大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。3．8 加強大學生心理健康教育大學生心理健康教育有助于高校理想信仰教育，促進大學生綜合能力的全面發(fā)展。高校應把“大學生心理健康教育”當做一項重要內(nèi)容。根據(jù)大學生的特點開設相應的心理健康教育課程和講座，以普及和增強他們的心理衛(wèi)生知識；并把心理咨詢工作做實、做細，緊跟時代步伐，針對大學生的不同個性心理因勢利導，及時治療和疏導。切實幫助大學生化解心理矛盾、減少心理沖突、緩解心理壓力、優(yōu)化心理素質，使大學生心態(tài)得以正常發(fā)展，形成良好的個性和思想品質，從而改變大學生盲目信奉宗教的從眾心理。3．9 從人的本性出發(fā)，引導大學生樹立正確的信仰 信仰表現(xiàn)人對最高價值的追求，在各種價值觀念中居于支配、統(tǒng)攝地位。高校為了重建大學生信仰的精神家園，應該從人的本性出發(fā)引導大學生的發(fā)展。人的信仰是人們價值觀的集中體現(xiàn)，個人價值的形成和實現(xiàn)離不開集體。只有把個人的理想信仰融人到國家社會整體利益的價值中，個人價值才能得到真正的體現(xiàn)。要讓大學生清楚的認識到：在社會中生存，不可能脫離精神文化的引導和脫離政治思想的影響，大學生需要融入社會之中，需要得到社會的認可和激勵。只有樹立符合國家社會整體利益的理想信仰，大學生的個人價值才能得到真正的體現(xiàn)。3．10 高校應通過與家長共同配合，進一步完善對大學生的信仰教育父母是孩子的第一位老師，也是終身的老師。家庭教育對人的一生來說影響是巨大的。因此，家長應配合學校開展對學生的信仰教育。首先，大力提倡家庭幸福和睦，父母和孩子之間的融洽相處，相互尊重，快樂地共同享受生活，進而延伸至和外界社會、人與人、人與環(huán)境、人與自然的友好共處，才能真正達到整個社會的和諧。其次，家庭教育必須素質化。主要通過高校思政管理人員運用他們掌握的教育理論、方法，結合每位學生的特點，有針對性地幫助家長提高家長實踐能力。通過家長會、家訪、家校聯(lián)系等形式，幫助家長提高家教水平。最后，高校思政人員要與家長共同配合，為大學生提供更多優(yōu)秀的精神食糧，同時對大學生的信仰加以正確引導，使他們能分辨善惡、去偽存真，提高他們道德判斷的能力，推進真正意義上的理想信仰教育。參考文獻：[1]談宗凡．在校大學生宗教信仰現(xiàn)狀及對策分析[J]．新西部(下半月)，2007，(4)．[2]劉莉萍．論儒學與中國宗教信仰的關系[J]．倫理學研究，2006，(5)．[3]尤建國．論高校信仰教育[J]．黑龍江高教研究，2003，(6)．[4]宋敬敏．信仰教育應作為高校政治教育的重要課題[J]．北京成人教育，2000，(8)．[5]金志霖．當代大學生與宗教信仰[J]．當代宗教研究，2002，(3)．[6]陳琳．高校學生黨建工作的思考[J]．青年探索，2005，(3)．[7]張世英，哲學導論【M】．北京：北京大學出版社，2002．16，46，12．[8]J．G．費雷澤．金枝——巫術與宗教之研究【M】北京：中國民間文藝出版社，1987．19—20．[9]張世英著．境界與文化—— 成人之道北京：人民出版社，2007．93．[10]李家成．關懷生命：當代中國學校教育價值取向探【M】．北京：教育科學出版社，2006．25．