基于學(xué)生思維發(fā)展的小語閱讀教學(xué)(xxxx1117甘肅張掖講座-資料下載頁
2025-03-04 13:43本頁面
【正文】 ；不同語言對閱讀思維的作用；如何在閱讀語言中形成思維。 ？為什么？ 人物傳記、勵志故事例舉 ?通過典型事例突出人物獨特個性： ?《詹天佑》 ?《一夜的工作》 ?通過典型事例揭示生活哲理： ?《地震中的父與子》（信念戰(zhàn)勝苦難） ?《尊嚴(yán)》（尊嚴(yán)的內(nèi)涵） 課標(biāo)關(guān)于語文 課程性質(zhì) 和 閱讀評價 ?結(jié)語：文體不同語言表達(dá)形式不同 ? 語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程。（ 2023版課標(biāo)） ? 閱讀是運用語言文字獲取信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑；是學(xué)生的個性化行為。 （ 2023版課標(biāo)） 下雪的早晨 艾青 ? 雪下著 ,下著 ,沒有聲音 , 雪下著 ,下著 ,一刻不停。 潔白的雪 ,蓋滿了院子 , 潔白的雪 ,蓋滿了屋頂 , 整個世界多么靜 ,多么靜。 ? 看著雪花在飄飛 , 我想得很遠(yuǎn) ,很遠(yuǎn)。 想起夏天的樹林 , 樹林里的早晨 , 到處都是露水 , 太陽剛剛上升。 ? 一個小孩 ,赤著腳 , 從晨光里走來 , 他的臉像一朵鮮花 , 他的嘴發(fā)出低低的歌聲 , 他的小手拿著一根竹竿。 他仰起小小的頭 , 那雙發(fā)亮的眼睛 , 透過濃密的樹葉 , 在尋找知了的聲音 …… ? 他的另一只小手 , 提了一串綠色的東西 —— 一根很長的狗尾草 , 結(jié)了螞蚱、金甲蟲和晴蜓。 這一切啊 , 我都記得很清。 ? 我們很久沒有到樹林里去了 , 那兒早已鋪滿了落葉 , 也不會有什么人影； 但我一直都記著那小孩子 , 和他的很輕很輕的歌聲。 ? 此刻 ,他不知在哪間小屋里 , 看著不停地飄飛著的雪花 , 或許想到樹林里去拋雪球 , 或許想到湖上去滑冰 , 但他決不會知道 , 有一個人想著他 , 就在這個下雪的早晨。 ?一、 《 下雪的早晨 》 文本解讀 ? “意象”和“色彩” ? ? “自由體”詩歌語言特點（口語化、生活化） ? （心理背景） ? —— 憂郁的詩風(fēng) ?艾青說過： “一首好詩里面，沒有新鮮，沒有色調(diào)，沒有光彩，沒有形象 —— 藝術(shù)的生命在哪里呢？” ?《 手推車 》 《 黎明的通知 》 《 向太陽 》 ?《 大堰河 —— 我的保姆 》 《 下雪的早晨 》 二、從文本解讀談起 ? 語文教師應(yīng)該在日常文本閱讀教學(xué)中，強化 文體意識 ，加強對不同文體 文本功能定位 的研究。 ? 教師要加強對新課標(biāo)內(nèi)容的研究，在教學(xué)中 用好教材。 ? 教師要強化自身文化底蘊，加強 文本解讀 能力。 ? 教師要具備相應(yīng) 教學(xué)策略 。 童年悲歡記憶的生命吟唱 — 林海音 《 冬陽 童年 駱駝隊 》 文本解讀與教學(xué)建議 ? 《 冬陽 童年 駱駝隊 》 是一篇詩化散文。如同魯迅的 《 故鄉(xiāng) 》 、蕭紅的 《 呼蘭河傳 》 ，是一首心靈的詩。她抒發(fā)的是作者氤氳胸中無法排遣的情感糾結(jié)。這情感源于作家對故園家鄉(xiāng)世俗風(fēng)情的眷戀，源于作家對童年周圍人事的生命關(guān)懷，源于作家一以貫之的對真善美世界的審美追求。 ?一、故鄉(xiāng)童年的生命圖景 —— 作家獨特的情感體驗 ?1. 故鄉(xiāng)情結(jié) —— 卑微生命的關(guān)注與悲憫 ? —— 純真心靈的美好期冀 ?二、體味散文藝術(shù)的獨特魅力 —— 文本教學(xué)內(nèi)容建議 ?“審美世界” —— 品味“冬陽”的空間意象、“童年”的時間意象”、“駱駝隊”的生命意象 ?“情感基調(diào)” ? “互文”觀照中擴大學(xué)生的 “閱讀視野” ?《 城南舊事 》 祖父的園子：愛與生命的家園 —— 蕭紅 《 祖父的園子 》 文本欣賞 ? 祖父、我、園子：這三樣是一樣也不可缺少的了 ? “我”和“祖父”： 《 祖父的園子 》 開篇，便奠定了全文的情感基調(diào)： ? 呼蘭河這小城里邊住著我的祖父。 ? 我生的時候，祖父已經(jīng)六十多歲了。我長到四五歲，祖父就快七十了。 ? 2. “ 我”和“園子” ? 二、散文化、詩化的藝術(shù)風(fēng)格 —— 《 祖父的園子 》 創(chuàng)作藝術(shù) ? 營造意象意境的藝術(shù)筆法 ? 凸顯情感張力的藝術(shù)語言 ?魯迅先生說：創(chuàng)作總根于愛。 ?愛創(chuàng)造生命；有愛就有一切。 ?“祖父的園子” —— 愛與生命的家園。 三、不同文體功能定位 ?說明文的“ 知識目標(biāo) ”；培養(yǎng)學(xué)生邏輯、理性思維。 ?記敘文的“ 思想主題 ”；培養(yǎng)學(xué)生歸納、推理、判斷（概括）、思辨（聚焦）思維。 ?文學(xué)創(chuàng)作的“ 審美情感 ”；培養(yǎng)學(xué)生感覺、感受、直覺、發(fā)散、審美思維。 四、不同文本的教學(xué)策略 ? 說明文的“ 寫作學(xué)知識 ”；為什么說明文適合“ 仿寫 ”（樣本功能 —— 葉圣陶語） ? （二）記敘文的“人物情節(jié)”和“推理思辨” ——聚焦主題（思想主題；道德主題；情感主題 —— 如誠信、尊嚴(yán)、守法等 ) ? 為什么敘事文本適合“ 增補資料 ”；需要“ 聯(lián)系生活 ”；必須“ 練筆表達(dá) ”？ ? “ 質(zhì)疑 ”？適合“ 創(chuàng)設(shè)生活情境 ”？（ 《 掌聲 》《 中彩之后 》《 釣魚的啟示 》《 走一步再走一步 》 ） ? 名家名篇的“文化主題” —— 生命理想與精神追求—— 文化沖突與審美選擇 ? 文本細(xì)讀的教學(xué)策略（ 咬文嚼字、創(chuàng)設(shè)情境、提煉文化主題 ） ? 思考： ? 不宜 “聯(lián)系現(xiàn)實生活”？（ 《 落花生 》 ） ? 不適合 “填空練筆”、“增補情節(jié)”、“仿寫訓(xùn)練”？（ 《 匆匆 》《 威尼斯小艇 》） ? 名家名篇是否有必要回到“ 原文 ”？原文對教學(xué)的幫助體現(xiàn)在哪里？（ 《 貓 》《 趵突泉的欣賞 》 ） ? 名家名篇教學(xué)策略中的“ 互文 ”有什么特點？（ 《牽?；?》《 祖父死了的時候 》 ） ? 名家名篇創(chuàng)設(shè)的“ 文化情境 ”與敘事性文本的“ 生活情境 ”有什么不同？（ 《 釣魚的啟示 》《 中彩之后 》《 尊嚴(yán) 》 與 《 匆匆 》《 落花生 》《 白楊 》 之比較） 五、整體把握教材（課文）的意義 ?課程標(biāo)準(zhǔn)對 4學(xué)段“段落訓(xùn)練”的“弱化”和“忽略” ?課程標(biāo)準(zhǔn)對閱讀教學(xué)目標(biāo)的“表述”必須“依據(jù)文本文體” ?課程標(biāo)準(zhǔn)對整體把握課文的強化和意義 ? 如何處理整體和局部的關(guān)系？ ? 培養(yǎng)學(xué)生 整體思維 ，而不是支離破碎的 知識點 。 ? 魏書生的“知識樹”模式；韓興娥的“海量閱讀”模式；周益民老師的“民間文化”滲透模式； ? 閱讀興趣、閱讀習(xí)慣、閱讀思維、閱讀能力如何循序漸進，水到渠成。 思考：語文教學(xué)與語文教育的關(guān)系 ? 整體閱讀 ——大語文觀的概念 ? “語文與生活” “語文與社會” “語文與文化”關(guān)系。 ? 閱讀生活；生活閱讀。讓閱讀成為生活的需要，生命的需要。 ? 不僅僅要提高語文素養(yǎng)，更要培養(yǎng)全人格。 ? 讀書成為生命存在的方式；成為推進社會文明進步的根基。 ?對新編教材的期待： ? ?、背誦的訓(xùn)練和積累 ? ?和情感 六、整體把握教材教育價值 ?教什么：內(nèi)容 —— 關(guān)注文本獨特價值 ?怎么教：策略 —— 關(guān)注文體教學(xué)策略 ?學(xué)什么：學(xué)習(xí)目標(biāo) —— 關(guān)注語言表達(dá)、關(guān)注語文能力 ?怎么學(xué)：思維目標(biāo) —— 關(guān)注學(xué)習(xí)過程 ? 文本解讀與教學(xué)策略； 促進學(xué)生思維發(fā)展。 ?謝謝各位老師！ 演講完畢，謝謝觀看！
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