西方人文精神的起源與發(fā)展-資料下載頁
2025-07-28 08:26本頁面
【正文】 司法權(quán)④監(jiān)督權(quán)A①②③B①②④C①③④D②③④1百科全書派的代表人物是A霍布斯B洛克C孟德斯鳩D狄德羅1贊同共和政體的是①伏爾泰②盧梭③康德A①②③B①②C①③D②③1康德的思想主張不包括A人是自由、平等的B國家應(yīng)該代表公民的公意C贊同公民用革命手段推翻現(xiàn)存的統(tǒng)治者D把公民劃分為積極公民和消極公民1.歐洲啟蒙思想家的主張的共同點(diǎn)不包括A批判專制主義、教權(quán)主義 B主張政治民主、權(quán)利平等C追求個(gè)人自由，崇尚理性 D倡導(dǎo)建立君主立憲制的政權(quán)二、主觀題1列舉法國啟蒙運(yùn)動中的主要代表人物及其對未來“理性”社會的主要政治構(gòu)想。1民主與法制建設(shè)是近代以來社會發(fā)展的重要成果。(1)歐洲啟蒙運(yùn)動確立了資本主義社會的哪些立法原則?18世紀(jì)美國資產(chǎn)階級革命如何體現(xiàn)這些原則?【參考答案】課前預(yù)習(xí)解釋下列重要概念（1）霍布斯（1588—1679）是17世紀(jì)英國卓越的思想家，主要作品有《利維坦》等。他提出按自然法精神，每個(gè)人都有天賦的自然權(quán)利；但為了防止?fàn)幎泛蛻?zhàn)爭，就有必要按照人們共同的意識，相互訂立契約，成立國家，來保護(hù)人民的公共權(quán)利。這種思想對推翻君權(quán)神授之說，摧毀封建專制制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（2）洛克（1632—1704），出生于英國，是資產(chǎn)階級民主主義政治理論的奠基人之一。洛克認(rèn)為君主和政府的權(quán)力來源于人民，人民建立政府的目的是為了保護(hù)人民根據(jù)自然法而享有的自然權(quán)利。他主張國王及其政府，應(yīng)在立法權(quán)控制下行使管理國家的行政權(quán)。在國王及其政府破壞法律時(shí)，人民有權(quán)更換國王及其政府；當(dāng)國王及其政府繼續(xù)威脅大多數(shù)人民的生命、財(cái)產(chǎn)及人身自由時(shí)，人民有權(quán)推翻它；在政府與人民的爭執(zhí)中，人民是最高的裁判官。這些主張為17世紀(jì)英國資產(chǎn)階級革命提供了理論基礎(chǔ)，也對其他國家反對封建專制暴政的斗爭產(chǎn)生了廣泛的影響。（3）伏爾泰（1694—1778）法國啟蒙思想家。他提倡自然權(quán)利學(xué)說。他認(rèn)為，自然賦予人類以思想自由、出版自由、信仰自由以及法律面前人人平等的自然權(quán)利。但他不反對財(cái)產(chǎn)上的不平等；在反對君主專制的同時(shí)，又贊成實(shí)行“開明專制”。這反映了他思想的局限性。（4）孟德斯鳩（1689—1755）法國啟蒙思想家。他提出了三權(quán)分立的學(xué)說，認(rèn)為政治民主及人民自由的保證是權(quán)力分立。一個(gè)國家的權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)。立法權(quán)應(yīng)屬于人民代表；行政權(quán)則應(yīng)集中于那些由人民選舉而產(chǎn)生的臨時(shí)機(jī)構(gòu)，而不是集中于常設(shè)的委員會；司法權(quán)則應(yīng)獨(dú)立于行政權(quán)之外。三者互相獨(dú)立，而又相互監(jiān)督。三權(quán)分立學(xué)說是古代希臘羅馬政治理論的發(fā)展，它體現(xiàn)了人民主權(quán)的原則，為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)。課堂練習(xí)自然科學(xué)、人文主義、建專制制度、自然法、理性霍布斯、契約自然權(quán)利、開明專制內(nèi)容：一個(gè)國家的權(quán)力分為立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)。立法權(quán)應(yīng)屬于人民代表；行政權(quán)則應(yīng)集中于那些由人民選舉而產(chǎn)生的臨時(shí)機(jī)構(gòu)，而不是集中于常設(shè)的委員會；司法權(quán)則應(yīng)獨(dú)立于行政權(quán)之外。三者互相獨(dú)立，而又相互監(jiān)督。意義：三權(quán)分立學(xué)說體現(xiàn)了人民主權(quán)的原則，為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)。狄德羅、科學(xué)、民主、法國大革命內(nèi)容：君主和政府的權(quán)力來源于人民，人民建立政府的目的是為了保護(hù)人民根據(jù)自然法而享有的自然權(quán)利；國王及其政府，應(yīng)在立法權(quán)控制下行使管理國家的行政權(quán)；在國王及其政府破壞法律時(shí)，人民有權(quán)更換國王及其政府；當(dāng)國王及其政府繼續(xù)威脅大多數(shù)人民的生命、財(cái)產(chǎn)及人身自由時(shí)，人民有權(quán)推翻它；在政府與人民的爭執(zhí)中，人民是最高的裁判官。意義：洛克的主張為17世紀(jì)英國資產(chǎn)階級革命提供了理論基礎(chǔ)，也對其他國家反對封建專制暴政的斗爭產(chǎn)生了廣泛的影響。內(nèi)容：一切權(quán)力屬于人民，而權(quán)力的表現(xiàn)和運(yùn)用必須體現(xiàn)人民的意志，當(dāng)人民的權(quán)力被篡奪并運(yùn)用來壓迫和奴役人民時(shí)，人民就有權(quán)通過暴力手段推翻它。意義：盧梭“主權(quán)在民”的思想，否定了封建王權(quán)，描繪了資產(chǎn)階級共和政體的藍(lán)圖，成為法國大革命的思想先導(dǎo)，并直接影響了美國政治制度的建立。內(nèi)容：人是自由、平等的；國家應(yīng)該代表公民的公意，公民應(yīng)當(dāng)把自己的主張看成是公意的一部分；國家應(yīng)當(dāng)遵循公民自由、平等和獨(dú)立的原則，公民應(yīng)當(dāng)服從現(xiàn)存的國家權(quán)力，履行他們作為國家公民的義務(wù)。局限：不贊同公民用革命手段推翻現(xiàn)存的統(tǒng)治者，認(rèn)為可以對統(tǒng)治者的錯(cuò)誤提出申訴，但必須等待統(tǒng)治者對申訴的回應(yīng)；把公民劃分為積極公民和消極公民。課后測試 一、單項(xiàng)選擇題A 11 B 12 A 13 D 14AD 15C16D二、主觀題1伏欠泰：開明君主制（即英國式的君主立憲制）：孟德斯鳩：三權(quán)分立學(xué)說；盧梭：社會契約論和人民主權(quán)說。1(1)天賦人權(quán)、主權(quán)在民、社會契約論、三權(quán)分立、保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等。(2)美國《獨(dú)立宣言》體現(xiàn)天賦人權(quán)、主權(quán)在民、社會契約論等原則。(美國制定了1787年憲法，根據(jù)三權(quán)分立學(xué)說確立了美國的國家制度。10 / 10
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1