【正文】 進(jìn) 了自然科學(xué)的產(chǎn)生 在近代自然科學(xué)發(fā)展的 基礎(chǔ)上 興起的 都有利于自然科學(xué)的發(fā)展 性質(zhì) 資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng) 【 思考 】 啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)文藝復(fù)興人文主義思想的發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面？ ① 在批判對(duì)象上， 文藝復(fù)興主要＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿對(duì)人的束縛；啟蒙運(yùn)動(dòng)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 ② 從批判形式上看， 文藝復(fù)興借助了古希臘、羅馬的文化 ＿＿＿＿＿＿＿； 啟蒙運(yùn)動(dòng)＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿ ＿＿＿。 ③ 從涉及的領(lǐng)域看， 文藝復(fù)興集中于＿＿＿＿＿＿＿ ， 啟蒙運(yùn)動(dòng)還集中在＿＿＿＿＿＿＿中進(jìn)行。 ④ 從思想特點(diǎn)上看， 文藝復(fù)興＿＿＿＿； 啟蒙運(yùn)動(dòng)＿＿＿＿； 而且啟蒙運(yùn)動(dòng)還 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿ ，從而使啟蒙運(yùn)動(dòng)比文藝復(fù)興 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 。 反對(duì)宗教神學(xué)對(duì)人的束縛 批判天主教會(huì)和封建專制制度 披著宗教的外衣 完全 拋開宗教的外衣，直接公開批判教會(huì)與封建專制 文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域 政治思想領(lǐng)域 提倡人性 崇尚理性 更為徹底，更具鮮明的政治革命性質(zhì) 描繪了未來資產(chǎn)階級(jí)“理性王國”的藍(lán)圖 明末清初的思想批判 歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng) 政治條件 經(jīng)濟(jì)條件 思想 條件 性質(zhì) 地位 內(nèi)容 影響 探究四： 對(duì)明末清初的民主思想歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)？ 明末清初的思想批判 歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng) 政治條件 封建專制統(tǒng)治空前強(qiáng)化，封建統(tǒng)治仍十分穩(wěn)固，還未形成資產(chǎn)階級(jí)力量 進(jìn)入早期資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，封建統(tǒng)治風(fēng)雨飄搖，資產(chǎn)階級(jí)力量空前壯大。 經(jīng)濟(jì)條件 資本主義萌芽的發(fā)展緩慢，受到封建制度束縛。 歐洲重商主義和殖民掠奪政策加速了資本主義手工工場的發(fā)展 思想 條件 明清之際理學(xué)和心學(xué)成為官方哲學(xué)，八股取士和大興文字獄使中國封建傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位。 歐洲的文藝復(fù)興使資產(chǎn)階級(jí)文化迅速傳播，為啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定基礎(chǔ)。 性質(zhì) 本質(zhì)上仍屬于封建思想的范疇 資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想運(yùn)動(dòng) 地位 沒有成為當(dāng)時(shí)思想的主流思想 是 1 18世紀(jì)歐洲的主流思想 內(nèi)容 中國的思想家抨擊君主專制，提倡注重實(shí)際，具有初步的民主色彩，但未明確提出建立新的社會(huì)制度，也未形成完整的理論體系。 批判封建制度，并為資本主義設(shè)立了一套政治方案，形成了完整的理論體系。 影響 明清之際的民主思想對(duì)當(dāng)時(shí)的封建專制起了一定的沖擊作用，但無法動(dòng)搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)，沒有推動(dòng)中國社會(huì)的變革與轉(zhuǎn)型。 極大地推動(dòng)了歐美資產(chǎn)階級(jí)革命，推動(dòng)了歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變，對(duì)后來亞洲的民族民主運(yùn)動(dòng)也起了鼓舞作用。 1從人文主義起源到科學(xué)理性時(shí)代經(jīng)歷了哪些重大事件？三次思想解放潮流產(chǎn)生的共同影響是什么？ ① 萌芽 ：希臘先哲， 西方人文主義精神的 起源 ② 興起 ： 文藝復(fù)興， 沖擊 宗教神學(xué)世界觀 ，促進(jìn)近代科學(xué)產(chǎn)生。 ③ 發(fā)展 ： 宗教改革，挑戰(zhàn) 教皇權(quán)威 ④ 成熟 ： 啟蒙運(yùn)動(dòng) ，批判 君主專制 ，為資產(chǎn)階級(jí)革命作了輿論準(zhǔn)備。 共同影響： 沖破了宗教神學(xué)的思想束縛，解放了人們思想，有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為資產(chǎn)階級(jí)革命作了思想上的準(zhǔn)備 (重視人 ) (尊重人性 ) (注重人身的解放 ) 1結(jié)合有關(guān)史實(shí)分析歐洲啟蒙思想對(duì)中國近代化的影響。 ① 推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。 （如嚴(yán)復(fù)翻譯了許多西方名著，學(xué)習(xí)西方的“民權(quán)”思想，對(duì)維新運(yùn)動(dòng)起了極大的推動(dòng)作用） ② 推動(dòng)了民主革命思想的傳播，促進(jìn)了辛亥革命的發(fā)生。（ 20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)革命派大力宣傳天賦人權(quán)，自由平等學(xué)說，翻譯了盧梭、孟德斯鳩的作品） ③ 推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生。 （新文化運(yùn)動(dòng)前期，陳獨(dú)秀等以民權(quán)、平等為指導(dǎo)思想） 1．（ 2022?山東文綜 ?20）“這是一場人類相信自己有能力駕馭自然并通過自己的努力完善自身的世俗運(yùn)動(dòng)?！边@場運(yùn)動(dòng)是 ( ) A． 實(shí)現(xiàn)人類自我覺醒的文藝復(fù)興 B． 擺脫天主教會(huì)控制的宗教改革 C． 揭開宇宙運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)革命 D． 規(guī)劃人類理性王國的啟蒙運(yùn)動(dòng) D 2．（ 2022?重慶文綜 ?11）啟蒙運(yùn)動(dòng)主要是一場知識(shí)分子運(yùn)動(dòng)，但是啟蒙知識(shí)分子的活動(dòng)并不局限于書齋，而是具有空前的公共性。他們依靠各種社會(huì)文化機(jī)制，展開廣泛的交流活動(dòng)。能夠支持這一說法的是，在當(dāng)時(shí)的歐洲 ( ) ①社會(huì)名流和知識(shí)精英經(jīng)常組織學(xué)術(shù)聚會(huì) ②許多國家建立了科學(xué)院和學(xué)術(shù)社團(tuán)組織 ③一些大學(xué)成為研究和傳播新思想的重鎮(zhèn) ④各國學(xué)者著書立說享有同樣的出版自由 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ A 3．（ 2022?海南單科 ?11）盧梭和洛克都是著名的啟蒙思想家。在下列洛克關(guān)于國家政治的主張中，與盧梭的主張不同的是 A．議會(huì)君主制是最好的政府形式 B．國家源于社會(huì)契約 C．人民有權(quán)反抗和改變違約政府 D．人人生而自由平等 A 4（ 2022?江蘇單科）某學(xué)者評(píng)價(jià)啟蒙運(yùn)動(dòng)說：“‘進(jìn)步’實(shí)際上已經(jīng)成為哲學(xué)家的一種意識(shí)形態(tài)，他們堅(jiān)信自然科學(xué)將會(huì)讓人類更有力地支配整個(gè)世界，而人類理性則引領(lǐng)每個(gè)人走向自由，并建立起一個(gè)繁榮、公正、平等的社會(huì)?！币乃氡磉_(dá)的深層含義是 ( ) A．理性思考引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步 B．哲學(xué)意識(shí)支配世界繁榮 C．近代科學(xué)追求王權(quán)公平 D．啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)階級(jí)平等 A 5．（ 2022?山東文綜 ?27）（ 25分） 17— 18世紀(jì)，中國和西方都出現(xiàn)了新的社會(huì)思潮，黃宗羲和孟德斯鳩分別是其重要的代表人物。清末，孫中山曾刊印黃宗羲的《明夷待訪錄》宣傳革命，他對(duì)孟德斯鳩及其思想也推崇備至。閱讀材料，回答問題。 材料一 史料 故我之出而仕也，為天下，非為君也；為萬民，非為一姓也。 緣夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。 夫治天下猶曳（ y232。，拖拉）大木然， …… 君與臣，共曳木之人也。臣之與君，名異而實(shí)同耶。 —— 摘自黃宗羲《明夷待訪錄》 材料二 史論 黃氏之說，根本上不脫儒家思想理路，卻將儒家政治、社會(huì)觀推演為一更具民本精神之制度化藍(lán)圖 …… 若以為其所論仍與“現(xiàn)代”不侔（ m243。u，相當(dāng)）而定其為無新見，則失于以“現(xiàn)代”事物為絕對(duì)尺度。 —— 趙軼峰《十七世紀(jì)中國政治、社會(huì)思想訴求的維度》 材料三 史觀 我們專注于兩個(gè)主題 —— “傳統(tǒng)”和“交流” —— 的研究，以此來理順世界歷史。這兩個(gè)主題集中反映了人類發(fā)展的最重要的特征，概言之，它們可以對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的原因作出解釋。 —— [美 ]杰里 ?本特利《新全球史：文明的傳承與交流》 （ 1）據(jù)材料一、材料二，概括說明黃宗羲的思想中哪些“不脫儒家思想理路”，哪些又體現(xiàn)了“新見”。（ 8分） （ 2）材料二主張用什么方法去評(píng)價(jià)黃宗羲的思想？運(yùn)用這一方法，評(píng)價(jià)孟德斯鳩的“三權(quán)分立”思想。（ 8分） （ 3）結(jié)合黃宗羲與孟德斯鳩的思想在中國近代民主革命進(jìn)程中的影響，談?wù)勀銓?duì)材料三的認(rèn)識(shí)。（ 9分） 【答案】（ 1）以民為本（民本思想，民貴君輕）；保留君主制。反對(duì)君主專制（君臣分治）；君臣平等。 （ 2）方法：放在特定的歷史條件下評(píng)價(jià)（歷史的評(píng)價(jià)）；進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)（辯證的評(píng)價(jià)）。 評(píng)價(jià)：否定了君主專制制度，為資產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)提供了制度設(shè)計(jì)，適應(yīng)了資本主義發(fā)展的時(shí)代要求；它主要代表了資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，其實(shí)質(zhì)是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的民主自由權(quán)利。 （ 3）考生應(yīng)從以下三個(gè)方面作答： ①黃宗羲的思想作為中國傳統(tǒng)思想的重要組成部分，其反對(duì)君主專制的主張被近代資產(chǎn)階級(jí)革命派所繼承，成為反封建斗爭的思想武器； ②孟德斯鳩的三權(quán)分立思想傳入中國，不僅為資產(chǎn)階級(jí)提供了反封建斗爭的思想武器，而且為資產(chǎn)階級(jí)政治實(shí)踐和制度設(shè)計(jì)提供了借鑒； ③兩者的思想都促進(jìn)了近代中國的思想解放，推動(dòng)了中國近代民主革命的進(jìn)程，共同影響了中國近代社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。