【正文】 的大氣中。 但是拉駱駝的說，他們從門頭溝來，它們和駱駝，是一步一步走來的。人在卸煤，駱駝在吃草。 ? 老師教給我，要學駱駝，沉得住氣的動物。 ? “為什么要一個鈴鐺？”我不懂的事就要問一問。” ? 冬天快過完了，春天就要來，太陽特別地曖和，暖得讓人想把棉襖脫下來。麻袋空了，“烏金墨玉”都賣了，鈴鐺在輕松的步伐里響得 更清脆 。 ? 就這樣，我寫了一本 《 城南舊事 》 。 ? 我生的時候，祖父已經(jīng)六十多歲了。好看的是大紅蝴蝶，滿身帶著金粉。當祖父下種，種小白菜的時候，我就跟在后邊，把那下了種的土窩，用腳一個一個地溜平，哪里會溜得準，東一腳的，西一腳的瞎鬧。也認不得哪個是苗，哪個是草?！? ? 我看著祖父還在笑，我就說： ? “你不信，我到屋里拿來你看。 ?祖父雖然教我，我看了也并不細看，也不過馬馬虎虎承認下來就是了。 ? 玩膩了，又跑到祖父那里去亂鬧一陣，祖父澆菜，我也搶過來澆，奇怪的就是并不往菜上澆，而是拿著水瓢，拼盡了力氣，把水往天空里一揚，大喊著： ? “下雨了，下雨了。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。它們是從誰家來的，又飛到誰家去？太陽也不知道這個。 永久的憧憬和追求 ? 一九一一年，在一個小縣城里邊，我生在一個小地主的家里。 ? 有一次，為著房屋租金的事情，父親把房客的全套的馬車趕了過來?！弊娓高@樣說著，而父親還是爭吵。 ? 所以每每在大雪的黃昏里，圍著暖爐，圍著祖父，聽著祖父讀著詩篇，看著祖父讀著詩篇時微紅的嘴唇。 ? 可是從祖父那里，知道了人生除掉了冰冷和憎惡而外，還是有溫暖和愛。青、紅的瓜，碧綠的藤和葉，構成了一道 別有風趣 的裝飾，比那高樓門前蹲著一對石獅子或是豎著兩根大旗桿， 可愛 多了。 ? 雞，鄉(xiāng)下人家 照例 總要養(yǎng)幾只的。 ? 若是 有人在夏天的傍晚出去散步， 常常 會瞧見鄉(xiāng)下人家吃晚飯的情景。 鄉(xiāng)下人家，不論什么時候，不論什么季節(jié)，都有一道獨特 ,迷人的風景。 ? 卡西爾：“在某種意義上，人是在不斷地與自身打交道而不是在應付事物本身。 ? 本體論者認為，語言是人們把握世界的一種方式，文學語言就是人們審美地把握世界的一種方式。 ？為什么？ 人物傳記、勵志故事例舉 ?通過典型事例突出人物獨特個性： ?《詹天佑》 ?《一夜的工作》 ?通過典型事例揭示生活哲理： ?《地震中的父與子》（信念戰(zhàn)勝苦難） ?《尊嚴》（尊嚴的內(nèi)涵） 課標關于語文 課程性質(zhì) 和 閱讀評價 ?結語：文體不同語言表達形式不同 ? 語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程。 ? 看著雪花在飄飛 , 我想得很遠 ,很遠。 這一切啊 , 我都記得很清。 ? 教師要加強對新課標內(nèi)容的研究，在教學中 用好教材。童年 如同魯迅的 《 故鄉(xiāng) 》 、蕭紅的 《 呼蘭河傳 》 ，是一首心靈的詩。 ? 我生的時候，祖父已經(jīng)六十多歲了。 ?“祖父的園子” —— 愛與生命的家園。 四、不同文本的教學策略 ? 說明文的“ 寫作學知識 ”；為什么說明文適合“ 仿寫 ”（樣本功能 —— 葉圣陶語） ? （二）記敘文的“人物情節(jié)”和“推理思辨” ——聚焦主題（思想主題；道德主題；情感主題 —— 如誠信、尊嚴、守法等 ) ? 為什么敘事文本適合“ 增補資料 ”；需要“ 聯(lián)系生活 ”；必須“ 練筆表達 ”？ ? “ 質(zhì)疑 ”？適合“ 創(chuàng)設生活情境 ”？（ 《 掌聲 》《 中彩之后 》《 釣魚的啟示 》《 走一步再走一步 》 ） ? 名家名篇的“文化主題” —— 生命理想與精神追求—— 文化沖突與審美選擇 ? 文本細讀的教學策略（ 咬文嚼字、創(chuàng)設情境、提煉文化主題 ） ? 思考： ? 不宜 “聯(lián)系現(xiàn)實生活”？（ 《 落花生 》 ） ? 不適合 “填空練筆”、“增補情節(jié)”、“仿寫訓練”？（ 《 匆匆 》《 威尼斯小艇 》） ? 名家名篇是否有必要回到“ 原文 ”？原文對教學的幫助體現(xiàn)在哪里？（ 《 貓 》《 趵突泉的欣賞 》 ） ? 名家名篇教學策略中的“ 互文 ”有什么特點？（ 《牽?；?》《 祖父死了的時候 》 ） ? 名家名篇創(chuàng)設的“ 文化情境 ”與敘事性文本的“ 生活情境 ”有什么不同？（ 《 釣魚的啟示 》《 中彩之后 》《 尊嚴 》 與 《 匆匆 》《 落花生 》《 白楊 》 之比較） 五、整體把握教材（課文）的意義 ?課程標準對 4學段“段落訓練”的“弱化”和“忽略” ?課程標準對閱讀教學目標的“表述”必須“依據(jù)文本文體” ?課程標準對整體把握課文的強化和意義 ? 如何處理整體和局部的關系？ ? 培養(yǎng)學生 整體思維 ，而不是支離破碎的 知識點 。讓閱讀成為生活的需要，生命的需要。 ?謝謝各位老師！ 演講完畢，謝謝觀看！ 。 ? 讀書成為生命存在的方式；成為推進社會文明進步的根基。 思考：語文教學與語文教育的關系 ? 整體閱讀 ——大語文觀的概念 ? “語文與生活” “語文與社會” “語文與文化”關系。 ?記敘文的“ 思想主題 ”；培養(yǎng)學生歸納、推理、判斷（概括）、思辨（聚焦）思維。 ? 2. “ 我”和“園子” ? 二、散文化、詩化的藝術風格 —— 《 祖父的園子 》 創(chuàng)作藝術 ? 營造意象意境的藝術筆法 ? 凸顯情感張力的藝術語言 ?魯迅先生說：創(chuàng)作總根于愛。這情感源于作家對故園家鄉(xiāng)世俗風情的眷戀，源于作家對童年周圍人事的生命關懷，源于作家一以貫之的對真善美世界的審美追求。童年 ? 教師要具備相應 教學策略 。 ? 此刻 ,他不知在哪間小屋里 , 看著不停地飄飛著的雪花 , 或許想到樹林里去拋雪球 , 或許想到湖上去滑冰 , 但他決不會知道 , 有一個人想著他 , 就在這個下雪的早晨。 ? 一個小孩 ,赤著腳 , 從晨光里走來 , 他的臉像一朵鮮花 , 他的嘴發(fā)出低低的歌聲 , 他的小手拿著一根竹竿。 （ 2023版課標） 下雪的早晨 艾青 ? 雪下著 ,下著 ,沒有聲音 , 雪下著 ,下著 ,一刻不停。簡略地說，文學語言既是手段又是對象。” ? 海德格爾“語言是存在的家” ? 維特根斯坦“想象一種語言意味著想象一種生活方式 ? 童慶炳，“可以想象，一個只會說方言的人，他的世界的界限不會超出他的家鄉(xiāng)之外，一個掌握了一門外語的人，他的世界會比一個沒有掌握外語的人的世界大的許多，他擁有了與那種語言成龍配套的思維方式、感覺方式和生活方式。因為有了語言，才有了思維過程；因為有了思維過程，才有了思維的成果。 天邊的紅霞，向晚的微風，頭上飛過的歸巢的鳥兒，都是他們的好友，它們和鄉(xiāng)下人家一起，會成了一幅自然，和諧的田園風景畫。 他們的屋后 倘若 有一條小河，那么在石橋旁邊，在綠樹陰下，會見到一群鴨子，游戲水中，不時地把頭扎到水下去覓食。 還有些 人家，在屋后種幾十枝竹，綠的葉，青的竿，投下一片綠綠的濃陰。 ? 一九三六年十二月十二日 鄉(xiāng)下人家 陳醉云 ? 鄉(xiāng)下人家，雖然住著 小小的 房屋，但總愛在屋前搭一瓜架，或種南瓜，或種絲瓜，讓那些瓜藤攀上棚架，爬上屋檐。 ? 祖父時時把多紋的兩手放在